<h3> 我一直在想,什么才是完美的旅行?用眼睛看?用脚步丈量?用相机记录么?似乎这些都远远不够,隐隐总觉得少了点什么,我觉得真正有意义的旅行是能够融入当地,真正去体验一段原汁原味的当地生活,用心去感受那不一样的文化吧。对于旅行,我家一般喜欢走不寻常路线,所以这次辛巴粑粑选择的路线是台湾花莲的部落深度游,集结了6个亲子家庭一起出行。</h3><h3> 旅行是一种对话,除了看见世界,更看见自己。正如生命一样,一段旅程有开始的构想,有不可预知的遇见,有节奏,还有不可掌控的意外,有缘份,也会有曲终人散.......</h3><h3> 回想起那些天在部落的生活,带给我们以及孩子身体.心灵的震撼是难以言喻的。写这段文字时,我似乎都能感受到那来自太平洋的风,徐徐吹来........</h3> <h3>我们的第一站</h3><h3>阿美族是台湾原住民的一个族群,也是目前台湾原住民中人数最多的族群。阿美族是母系社会,家族事物是以女性为主体由女性负责。家族产业之继承以家族长女与其他女性优先。有关部落的大小事物则是由部落男子所组成的年龄阶段负责统筹规则与执行。总人口约18万余人,是台湾原住民中人口最多的一族。</h3> <h3>港口部落位于海边的一个小渔村,依山伴海。房屋简朴,民风淳朴,部落的自然环境超好。</h3> <h3>初见阿达。</h3><h3>第一形象,个头不高,结结实实晒得黝黑的小伙子。有着部落人的轮廓清晰五官,一笑一脸大白牙,话语幽默,很有亲和力。</h3> <h3>阿达在给孩子们讲解部落规则。</h3> <h3>部落里的天空,干净得就像小时侯见到过的天空。夜幕降临时,部落里的童歌四起,这是部落里的老人在教孩子们传唱歌曲,这也是部落文化的传承。部落里的人对自然都保有一份敬畏之心,非常珍惜这片土地给予的一粮一物,他们相信土地是有温度的。在部落里只有我们,没有我,所有的孩子都是大家共同的孩子,所有的老人都是大家共同的长辈。不允许存在孤儿和流浪人。只有有能力分享的人才是最富有的人,这些简简单单的道理都是老人们口口相传下来的智慧。那一刻,我们对这些淳朴的原住民的崇敬之心油然升起.....</h3> <h3>据说这里是港口部落祭祀的地方。每年都会由男人们过来在这祭拜大海和土地感谢自然赐予部落人民丰富的物产与食物。</h3> <h3>海滩上到处是大大小小的自然漂流木。</h3> <h3>在整个徒步过程中,大的孩子照顾小的孩子,特别有爱。</h3> <h3>上午的烈日下徒步几小时,下午的的活动是划独木舟。这体力还真没谁能比了。</h3><h3>当独木舟漂流在太平洋里,离陆地越来越远时,周围海天一色,此时的内心是非常平静,愉悦,能听到远处客船归来的鸣声,甚至看见了大海龟跃出水面的瞬间。不由地感慨这一刻是多么的美好,仿佛时间静止在这一刻,孩子们纷纷跳下水,浮潜去看美丽的珊瑚。</h3> <h3>酷酷的教练。</h3> <h3>第二天一大早,我们跟着阿达来到海边收集做饭用的麦饭石</h3> <h3>就是这种有很多孔的石头,据说是为了散热不容易爆裂。</h3> <h3>收集完毕,孩子们坐着法拉利上山,大人们徒步。所谓的法拉利就是长这样咯,孩子们才不管三七二十一,争先恐后地爬上车。</h3> <h3>上了山,分成两组。生火组和采集野菜组。</h3> <h3>生火组的小伙伴在捡拾木柴生火。</h3> <h3>采集组的小伙伴采来了野姜花,香茅、野苦瓜等。阿达教孩子们认识每种野菜的样子,并让孩子们讲解采集野菜和生火时需要注意的事项。</h3> <h3>分好野菜,放入肉片,加入少许盐,浇入山泉水。</h3> <h3>把采集的麦饭石放在火上烤熟后,用夹子夹起石头快速在水中过两三秒清洗灰尘快速投入野菜汤中,用石头的余热把汤煮熟,小朋友们跃跃欲试,感觉这种烹饪方式实在太有趣了。</h3> <h3>在部落里,所有的饭前都必须是孩子盛好饭菜给父母吃,然后孩子才吃。孩子们都很自觉,主动承担各项工作。</h3> <h3>仰望远处的海岸线,觉得自己辛苦而来的饭菜超级美味。</h3> <h3>部落里的生活每天就是这样自然而随意。孩子们一生出来就放在海边自由成长,就像阿达所说的,太平洋就是他们的泳池,太平洋上的风声就是他们的摇篮曲。吃饭,劳作,唱歌都变得顺其自然,水到渠成。</h3> <h3>在这里,席地而坐,手抓食物,看着天和大海就食,是一件非常自然而然的事情。</h3> <h3>告别阿美部落,我们将去到另外一个少数民族布农族所在的马远部落 。他们所谓的部落就是群居聚集地,有点像我们的苗族自治区之类的。马远部落相对港口部落人数更多,群居更集中。他们依靠山林,狩猎为主。所以在马远部落,每一家的山头猎场是家族赖于生存的方式,也为此他们世代用生命守护着自家的猎场,也因此彪悍的作风闻名部落之间。他们崇尚自然,乐于分享,知足常乐,尊老敬贤是布农族的核心文化理念!在马远部落的几天,族人们对土地,食物的热爱,对环境的尊重和待人的那份朴实给孩子们上了生动的一课!</h3><h3><br /></h3> <h3>Hello , 马永恩 。 没错,就是他,请大家记住这张憨厚朴实的脸,在随后的几天里他会不断带给我们惊喜。</h3> <h3>今晚我们的活动是要跟随猎人上山打猎,住在深山里。阿达告诉我们上山打猎的规则与禁忌是女人和孩子不要触摸猎人的刀枪,这是不祥的。还有不要打喷嚏和放p,因为这也是不好的征兆。如果有,请静默缄口不提。山神会给出各种暗示,猎人们会根据情况选择是否放弃狩猎。能后上山前每人发了一个竹筒,就是我们吃饭的碗,每个人拿在手上,还蛮有喜感。</h3> <h3>我们几辆车分批上山。上山的路真的已经不是一般的摇晃,都快把骨头晃散架了。天又黑,伸手不见五指,大家大气都不敢出,唯有自己感觉得到的心跳声。</h3><h3>好不容易到目的地,我们开始摸黑在森林里安营扎寨,以天为被、以地为席,比《冈仁波齐》的帐篷更简易,没有顶没有栏,就是完全回归森林中的自然状态。</h3><h3><br /></h3> <h3>全靠露营灯和头灯照明,开始摸黑做饭。这大概是有生以来最好吃的方便面了。。。连汤都抢完了。。</h3> <h3>居然还有烤肉,幸福来得有点太突然啊……这应该是我们这辈子吃过的最香的烤肉了。写到这,都忍不住要咽下口水😊。</h3> <h3>晚上十二点钟,孩子们都睡了。爸爸们开始随着部落的猎人们去狩猎了。出行前还是一样用酒水祭枪,一长串祭文的意思后我们肃然起敬。大概意思就是:以山之名,希望山神和枪能保护我们的安全,告诉雄性动物们,请屈服于我的枪下,告诉雌性动物和未成年的小动物们,请远离我的枪口。这是一种自然的信仰,相信山林,河泽等万物都有神明。一方面提示神明不要伤人,一方面提醒人们,要对自然神灵要心存敬畏,不要轻易冒犯而招致危险。</h3> <h3>当男人们去狩猎时,女人们要保护篝火不灭,一方面是防止蛇鼠出没,另外一方面给男人们照明回家的路。</h3><h3>山坡凹凸不平,又有坡度,躺着躺着人都滑下去挤到一起。我用尽各种姿势都无法入睡,反而孩子们却都深深的进入了梦乡。就着篝火,妈妈们低声交谈,丝丝切切,也不惊扰着大山的威严与安宁。周围各种鸟叫声和蝉鸣声交替响起。森林里还能看到银河,特别清晰而妩媚的展现在我们面前。</h3><h3>突然,几声枪声打破了静谧的森林。我们紧张又兴奋的相视不言,不知道山的那头是否有所收获。后面不知道迷迷糊糊眯了一下,再睁眼时,发现猎人们都回来了,不远的地上躺着几只不明生物,此刻天已经微微亮。大山又恢复了一如既往的安静。这时反而没有了恐惧,更多的是平静。在这样的深山里,感觉反而比城市更加有安全感。</h3> <h3>天彻底亮了,太阳出来了,金黄而温暖的阳光给万物慷慨的镀上一层土豪金。</h3> <h3>抓拍到还在睡梦中的萌娃</h3> <h3>孩子们每天同吃同住,又经历了昨晚的大通铺患难之交,彼此的情感也在不断升华。</h3> <h3>准备下山,我们收拾整理不给森林留下一片垃圾。在灭火的瞬间,山林中出现了奇异的景象。阿达说:"烟是过世的亲人拥抱你的方式。"我想,这或许是大山在和我们告别吧。</h3> <h3>下山后,回到泳恩家,我们一个个倒在床上便昏天黑地地睡,直到被热醒。下午是部落的分肉礼,所有人都到溪流边去。分肉礼就是打猎后猎物要根据队伍里每个人的贡献来分割食物的大小。溪水是山上的山泉水,冰凉清澈,孩子们玩疯了,越嗨越勇,学着部落的孩子从天然跳台上跳水。</h3> <h3>男人们在老猎人的组织下开始分肉礼,一样感谢山神赐予我们食物,我们会用尽每一滴不会浪费。</h3><h3>动物的皮毛剥下来做毯子,肉和骨头分给队伍里的每一个人,四个脚足分给贡献最大的四个成员。老猎人还告诉我们,如果打到的是母兽就会立刻停止狩猎,还有在动物繁殖的季节是禁止狩猎的,这是人与自然相处的规则,所有的一切,够了就好,不应多取。欲望太多,最终淹没自己。</h3> <h3>接下来的行程是溯溪,这次的溯溪难度程度堪称5颗星。溪流蜿蜒陡峭,有深潭,深的直接末过大人头顶,有瀑布,山洞,很多峭壁需要身上绑上拉索才能上去,必须穿救生衣和水母服,防止被割伤。记忆中最惊恐的是在溪流边的岩石缝里发现了一条正在午睡的青蛇,阿达告诉我们这是一条很毒的蛇🐍,大家需要轻点从它身边爬过,别惊醒它。一位爸爸拿着一根棍子自告奋勇负责在旁边盯着蛇,让大家安全通过。到达终点的瞬间,那种幸福感不言而喻。整个溯溪过程来回将近5个小时,孩子们也全部圆满完成,这过程中有恐惧,害怕,但克服过后的成功,带来的是每个人内心满满的自豪感。</h3> <h3>晚上,所有人在永恩姑妈家烧烤晚会,庆贺丰收。孩子们自己做起了竹筒饭,永恩给我们烤肉,一斤多的肉腌制了直接烤,超级脆脆香。</h3> <h3>孩子们学做竹筒饭。</h3> <h3>坐在篝火旁,拿起吉他的永恩,一开口就把我们震住了。他和姑妈还有兄弟们的八部和音惊为天籁之音,原来泳恩居然还是一名独立音乐人,发过专辑,入选了金曲奖。后来我们在花莲找了三个书店才买到四张他的专辑,居然售罄了。。永恩唱歌的时候我们会完全忘记他的样子,只记得他的声音,那种感觉真是太奇妙了......</h3><h3>这个晚上明显大家都HIGHT了,一曲一曲不停地合唱,从恋曲1990唱到海阔天空,从你的样子唱到七里香……永恩还分享了他写给部落,写给阿公啊嫲的歌的心路历程,真挚的情感感动了在场所有的人。原来不管多远,不管多久,真挚的情感都是共通的。那一夜的共鸣深深的回响在在场的每个人心里。</h3> <h3>随着音乐🎵,大家载歌载舞,欢快的笑声划破了整个夜空的宁静。</h3> <h3>今晚注定是个永身难忘的夜晚,对这两个今天过生日的小朋友更是记忆深刻吧,泳恩他们用布农族语言和音唱着生日快乐歌,在场所有的人给这两个同年同月同日出生的小朋友送上美好的祝福,</h3> <h3>第二天起来就要离开部落了,阿达带大家来到附近的马园小学最后再玩一个游戏,爸妈们需要用槟榔皮载着孩子们到终点再折回起点。大家都卯足劲狂奔.......游戏结束了,阿达告诉我们,其实这个游戏考验的是粑粑麻麻和孩子们的协调能力。一开始,很多爸爸妈妈跑的特别快,孩子们都被掀翻了,也没顾得停下来。反而是其中的一个爸爸和哥哥,一开始没有那么快,做到慢慢的,稳稳的让孩子们调整好了才出发,一路上也是稳打稳走,最终获得了胜利。其实这和我们漫长的育儿之路一样,不一定走的最快的会笑到最后。反而是要掌握孩子们的节奏,稳稳的,慢慢走,才能走得最远。</h3> <h3>在最后一场告别分享会的时候,大家都哭了。为内心的那份万般不舍.......这些天,大家都好像一家人,都不记得谁是谁家的娃,反正都是大家的娃,一起同吃同住,不分彼此。这些天在部落的生活,说实话,部落条件很一般,但大家的精神很富裕,是精神上的富人。 感谢山神和土地,赐予我们足够的粮食与木材,让我们能够安居乐业,在这里什么都好,没有什么不满足的。在这里,心也不再那么焦虑,时间变得缓慢而细腻,可以开始慢慢关注到周遭的一切。许多时候就是这样,不停的走,不停的忙忙碌碌,有时往往会忘记目的地,甚至忘记身边的人和爱。适当停下来或者放慢脚步,看看自己,看看周边,才记起初心,不忘初衷。一个人或许走的很快,但一群人才能走的更远。</h3><h3>谢谢你们,旅途中遇见的所有人!</h3>