律诗章法论简介 昆仑诗词 第84期

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律 诗 章 法 论 简 介

编辑 昆仑

序言

古今诗者论律诗章法之言颇多，现辑网络之要者如下，以免查找之累，供爱诗者参考。

一、古人论律诗之章法

“章法”也称“篇法”。

请看古人之经典论述：

明王世贞：“首尾开阖，繁简奇正，各极其度，篇法也。”清方东树说：“章法不成就，则率漫复乱，无先后起结、衔承次第、浅深开合、细大远近虚实之分，令人对之惛昧，不得爽豁。”他还说：“所谓章法，大约亦不过虚实顺逆、开合大小、宾主人我、情景，与古文之法相似。有一定之律，而无一定之死法。变化恣肆，奇警在人。”

章法指律诗的通篇布局，但这种布局并不是死的，一成不变的，否则律诗就成了毫无生气的八股文了。但是也不能就此说律诗全无章法可言，这些章法也不是律诗形成时人为的规定，而是人们在长期的创作实践中逐渐形成的，或者说为多数诗人所遵循的。我们现在写律诗，固然不必拘泥于传统章法，可以在篇章布局内有所创新或突破，但首先还应对传统章法中一些可资借鉴或参考的形式有所认识。

明王世贞《艺苑卮言》卷一说：“篇法有起，有束，有放，有敛，有唤，有应。大抵一开则一阖，一扬则一抑，一象（按，指写景）则一意（按，指抒情或议论），无偏用者。”他是就七律说的，也适用于五律。

明人吴讷《文章辨体·外集》卷首序题中引元人杨载说：“凡作唐律，起处要平直，承接处要舂（同“从”）容，转处要变化，结处要渊永，上下要相联，首尾要相应。”

元代著名诗人兼诗论家杨载《诗法家数》中把“律诗要法”归纳为“起、承、转、合”。

他具体解释说：

破题：或对景“兴”起，或“比”起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。

颔联：或写意，或写景，或书事、用事、引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。

颈联：或写意，写景，书事，用事，引证。与前联之意相应，相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。

结句：或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事。必放一句作散场。如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

他所归纳的律诗四联布局，本身就已包含着多种写法，其中也有值得参考的布局。

明胡应麟《诗薮·内编》卷四说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句二言景，二言情，此通例也。”明费经虞《雅论》“五言四韵”引《类编》云：“（律诗）又有前实后虚、前虚后实（按，此处“实”指写景，“虚”指抒情），亦不过情景二字易名耳。”清人袁枚《随园诗话·补遗》卷十也说：“诗家两题，不过‘写景言情’四字。”

可见，律诗四联中的布局，主要在于处理、安排写景与抒情的关系。

二、律诗句法

依照古典诗词特性及比照现代汉语词汇构造方法，诗词中的主要句法类型（结构）主要有以下几种：

联合式句法、主谓式句法、动宾式句法、连动式句法、偏正式句法、正补式句法、重叠式句法、粘连式句法、双声叠韵式句法，以及倒装式句法、无主句式句法、省略式句法、陈述式句法、诘问式句法、祈使式句法、感叹式句法，还有双关式句法、比喻式句法、象征式句法、假借式句法、化用式句法、通感式句法等等。

请读者注意，律诗中二联须对仗。一般要求句法不可单一，尤其中二联首句四字结构单一会被诗评家讥讽为“四平头”。对仗句每联出句与承句意义相同，会被定为“合掌”。

三、律诗的章法构成解析

律诗的章法（绝句亦如此），主要由起、承、转、合四大础梁作为情感表达的纵横捭阖的手段。而起承转合这四项任务，一般由律诗的四联分别来承担。这就是律诗的首联又叫起首联、颔联又叫承接联、颈联又叫转折联、尾联又叫结尾（关合）联的内在规律所在。

一首诗，就是一篇浓缩的大文章。写作目的的明晰、主题的选择、体裁的取舍、题材的摄取、句法的选择、手法的运用，以及思路的完整、情感的酝酿、脉络的清晰，还有自身的感觉、读者的接受等等，都由章法来统属。如果见什么写什么、想什么说什么，固然可以取得灵光一现、意想不到的效果，甚至出现吉光片羽式的孤立佳句，但终难避免文理混乱、情感焦躁的整体局面，令人不忍卒读；如果这样，要想使自己与读者从短短几十百把个字中，得到对客观意象的独特体认、对司空见惯事物的别样见解、对社会人生的共通感受、对历史人文的亘古幽思，那是难以想象的，也几乎是不可能的。因此，起、承、转、合这四大关钮，对作诗而言其作用是很大、很关键的。

一起：所谓起，就是在诗题或以写景、或以叙事、或以抒情为主旨的规定情景（意境）下，依据特定的时空场景、特定的感观视角、特定的对话意象，选用特定的句式，将某种特定的情绪、物象勾勒出来，借以营造出一个统领全篇、笼罩八合的，非此莫彼、欲罢不能的，推己及人、物我两忘的艺术氛围来，作为以下各联、各句或写景、或叙事、或抒情的不二圭臬。

二承：就是承接开头的艺术氛围，通过场景的推移或转换、视角的开合或调整、意象的阔达或微缩、句式的微调或更新，把物我、今古、远近、天地勾连起来，筑成情景交融的堤坝，一任其或大或小、或高或低、或明或暗地自然地倾泻下去。

三转：就是一任交融的情景或大或小、或高或低、或明或暗地自然地倾泻下去时，将其如摩天则天高云淡、触地则电光火石、迎山则左奔右突、抵水则千回百转、沾花则荣枯四变、遇人则宠辱两忘般的某种特定的情绪、物象记录下来。所谓应如斯而非此、顾左右而言他，突如其来，别开生面。

四合：就是在惊诧于摩天则天高云淡、触地则电光火石、迎山则左奔右突、抵水则千回百转、沾花则荣枯四变、遇人则宠辱两忘的此情此景而言皆由衷、意犹未尽之时，戛然而止，结束全篇。

在承转两联中，每联出句与对句之间，应力避内容相近或相同，否则就犯了合掌的忌讳。颔联有如豁口酒瓶，应尽量承接住首联的全部意蕴或犹抱琵琶半遮面式的别调余味；颈联则如一只可任意拿捏、随需要挤注的做蛋糕用的布包或塑管，挤出的每滴奶油不似奶油又无不是奶油。做到了这点，后面的结句才会有依遵、有发展、有高潮。

四、古人论诗语

清人陈僅《竹林答问》有言：“诗不宜太生，亦不宜太熟，生则涩，熟则滑，当在不生不熟之间。诗不宜太露，亦不宜太隐，露则浅，隐则晦，当在不露不隐之间。诗不宜太陈，亦不宜

太新，陈则俗，新则巧，当在不陈不巧之间。”

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