<h3>季永咏近照</h3><h3> </h3><h3> 他从泰顺山里出发，最终又回到山里，把余生交给了三尺讲台，通过教书育人来实现稻粱谋的理想。</h3><h3> 而子曰："君子谋道不谋食。"龚定庵曾有"避席畏闻文字狱、著书都为稻粱谋"的感叹，那是因为清前期屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱之中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，更不敢直抒自己的见解。</h3> <h3>季永咏国画作品</h3> <h3>季永咏国画作品<br /></h3><h3> </h3><h3> 特殊的历史时期，志道可以另当别论，对大部分人来说"活下去"成为了主要的生活述求，尤其是民不聊生的时候，谋食便是生活主流。但是，太平盛世的时候，人活着就不应该只为了吃饭。</h3><h3> 从这点来说，季永咏是幸运的，因为他不仅有个体面的工作，还有自己的艺术追求。季永咏的艺术追求不是"吃饱了没事干"的自娱自乐，而是从一开始的生活突围到后来的人生境界的升华，艺术是他完成人生蜕变的修行法门。</h3><h3><br /></h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3><h3><br /></h3><h3> 这一切，需要从二十几年前说起，那个时候的我，初出茅庐，后生无畏，正做着他的书法老师。季永咏因为喜欢刻印，字又写得还可以所以给我留下了深刻的印象。</h3><h3> 1996年季永咏考进温州师范学院开始了新的求学之路……他在温州师范学院遇见了张索、张如元诸师。开始从"刻印"到"篆刻艺术"的认知，带着泰顺山野的稚气，重新审视方寸之内的广博天地，从正统里寻找艺术的养分，来弥补先天发育不良的缺憾。不管是绘画，还是篆刻，学院派的专业熏陶让季永咏大开眼界，豁然开朗，算是摸到了书画艺术的门径……</h3> <h3>季永咏国画作品</h3><h3><br /></h3><h3> 林剑丹和张如元均师从方介堪，张索又师从林剑丹，季永咏能够得到张索先生的点拨，真乃幸事也；方介堪祖籍泰顺，名响海内外，文脉再传泰顺学子，缘分矣！大学毕业后，季永咏回到了山里，在泗溪廊桥边那所中学，开始了他的职业生涯。那个时候的他，都把工资交给了石头，忘我地投入到篆刻创作中去，接上了大学时期的学习状态。</h3><h3> 在大学期间，他创办篆刻社团、举办公益活动、为学长们刻印，在篆刻的方寸天地里拓展他的生活半径，因为努力耕耘，所以丰收了不一样的精彩。</h3><h3> 从山野的艺术追求者，到都市里的大学生；从学有所成的大学生，到乡村教师；又从乡村教师，奋斗到城里；他一路上都跟艺术难以割舍，艺术成就了他、也丰富了他的生活和人生！工作之余的他，除了在自己的方寸之地默默耕耘，还参与组织地方书协和美协的工作，成为了策展的有力推动者，把学院派的专业带到了民间，使得地方的书画艺术有了不一样的气象。</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3><h3><br /></h3><h3> 所谓的教学相长，慢慢他的画也有了质得提升，尤其是不断到高校进修，作品慢慢有了自己的风貌。</h3><h3> 当然，季永咏的发力在篆刻，他得到了张索先生的真传，这是薪火得相传，从季永咏的作品中，可以看到文脉的传承，这是中国文化生生不息的密码。</h3> <h3>季永咏国画作品</h3><h3> </h3><h3> 有传承，才有发展。</h3><h3> 季永咏的根在泰顺，泰顺石为第五大国石，这是天然的因缘。学艺归来的季永咏，深根于泰顺，常常下温州、上杭州求学问道，交友揽胜，阅历越来越丰富，假以时日，必有大成。从学问道之路，古人历来有"我注六经"和"六经注我"之别。</h3><h3> 宋·陆九渊《语录》记载："或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！"</h3><h3> "我注六经"就是"我"尽量去理解六经的本义，根据其他典籍提供的知识来注经书，力求追寻经书的原始意义；而"六经注我"却是"我"利用六经的话，来解释自己的思想。是指"我"用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命。所以"六经注我"，可以理解为在"我注六经"的基础上，做更深入的研究，融会其他领域的知识，打通经文与经文之间的思想壁垒与价值壁垒，对原有的经文加以引申、发挥，提出建设性的学术观点，建立新的思想体系。即六经为我所用。</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3><h3><br /></h3><h3> 经学之奥，各有其说，体用不同，视因缘而定了。</h3><h3> 尔等众生，读经和解经是路径，最终是为了找到自己的终南捷径，一切法，非法，都是为了找到那个究竟的东西。艺可近道，就看个人如何修持了。</h3><h3> 希望季永咏，在谋食中找到谋道的心，有所作为。不管是师承，还是创新都不是目的，不管终归田园，还是登堂入室，只有找到了自己的路，才算是不负天赋，以文弘道，书写出具有民族气象的艺术人生！方寸之间，可以小而无内；功夫之外，是大而无边；不管是篆刻、书法，还是绘画，打通了，都是一种修行，气象所及，均能散发出无限的艺术感染力；不然，只是视觉元素的堆砌罢了，坐如枯禅，全无生机可言……</h3> <h3>季永咏国画作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3><h3><br /></h3><h3> 当然，从人的个体来说，能够通过艺术走出一条路来，已经是难能可贵，祝福季永咏！</h3><h3> 希望季永咏在此基础上，百尺竿头，更进一步，通过艺术来升华人生的境界、提升生命的格局，用刀和笔刻画出一个非凡的世界！不断超越，才值得期许。</h3><h3> 人之所以为人，就是谋食不单纯为了谋生，还要有"志于学、游于艺、乐于道"的追求；衣冠楚楚，方异于禽兽；谦谦君子，世界才和谐美丽。</h3><h3> 希望，艺术让季永咏的世界更美，顺便也美丽这个世界。</h3> <h3>季永咏国画作品</h3> <h3>季永咏国画作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏篆刻作品</h3> <h3>季永咏国画作品</h3><h3><br /></h3><h3>【季永咏简介】</h3><h3> 季永咏，男，1975年11月生，中学高级教师，美术学科，本科学历，篆刻特长，现为泰顺县第八、九届政协委员，浙江省书法家协会会员，浙江省青年书法家协会会员，温州市书法家协会理事，温州市美术家协会会员，温州市书法家协会教育委员会副秘书长，温州市书法家协会篆刻委员会副秘书长，泰顺县书法家协会副主席兼秘书长，泰顺县美术家协会副主席，温州市第六届文代会代表，泰顺县青年联合会第二届委员，共青团泰顺县第十四次代表，泰顺县文学艺术界联合会第五届副秘书长。曾获得浙江省书法美术教师中国书画比赛一等奖，辅导学生参加全国艺术节获一等奖，首届丶第二届泰顺县文学艺术创作奖励基金会创作奖励评奖获＂金叶奖＂（最高奖），泰顺县第五轮优秀青年专业人才，泰顺县二O一五年度先进教育工作者，温州市中小学美术骨干教师，温州市教坛新秀，出版有《季永咏印痕》一书。</h3><h3><br /></h3> <h3>季永咏近照</h3><h3><br /></h3><h3> 本文作者</h3><h3> 龚崎现：原名其献，而立后易名崎现，表字当下，浙江泰顺人，中国实力派策划家、中国最具实力专业市场策划家、中国策划专家指导委员会副秘书长、中国品牌研究院研究员、中国民营经济研究院副秘书长、中国温州经济研究所研究员、中国文化信息协会会员、中国艺术研究院文研中心创作委员、江苏省青年书法家协会会员、追本堂总策划。</h3>