游言碎语——意在言外谓之词

游江

生活中许多事情都在改变，不忘初心是最近大大小小人物老爱挂嘴上的口头禅，何为“初心”?各有差异。

上联:绿水本无忧， 因风皱面

下联:青山原不老， 为雪白头

那天有人故意问我，游江你的画如何?

我笑答:白石、子恺、黄永玉之下

他笑了，我何尚不也觉好笑，“丹青本是娱乐事，自录陈词自欣赏。”

看到我从前模仿的丰子恺民国画风，甚觉怀旧，真是“山上层层桃李花，云间烟火是人家”的乡贤味。

“避世”。意在言外青山绿水，絮泊萍飘曾惯?

游江闲话:昨晚梦醒，我的画不应该镀上作品两字，它太庄严本份，我追求“雅俗其骨”，怎么解释?

有时雅在里而俗其态，有时俗在表雅入骨，取其矛盾而兼容，这叫生活。

我在想中国做艺术什么才叫人艺俱老，什么叫德高望重?

可否作如下观:

一.对大家漫谈艺术。二.答人们问艺术。三.与青年朋友谈艺术。四.与青年朋友再谈艺术。五.谈艺术的今天与明天。六.谈中国特色艺术。七.讲我们与政治有多远。八.古代艺术的魁宝。

当你大慨把这些观点所谈一遍，那么其它的你就可以教给后人谈了。

惟此时无论你坐在哪里，都可以摆出“喝茶去"的样子飘然于世。

听“散仙”游江讲磁器口老故事

2017年 08月 25日 来源：沙坪坝新闻中心

  ▲画家游江

    很多人知道在磁器口古镇上有个鑫记杂货铺，是华子良与地下党的接头处。不过很少有人知道，鑫记杂货铺斜对面的巷子还有另外一个“接头处”。

    摸黑走到小巷尽头，可以发现里面其实别有洞天。几棵枇杷树、芭蕉树、青竹，几只游荡在院子里的猫儿，墙上、灯上、护栏上的毛笔字“决不去忍”“人生不过如此”“脾气不好”看似杂乱，却又让人忍俊不禁。

    院角一间老屋子里，一个中年男人轻摇蒲扇，面前一杯清茶，与两位外地游客摆着龙门阵。这个以光头、布衣、圆框眼镜为个人特色的中年男人正是这里的主人——画家游江。这个院子是他为老友、粉丝乃至天南地北的人们设置的“接头处”，也是他的工作室所在地。

 这几天磁器口古镇正在举办夜市文化节，不少好奇的游客会走进游江的“接头处”。愿意坐下来的，游江便会沏上一壶茶水，将古镇和重庆的那些故事拿出来摆上一摆。

    回想十几年前来到磁器口，为解决温饱问题，游江利用年少时的绘画基础，模仿丰子恺式漫画风格，用白菜萝卜的价格，为游客提供私人定制的漫画服务，以融入游客生活的方式，量身打造幽默诙谐的哲理性画面。一边听游客讲故事，专职陪游客吹牛，一边为心有不快的游客“解忧”。

    如今，到磁器口就要找游江摆龙门阵，已成为很多文化人的共识。甚至，不少外地游客到磁器口的第一件事，就是请游江画一幅画，或者听他聊聊画里的老重庆。

    游江的龙门阵不仅可以从嘴皮子里说出来，还可以从画里透出来。在磁器口，他画了上千张老重庆的漫画，磁器口的天井、木栅、花盆、水槽、高石坎，重庆古镇的建筑、码头的风景都被他用简单的造型、细腻的笔触揉进了画框里。这还不够，他必须在画里找个角落写下自己的感悟，比如“每天不喝茶心里要发慌”或者“想见彩虹就别在乎下雨”。

    一边画画一边讲故事，游江在古镇过起了旁人眼中“一袭长衫、一把蒲扇、一袋旱烟、一壶老茶”的“散仙”生活。

    可事实上，游江心中还想要为重庆文化做得更多。这不，游江正筹备创作一组以自己为“重庆崽儿”原型，融入本土元素的漫画作品。“计划的是360多幅，以人物日常的形式，反映重庆的特色，展示重庆人和重庆城的个性。”游江说，希望借磁器口古镇这样一个平台，向来自全国乃至世界各地的人们展示重庆的文化、历史、风情等，让他们了解重庆，爱上重庆。(记者 郭思云 文/图)

游老爷在菊黄蟹肥的日子中隐于长江南滨路，在烟雨路，海棠溪“蟹遇”绍兴黄酒花雕，这是另一江湖——长江。

欧风细雨满南滨，桂花篱菊遇佳人

人生感慨:今日又见少年郎，感鬓发初斑，未许侪年老。

对青年朋友说，漫画不要学，要跟我学洒脱

山上山下歌乐游，画里画外嘉陵江

饱饭风前贪美睡，待到十五人月圆。

再绝配上重庆酉秀黔的民歌，算不算新重庆表情:

对面妹儿长得乖，

把你想到心尖尖。

游江闲画:“多少旧识去旅游，一瓶小酒坐墙头。桌上几颗花生豆，整得嘴皮缺少油”

游江戏笔:“在家千日好，出门万事难，习俗处不同，好吃老鸭汤”

重庆著名花鸟画家殷嘉农老师评语:这是一朵奇异的野花儿，香！只能生长在江湖中，如把他眷养起来，，，固然肥，香没了！

(游江备注:我有些轻微激动……)

咱不追求笔法，但求随心所欲

游江闲画:“一行字里万卷书”

游江闲画:美丽山水是我家，还得享受好时光，这是我做人的自信。另一种说法“美丽山水是我家，农村不比城里差”，这是农村人的自信，自信总比自卑好。但有时积极的“自卑”，也能减少肓目的自信，自信不可怕肓目却可怕，一人肓目一叶障目，国家肓目灾难苍生。

来来来，人生不如一壶酒，春风来，杏花落。 秋雨至，芭蕉阔。千尺长松挂薜萝，梯云岭上听人歌。

人生都这模样:山高却说下边好，山脚望到云端爽

游江闲画:我也想来点“文化自信?”

要讲“文化自信”所以说我常对来磁器口古镇旅游的朋友夸张的讲“看你有没有文化，就看你知不知道沙坪坝”(笑)。

游江闲画:学问，一叶知秋。“后生功底差，还需万卷书”，方能感招天地之神，这也是后生的自卑。

前几日，市作协王明凯老师报告讽刺这样般的诗，我个人却偏好此诗不仅丰富好耍，还接地气，偶尔群众会喜欢，就像吃荤后再配点咸菜，所以专门记录改编。

太阳出来绯红，

石头硬得梆梆。

大海尽是水啊，

骏马有四条腿。

昨晚天气黑呀，

今晚碰他妈鬼。

懂“一叶知秋”，一个人如果能经常揭自己的伤疤，又努力改正自己的问题，那么这个人就算还有救。

游江自侃:泥土打破无心肝，为老不尊此倒翁

游江闲画闲话:上周主持人孟非大意在江苏台“非诚勿扰”大型生活类服务节目中说到，“一个老年人通常经历了太多，看到什么悲伤的事都难得感动，而看到别人一塌糊涂的幸福却要满面流泪。”

我想我也是快到退休年龄的人了，爱“失眠”，夜半惊醒记录，以备事多遗忘。

   最近人们再谈老人的负面新闻可不少。“著名经济学家”仲大军涉嫌在地铁上性骚扰女生，被斥责后殴打女生讹诈年轻人;某老人在公共汽车上抠脚，司机制止他，他骂司机一路；高考期间一群老人为了跳舞打骂执法人员，并叫嚣，高考是考生的事情，我们只管锻炼身体；眉山老人跳河，叫嚷着要拉营救他的年轻警官“垫背”；还有一个老人为了“祈福”往飞机发动机撒硬币;一些媒体人在微博上戏谑“广场舞”叫“绝经舞”，可见他们把广场舞扰民问题，全部归结到中老年妇女身上的立场。于是社会上出现了“坏人变老”或“老人变坏了”的一片舆论。”

几年前，舆论的主流还是上一辈人在斥责年轻是“垮掉的一代”。而如今，下一代人又慢慢成长，舆论的主流变成又指责上一辈人“为老不尊”。

我想在任何时候“为老不尊”“倚老卖老”都是有市场的，这是人类的不良惯性。在重庆人们常把占着重要工作岗位不愿让贤的人叫“占到茅厮屎不拉”;而重庆还有句特别名词专门针对“倚老卖老，为老不尊”的人叫“老屁眼虫”。你懂噻……这几天就以此题“闲画闲话”。

近段时间网上曾疯传“不是老人变坏，而是坏人变老而惊艳四座，得以“惊艳四座”还有某网站首页专题《中国老人，为老不尊？》，提要有云：“成长的烙印使很多人无法摆脱局限，不是老人变坏了，而是坏人变老了。” 一个人、一群人的变化总有它的原因，参天大树必有其根，万河之水必有其源。老子道德经说过“万物皆有理，寻理而行无不成”。

从岁数上分析这些刚退休不久的老人们，他们年纪主体是文革一代，在正该上学读书年龄却读书甚少，其中还很多人当过红卫兵，经历串联，搞武斗，批教师，贴过大字报，当过造反派，上山下乡，无限忠于在思想认知上是紧跟着历届运动走的。他们也是打倒“四人帮”文革结束恢复高考的第一届，见证了两个“凡是”，又伴随改革开放的阵痛与适应。下岗、下海自谋职业，养小孩、养老人、买商品房，在生活大潮中完全可用“迭荡起伏”四个字来说明他们的人生阅历。而现在他们还健康年龄又恰逢一个好时光，享受了中国40年来持续改革开放的成果红利，中国成了世界第二大经济实体，老年人退休以后的日子是越来越好过了，比如国内旅游潮、出国旅行潮，让老人们欢天喜地，越是此时越要注重老人们的社会形象，尊重当地民风民俗、宗教与法律，更要争注重大国国民的素质，注意个人形象、国家形象。我最近在与朋友们讨论中谈到，这代老人们有一个共同特点就是从众心里，他们只有在集体活动中才能找到自己的存在感，这也是他们经历了太多反反复复政治运动而缺乏安全感的具体表现。如何解决他们心理问题，一是独处与阅读，多一些个人爱好，让人格独立多思。但他们这代老人同时又具备一个特别典型的优点就是节约不浪费，经历多生存能力强吃得苦中苦有拼劲。

常言说“美言可以市尊行，尊行可以贺人”。一个老人具有这么丰富的非同一般的人生经历，这是莫大的社会财富，完全可以提醒子孙帮助后人。《道德歌》有云：老年风范存千古，道德修养非等闲。说得是，人老不忘修德修行，于社会传导正能量，为后人传递好行为，于后世留下好名声。

上海朋友老潘的字越写越好，而我为他越来越担心，这是其一。其二有位认识的退居二线的文化系统领导，发了张照片给我看，说他想跟我学漫画，我愕然。又想起画家陈子庄艺语录“清末民初，赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕等也是由于取功名无望，才投身文学艺术，另辟天地，这点与八大山人相似。他们的艺术不是统治阶级的附属品，因此独立自主，独创风格，产生了不少好作品。”

直到今天我都相信文学艺术是落魄者为世界创造的，因为他们在生活上要进入底层时，情感的神精末梢更细，更神精。我对这位曾经的领导朋友说，如果你学漫画，漫画收入一般没有你退休工资多，不过画着玩玩，这个玩意也无妨，群众喜欢。

不过，这个潘兄写的“只要功夫深，拉屎也认真”，这个深刻道理本就是在为人民服务，社会需要鞭策。我真羨慕潘兄能写这样的字来，我就是没他深刻。

游江闲话:以为是夜深，才知是早晨，此时快到6点。

许多人认为绘画是一个不务正业的事，简直不算是工作，并伸手随便想去拿别人的画，也就那么地把别人的画当成一张纸那么容易，我也是这么地认为，并百分之一百五的赞同。于是我努力改变画家形象，比如:缺点上天然的孤高又自我、大事上老爱计较、却视金钱为粪土等习惯。我要努力让自己变得只像一个偶尔画画的人。

画家像厨司，我还是最近才得出这个结论，怎么地你炒得出我做的回锅肉吗?画家也会这么想，你画得出我画的画来吗?这是我的功夫，二靠我的才情。

不过我对这以上两样都同时天然的抗拒“不是问题才是问题”，这肯定不算是鲁迅说的，对，我说过。

《今日重庆》杂志，2017年9月号，对外宣传期刊“航空飞行读物”

飞机上看见最新《今日重庆》杂志游江文图专栏。此文为“游江闲画——游老爷赶场记”，这是多么高调的宣传方式，真是写上“天了”。如果你正好在飞机坐位上无聊，打开这本书，你仿佛感到天上也是人间……

在物质丰盈，超市林立的时代，相对于大都市里的人来说，去周边赶场就相对是一种小小的旅行。其实对于每个人而言赶场却有不同的含义才是，一可以打望拍照看稀奇，二可以买便宜货品特色新鲜，三去周边赶场简直就是迈进了地方民风民俗的大展台，有吃有喝有唱有耍有看头，而当地日常生活就自然而然的平铺在那里，集市就是生活，如果你喜欢了可掏钱买走。

即然赶场是“耍”，那么就要有玩的心态，去看稀奇，一切都是那么不会在意，一切都是碰巧，买东西捡到便宜或价钱谈贵了都要随遇而安，这就是生活。

“太阳还没晒山坡，妹是川江水上波。哥是川江长流水哟，一心映在妹心窝。”，我想我边唱着自编的歌，毫不在意的走在绿悠悠田坎弯道上吼，是不是一种快意人生呢?