南海叠滘尋根的思考

dhzheng 鄭德華

我常以為，能成為社會名流，或時代的風雲人物，他們的成就無不是超越了家庭、宗族的培育，所以作為他們的後人，不應把金片随便貼在自己的身上，而應該象其他一般大眾那樣，從他們前輩的經歷和業蹟中吸取養分，其中文化的傳承，又顕得特別重要。

當然，你或許在「家門」的光環下感到有壓力，因而對自己有要求，那應該是你的幸運。反之，「我的爸爸是XX」常掛嘴邊，那只能是無能與無知的大暴露。

尋根應該主要尋找文化的根，為了宏揚中華的優秀文化。這就需要在尋根的時候，把個人的名譽得失放在一邊，這樣你才會找到學歷史和寫歷史的真締：直言，針砭時弊，糾正歷史的謬誤，敢於與不良的風氣作抗爭，否則，你會被世俗的「名」字、「利」字俘虜過去，甚至把歷史化作一個「錢」字去擺弄。心性亂了，歷史必然被妖化，變成名成利就的階梯和資本，該寫的不寫，真正成為《紅樓夢》所喻意的「真事隱」了。

我們就且以南海叠滘作小小的嘗試吧。叠滘是一條有900多年歷史的村落，傳統文化曾在這𥚃結出果實，但歷史有的被世人忘卻了，而有的又被人隱藏起來。我們在尋根中試圖挑戰某些現存的歴史說法，希望把文化傳統和應該継承的東西從破舊中找回來。

下面是三首小詩，每首配有「自釋之言」，對難懂之處作簡要的注釋，並加入照片，以加强現實感。

（一）

自釋之文：

現代的史書上多說明代張居正制定和推行「一條鞭法」。這種說法連《明史》的水平都趕不上。龐尙鵬實際在這方面的貢獻大於張居正，不過張氏官高權重，浪得名聲而已。不僅如此，最後龐尙鵬被贬回南海，亦是拜張氏勢力之所賜。

如今社會上不少作品按職位排名，原來有「歷史借鑒」。

明代名臣龐尙鵬南海叠滘人。《明史》有傳，當代工具書名著：《明人傳記資料索引》也立條目，但不知為何在目前好幾處的南海、佛山「歷史名人史冊」上，卻不見上榜。

（二）

自釋之文：

龐偉廷在1919年伙同其他八位華人創辦東亞銀行，並仼第一届董會主席，1922-23年仼保良局主席。這些事即使是港人，亦知之不多，有知道的，又似不便說。

他在家鄉南海叠滘振興宗族，建宗祠，又在廣州河南一帶辦實業，名噪一時，可惜留下的印記行將淹沒，令人唏噓。

行將消失的龐氏宗祠。

（三）

自釋之文：

在時代變幻的衝擊下，歷史陳跡的淹沒在所難免，如能選擇性地保留，那就不錯了。為什麼？為的是保護值得珍惜的傳統文化。