初月山房书论（副本）

初月山人刘子安

研习章草，不从篆隶出，失之其厚，不兼通行草，滞于其形。今人习草，皆不逮古，乃习古不深未追其源也！

世人皆学兰亭，定武神龙为首选也。余以为学其精神，不能东施效颦，况右军真迹难寻，得其三味，必悟其用笔之道，方为兰亭之魂矣

清茶，古筝，檀香，山房必备之物，每每拟古，三者皆具，于窗前坐见江山，心旷神怡，心手双畅，其书乃佳耳！

时人多以唐楷作初学，窃以为不尽然，从怀仁圣教序入手，也可上下贯通。学书并不是必学唐楷，而为正道，盖魏晋先贤不知唐楷，其书皆善矣。

学书贵在持之以恒，先学一体，再触类旁通。一体未精而五体皆善，穷其一生，不得其奥。历代名世书家，少有五体皆善者，故术业有专攻，各有所长也。

右军十七帖，乃小草典范，唐人怀素，孙过庭得其风神而各有其貌，可谓高山仰止。唐已下，无小草耳！

章草者，朴茂高古，今草之始祖也。索靖，宋克之书，无出陆机左右。学索、宋得其形，而平复技进乎道矣。

观晋唐小草，怀素千字文，用笔简约而富于禅意，不见笔法处而笔法精绝。而过庭书谱得右军中和之道，又有阳刚之气，中锋侧锋并用，如千军万马縦横洒脱，物我两忘也。

二王书法，为书之源头。今书坛弃上世纪末流行书风而回归传统，多取法二王经典，数年成风，时评曰为展览体。二王书法本为大道，习者众多，晋唐已下，集大成者，不乏其人，窃以为先以二王为根，后触类旁通兼习诸家。如舍二王帖学而皆习碑学，又岂为正道，当代书法还可观乎？

书者，由技进道而风规自远。时下有人动辄写禅意书法，经典碑帖不临，而直奔意象，美其名曰：禅意书法！何故？实以佛面遮羞也！其形未得，仼督二脉未通，焉得九阴真経。孙过庭曰：何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！学书必走正道，历史上书法经典皆以正大气象者为上，，粗头乱服者为小技耳！

元朝大至三年九月，赵松雪乘舟北上赴京，偶得定武兰亭。爱不释手，每日研读，有感而发跋之十三则。此十三跋不仅是书中神品，也是书论箴言之作，其结字因时相传，用笔千古不易乃论书千古名句也。窥其大令遗风，松雪十三跋可见一斑。

刘子安，中国书协会员，湖北省青年书协副主席，省书协草书委员会委员，湖北省青年十大书家，安陆市政协委员，安陆市文化名家。其作品20多次入展全国展并多次获最高奖。