放排

士兵

　　时下一句非常流行的话，就是你的身体和思想，总有一个要在路上。



不敢附庸风雅，也不想随波逐流。倘若琴、棋、书、画，种菜、养花，那些廊亭水榭，客厅书卧就能做到的，你一应不喜欢，你还可以走出去，做做户外运动。
譬如登山、朔水，骑行，游泳，摄影等，林林总总。

而我不是安于平静，放逐思想的人，只在运动中活跃、快乐。乐得于自然中，放松个性，舒展自我，追求人景合一的心境。

此次随尼康数码广场集体出行采风活动，9月17日起程，9月19日返，历时三日，行千里。自临江溪谷，沿江而下，追随一路白山绿水，笃笃而行，一路秋风相随，风景宜人，在最恰当、舒爽的气候里，追问烟雨，游历绿水青山，令人乐而不疲。

　　 

有人说，与美丽的山水际遇，也是人生与自然万物的缘份。此次就在鸭绿江江口，巧遇放排人，让我们在真实的青山绿水间，目睹了一段老关东的旧时光景，以长焦远镜，再一次抚摸到老关东人放排的壮观风景。

　　 

曾经，只在《安东旧影》见过老关东放排的历史，也在一些旧事里打捞过那些放排人的故事。如今那种九死一生的艰难行当，已在新中国的历史上彻底消失。但那些苦涩的记忆还在，那些对旧生活的辛酸感慨，还时时叩击着后代的心灵。

　　 

人们不是有意要追寻那一段历史，只是不敢忘记，那些曾为了生活艰难前行的祖辈，那些为了生计，度外生死，葬身险滩的灵魂。

　　让我们透过长焦下的图片，走进那些放排人的世界。从视觉走近他们的心灵，深度揭开那些鲜为人知的木帮历史。

　　 

放排人只是关东木帮里的一场水活。头一场在山上，那是伐木于陆路上的营生。一般入冬开始，开春天暖便结束。真正的放排就从结束伐木，江水汛涨里开始。

　　 

每年当水涨到江岸草地的边缘，才是放排的最好时节。那些“江驴儿”（放排人），便开始了生死的行当。

　　 

他们穿排，结集，把椽，分出前、中、后把，在江水平静的江窝里完成这些准备工作，浩浩荡荡的木排便开始启程了。

　　 

放排人不急不缓，不紧不慢地控制着木排的速度，一般和水流一致。这样的行程，放一次木排便是几个月的事情。

　　 

他们沿江漂流，吃住在排上。遇上风浪急流，险滩暗礁，都有可能排毁人亡。每每一路下来，就是九死一生。

　　 

所以放排人讲究祭祀和行规。不吉利的话不说，不吉利的事更是不做。

　　 

放排人离开亲人，可能就是一次永别。山高路远，流急水深，未知的命运，让他们每一次放排都成了一场博弈和赌命 。

　　 

因而他们往往不娶妻，也不安家 。过着一种漂泊不定的生活。

　　 

但他们有个致命的习惯，就是放排一但成功到达目的地，就会有劫后余生的幸运和快感，

　　 

于是拿了钱，赌博，嫖妓，听书，看戏，大大地热闹一场，全然不顾自己拿命换来的钱有多来之不易。

　　 

每每把一场放排挣来的钱，挥霍一空。曾经在排上誓言，永不再放排的人，又不得不为生活所迫，再度重操旧业。

　　 

每每看到这壮观唯美的放排画面。都很难想到他们放排人的艰辛。更难想像，他们是在用生命牵引着这一江木排。

　　 

画面里，整齐的木排，明亮有序，或分列成伞状，或直列为一行，远望仿佛起伏的水岸，逶迤壮观，震慑视觉。

　　 

碧水蓝天间，金色的阳光，打在木排上，折射出灿烂的光影。

　　 

放排人的号子飘荡于江上，偶有帆影，影影绰绰，有如南疆旖旎的湖光山色。而你只有在放排这一刻才能领略这一段奇异时光。

　　 

这一刻无异是美的。美在如同蓑衣披散的木排，美在色彩斑斓的水面，美在接天连地，托起的秋色长景，美在放排人沉稳的把控和律动。

　　 

放排人把紧木把，从容把控着水上的秩序。当有指挥千军万马的风采气势。你不能不被他们的亳迈而壮怀，感叹。

　　 

你甚至想吟诵一段大江东去的诗词，想唱一曲嘹亮豪情的调子，你至少明了，为什么那些船工，那些放排人，会一路吆喝，或许只他有这样，才是诠释心情的一种最好方式。

　　 

我不觉想随声吟唱，想为他们祈祷，壮行，祝福。

　　 

愿一江木排，真正载起他们的平安，幸福。愿一江赖以生存的碧水，平静，波澜不惊，给放排人留下生的希望和余地。

　　

让这些美丽震撼的放排故事，成全艰难的人生。愿这种美，美的平安！美的安宁！