乡恋. 故土拾遗

木子童心

　 “露从今夜白，月是故乡明。”古往今来不论是哪个民族、居住何处，每每提及家乡这个暖暖的名称时总有一种别样的情愫却上心头。人们不嫌弃家乡的贫穷，不奢求家乡的富庶，唯有对故土的眷恋与爱一往情深，痴心不改。我的《乡恋》便从这里娓娓道来……

　 打开中国地图要寻找“大沽”这个地名还颇费些眼神，但要说起一百多年前大沽炮台抵御外辱这段悲壮历史时，它的威名则早已超越国境而闻名遐迩。这就是我的家乡，一个小到可被人忽略不计，大到足可彪炳青史的大沽镇。家乡傍海河而生，沐海风而长，已走过六百年的风雨历程。时至2007年金秋，大沽地区整体动迁，转瞬间这个饱经沧桑的文明古镇便消失贻尽，留给家乡人民的是无尽的乡思和永恒的记忆。如今，年近古稀的我时常在怀旧与梦境中追寻逝去的故土，唯有如此，家乡那屋、那路、那街景才会重现我的眼前，与我絮语、向我述说它的前世今生……

　　我思恋家乡的茅屋。那时，东西沽（统称大沽）的民宅都是自建的土坯房，人们就近拉土脱坯，砌墙苫顶，铡草抹泥。落成后的房屋与自然浑为一体，与地气一脉相承，透着原始的底色，散发着泥草的芳香。东西沽的老住户都讲究摆没，爱拾掇。屋内老式的被阁、通堂的条案 、八仙桌两侧摆放滕椅或太师椅，家具古香古色，彼此相映成趣。墙上悬挂的各式镜框错落有致 ，里面每一張照片的背后都有着不同的故事，那浓浓的家味儿着实暖人心脾。家乡父老生于斯、長于斯，祖辈同室，几代相守。这近乎原始的家族居住模式，久而久之，铸就了家家户户以德为上、以孝为先、尊老爱幼、团结和睦的家教、家风。

　　我思恋家乡的小路。说是路，其实就是临街的土道，道两旁民宅密布，院落纵横，院落的间隔衍生出胡同，众多的胡同编织成迷宫般的路网。胡同里门窗相对，山墙相倚，人们隔着墙头打招呼，坐在门口唠家常，那股子亲热劲儿让你分不清这是一家还是两户。赶上逢年过节或谁家的儿子娶媳妇，闺女出门子，左邻右舍举家而出前去拜访、道贺，整条胡同整条街溢满喜庆祥和的气氛。诚然，同在一片狭小的空间里生活，低头不见抬头见的，难免有磕磕绊绊的事情发生，但你这嗓门一大，他那调门一高，惊动了街坊邻居，于是乎，这边张家大爷过來打和，那边李家大娘进屋劝说，打和的晓之以理，劝说的动之以情，这一番和风细雨直浇得矛盾双方立马没了脾气，呆立在那儿只有叹气的份儿了。但听这个说“哥们儿，对不起！都是我的错，向你赔个不是，你别往心你去噢……”那个连忙接茬“听你这么一说，我这脸没地方搁了。常言道：单巴掌拍不响，我也有不对的地方，请你多包涵。赶明儿上我那儿去喝两盅，唠唠嗑，行不？”嘿，您瞧这哥俩儿，刚刚还脸红脖子粗的爭吵不休，没一袋烟的功夫就化干弋为玉帛了！想到此处，我不禁感叹：家乡这窄窄的胡同、土土的路在弥合邻里矛盾，融洽人际关系上竟有如此神奇的功效，它宛如人体的脉络，把人性中的诚信、友善、宽容、大度化做涓涓细流在脉络里律动、奔湧、生生不息、世代传承。

　　我 思恋家乡的街景。大沽地处海河下梢，海的壮阔、河的柔情在这里自然交汇。优越的地理位置，丰富的水资源成就了家乡发达的航运业和造船业，因此，历史上大沽素有水旱码头之称。而河海相通的独特优势为发展渔业，惠及乡里铺设了一条水上絲绸之路。多少年來，在这条黄金水道上货轮犁浪，渔帆点点，百舸竞渡的繁忙景像宛如一幅壮美的沽口上河图。 按说有河就有桥，但那时大沽地区只有始建于1958年且远离居民区的海河防潮闸可连接海河两岸，人们来往于两岸间靠的不是桥而是东沽三块板和西沽水线等渡口。最早是一个人、一条舢板、一把橹把乘客摇到对岸，晴天尚好，遇有风雨天小船左右摇摆、上下颠泊，感觉像坐过山车，还真有点儿提心吊胆。后来，随着社会的发展和人们出行的需求，換成了机器船，其运载能力和安全保障系数非一叶扁舟可比。每到早晚上下班高峰期，渡口是车流、人流排成两队等待上船，甚是繁忙。多少年过去了，可那情那景却似在眼前。三块板和水线渡口见证了家乡的历史变迁，它那美丽的传说和造福一方的真实故事将永远镌刻在家乡人民心中。

　　由三块板渡口向南走一百多米便來到东沽的核心区域，其地标建筑就是戏楼。这是两层木结构单体楼宇，始建于何年何月已无从考证。放眼望去，岁月的风霜在楼的外檐留下斑斑点点的印迹，但楼的整体仍不失中国古建筑雄浑中透着典雅的风范。这里是东沽绝无仅有的休闲娱乐场所，人们聚此吹拉弹唱、打牌对弈，自娱自乐。以戏楼为中轴，北至天锡街 、东至海大道、南至草头沽、西至西开大街，幅射之处店铺林立、商贩云集，卖糖堆儿的、吹糖人儿的、烤山芋的、卖针头线脑儿的，叫卖声、吆喝声此起彼伏，不绝于耳，拱托出家乡浓郁的商业气息和生活韵味。印象中最赚人眼球的当属戏楼南侧那片广场，这里称得上是浓缩板的北京天桥，有玩鸟的 、架鹰的、捣腾古玩的，人扎堆的地方保准是斗蛐蛐儿的。浆泥罐里的“佩剑将军”摆须亮翘，生死搏杀，两位蛐蛐儿的主人也不闲着，那家伙嘴仗打的比蛐蛐儿咬的还厉害，就好像胜者能赢一座金山，败者则倾家荡产似的。更有甚者，那些围观的老少爷们儿荷尔蒙贲张，不管是谁家的蛐蛐儿，也毫不顾及主人的心情，冲着蛐蛐儿罐一个劲儿的喊：“咬！咬！使劲咬！对，咬住了拧，让它滑不过身来……”这下可好，直气的蛐蛐的主人怒发冲冠却又无可奈何，心里直嘀咕：这都是嘛人哪！不过，话又说回来了，这些不甘寂默的观众们能看一场蛐蛐儿斗狠，主人斗嘴的好戏，上哪儿找这乐呵事去。其实，戏楼广场这块地儿从不乏乐呵事，你看，赶上公休日、节假日，练武的、摔跤的、变戏法的、耍猴的是你唱罢來我登场。这些来自各地的民间艺人以蓝天做帷幕、以大地做舞台，向观众展示中国的传统技艺。零距离的欣赏如此接地气、聚人气的表演，人们的心情那叫个爽！

　　沿戏楼西行，经西开大街、大沽坞路、进车市口便是西沽地界，明朝嘉庆皇帝御笔题匾的潮音寺便座落于此。寺庙長年香火不断、法事连连。每年的农历二月十九观音菩萨诞辰之日寺院都要举办盛大庙会。连续三日，八方香客慕名而至，进庙敬香，顶礼膜拜，求菩萨恩泽护佑。相较寺内庄重、静默的气氛，寺外则是一派喜洋洋、暖洋洋的场景。广场上各路花会蜂拥而至，踩高跷、摇旱船、耍龙灯、扭秧歌等连番上演、各显神通，让人目不暇接。潮音寺庙会集宗教文化和民俗文化于一体，是家乡最为隆重的民间盛典，它承载着家乡父老对太平盛世的渴望和对美好生活的希冀。

　 梦境中还有一景时常萦绕在脑海里挥之不去，那就是隶属于原塘沽盐场的大沽坨地。尽管它少有街市的繁华与喧嚣，也难为人们获取感官上的享受，但当你身临其境细细品味时你就会捕捉到另类的美感。大沽坨地是原盐储运放销的集散地，水路、铁路、公路三条运输线横贯坨地与百里盐滩之间，其运输方式之全、规模之大在全国盐业系统首屈一指。每到产盐季节便是储运会战之时，只见拖轮破浪前进，火车呼啸而行，汽車昼夜轮回，金戈铁马如流动的音符，奏响高亢、雄浑的会战交响曲。放眼坨地，一座座盐山白如雪、亮如银，晶莹剔透、巍巍壮观。一粒粒钻石般的小精灵以海水为母体、接大地之灵气、取太阳之光华、经盐工之培育，可谓是人与自然的天合之作，折射出长芦盐悠远的历史和盐文化的丰厚底蕴。做为已退休的盐场工人，大沽坨地无疑是我心中一道难以替代，更无法复制的靓丽风景……

故土寻梦，感慨良多。或许在他人眼里已逝去的故乡地上泛白碱，风中挾咸涩，滿眼皆秋黄，有何留恋处？可土生土长的我却情缘厚植于心，乡愁没齿难忘。我思恋它原汁原味不加粉饰的美；思恋它亲和向善、包容大度的内在的美。家乡那屋、那路、那街景连同那清纯质朴的民俗民风将与我同行，伴我走过夕阳下那条未尽的路，去迎接更加光辉灿烂的明天。