<h3>两渡，灵石北部之重镇，两千年前的两渡村只是汾河东岸的一个小村庄因槐树茂密故称为槐树铺。后因汾水流经此地，水势回漩故得名‘回水湾’。在商朝中叶后，曾叫王宿村。后村庄逐渐扩建，村南有一条洪水沟名为‘桃沟’。村北有一条洪水沟名为‘河溪沟’，由村南到村北必涉两次，故得名‘两渡’。</h3><h3> 两渡这个重镇由于古代紧临汾河有舟辑便利，又是雀鼠谷径的必经之地其位置得天独厚，到了近代南同蒲铁路纵贯全村更较早地把人流，物流，信息流带入此地。尤其是近现代异军突起的何家手眼通天，呼风唤雨，更是众人仰视，未之能及。特别是震惊新中国科技界的何氏三姐妹横空出世，更使这个村增添了神秘色彩因而享誉海外、名动四方。这就是两渡，这就是中国居里夫人——何泽慧女士魂牵梦绕的故园：两渡！</h3> <h3>两渡何家广场。</h3> <h3>龙首。这是两渡村最高处，登上顶端整个两渡尽收眼底，远观此处象巨龙之首镇卧汾河岸边蔚为壮观。同时这里也是两渡古八景之一的‘山腰列屋’之旧址。</h3><h3><br></h3> <h3>侧观龙首。两渡村下辖两渡、长安、河溪、桥望四个自然村。长安村建村早于两渡原只有两家居民，因地处两山洼处，人多不知其地有住户，古时虽经多次变乱，该村却都平安，故得名‘长安’。桥望村后有介绍故不细表。河溪村因位于河溪沟畔，故得名河溪。而长安村早已自生自灭图有虚名。</h3><h3><br></h3> <h3>龙首顶端俯瞰新两渡</h3> <h3>龙之左翼桃沟。也是两渡古八景两箱集雨之一。南山顶上筑有圆塔（顶端一枝笔），方塔</h3><h3>（顶端砚瓦台）。这就是两渡古八景之一的双塔入云。可惜塔已毁，梦难留。同时这里也是两渡古八景之‘桃园春暖’之旧址。</h3> <h3>龙之右翼河溪沟。也是两渡古八景两箱集雨之一。</h3> <h3>延伸出的神奇的龙尾</h3> <h3>灵石八景之一……两渡秋晴桥。同时也传颂着‘断桥回溜’两渡古八景的故事。</h3> <h3>远眺秋晴桥。清乾隆三十六年（1771年）两渡何氏族人何溥之子何龙腾，何世基（字泽远）兄弟俩建成了闻名远近，至今仍巍然屹立在汾河之上的两渡秋晴桥。</h3><h3><br></h3> <h3>近观秋晴桥</h3> <h3>桥侧龙头</h3> <h3>桥侧龙尾</h3> <h3>镇守两渡关</h3> <h3>遥观吕梁山</h3> <h3>坐拥下湿地</h3> <h3>两渡古八景：野渡横舟之处。</h3> <h3>两渡古八景：柳堰晚凉</h3> <h3>两渡古八景：石澄流泉。一股清清的泉水咕噜咕噜从渠里涌出，这是千百年来最美的歌声。</h3><h3><br></h3> <h3>水有源树有根吃水不忘挖井人。这股泉水甘甜美味滋养着桃沟两渡乃至附近曹村的芸芸众生，一代代一辈辈生生不息。泉水两侧的题字由何庆朗手书。</h3> <h3>清澈见底</h3> <h3>内容为：有本者如是。语出《孟子.离娄下》曰：仲尼亟称于水曰：水哉！水哉！何取于水也？孟子曰：源泉混混，不舍昼夜；盈科而后进，放乎四海；有本者如是，是之取尔。苟无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也。可立而待也！故声闻过情，君子耻之。</h3> <h3>内容为：其养也不落。徐子说：孔子对水有极高的评价。他说：水呀，水呀！对于水孔子取那一点呢？孟子说：源头里的水滾滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。（有本源的事物都是这样，孔子就取他这一点罢了。如果没有夲源）像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满水，但它们的干涸却只要很短的时间，所以声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。</h3> <h3>喝了这泉水，勇闯天涯应万变。</h3> <h3>两渡村新貌</h3> <h3>曾是两渡人眼珠子的菜地</h3> <h3>一条小沟这就是过去曾桃花盛开的山沟——桃沟</h3> <h3>桃沟。两渡矿最初的单身职工住宅，这批人为两矿的发展出力流汗，是他们为该矿淘出了第一桶金。</h3> <h3>这是一棵普通的槐树。据当地人讲在这棵槐树旁还有一株更老的古槐，远古时传说有一户人家因发财心切就把那株老槐割成木头卖了结果几个儿子亡的亡伤的伤，这难道也是报应？古树成仙切莫动已成古训，这样的例子可能举不胜举。</h3> <h3>河溪沟</h3> <h3>这大家沟沿沟而行便进入桥望。</h3> <h3>两渡街道</h3> <h3>北巷通往旧两渡之处</h3> <h3>南巷通往旧两渡之口</h3> <h3>雍家大院大门。据传雍家过去家境贫穷他的儿子一次在何家屋檐下避雨，不想遭到何家驱赶说了许多寒岑话。雍家儿子发誓一定要买房置地过与何家同等生活，经过努力终于实现梦想。</h3> <h3>雍家大院二门</h3> <h3>曾经富足的雍家大院</h3> <h3>何家上南院正门已堵我们只能从侧门即马伕进去的小侧门入内</h3> <h3>上南院马厮相当于现在的车库</h3> <h3>何家上南院</h3> <h3>上南院南侧房</h3> <h3>上南院北侧房</h3> <h3>下西院大门</h3> <h3>这是下西院。是两渡何家仅存的较为完好的院落。堪称凤毛麟角，独一无二。</h3> <h3>院内基础部分精美的雕刻作品</h3> <h3>石鼓</h3> <h3>石雕</h3> <h3>石雕</h3> <h3>石雕</h3> <h3>石雕</h3> <h3>石雕</h3> <h3>石础</h3> <h3>残缺不全的狮子坐象</h3> <h3>大门上的石鼓</h3> <h3>石鼓</h3> <h3>精美绝伦的门头雕刻</h3> <h3>八卦院入口处</h3> <h3>八卦院大门。八卦院位于村子的中央，上下两层小楼，正房三间，为窑洞。两侧各有偏房三间，据说站在山顶俯瞰，整个院子呈八卦形状，共有大小房间六十四孔。后来，院子被分给百姓住，而今已面目全非。</h3> <h3>八卦院二门。正门已被封死，前堂已改为棺材铺，并标有联系电话供活人选购。</h3> <h3>八卦院影璧雕刻</h3> <h3>影璧近照</h3> <h3>这间屋曾是慈禧老佛爷留宿之处，如今已破败不堪。光绪二十五年（1900）农历润八月十二</h3><h3>（公历10月5日）慈禧太后到达灵石，当时任顺天府府尹、都察院左都御史的何乃莹（灵石两渡人）为慈禧、光绪西逃的后站卮从大臣。取道两渡并在何家八卦院留宿一晚。据当地百姓讲，当时正值深秋米汤放到第二天也酸不了，饭菜也烂不了，好象要欢迎老佛爷到来，当时随从两渡何乃莹凛告老佛爷此地百姓善良想目賭您的神采，慈禧第二天居然破例拉起幕帘与百姓见面，这在当时可是比天还大的面子。据说灵石过后老佛爷对接待工作很满意得知两渡民众因天旱贫苦便让拔库银从汾河上游引水浇地。而参与接待的受苦人也分别从何家得到了程度不同的犒赏，有的至今留存视为传家之宝。</h3> <h3>风雨飘摇的八卦院</h3> <h3>这是何家下南院正门</h3> <h3>何家下南院</h3> <h3>这是何家下南院侧窑</h3> <h3>何家下南院侧窑</h3> <h3>这是楼院原为何家居住，解放后由周家居住</h3> <h3>面目全非的楼院</h3> <h3>武魁院大门</h3> <h3>武魁院大门的匾额</h3> <h3>武魁院二门</h3> <h3>武魁院</h3> <h3>车门院</h3> <h3>已成为垃圾回收点的大院</h3> <h3>这就是被捡垃圾老婆婆所说的公社院的大院当中窑</h3> <h3>大院全貌</h3> <h3>掩映在树木中的小院</h3> <h3>小院大门</h3> <h3>地处桃沟的何家大院</h3> <h3>桃沟何家大院</h3> <h3>侧窑</h3> <h3>侧窑</h3> <h3>这里曾是何氏宗祠旧地。如今前对汾河水，后枕凤凰山，河溪右绕，灵峰左峙的宗祠已不复存在。</h3> <h3>这就是乾隆皇帝诰赠何道深祖父何龙腾，父亲何思义中宪大夫‘奕世荣光’何氏墓道石牌坊。</h3> <h3>字迹清晰可见</h3> <h3>桥望村属两渡的一个自然村。原名‘槐塔’后因于‘回塌’谐音，又因村里有这座石桥站在桥上可望全村，为取名吉祥故更名为‘桥望’。</h3> <h3>这是桥望村由起的那座石拱桥。桥由当地山中青石板拱券铺造。斜坡单孔。不知何时建造，亦不知何时弃用。</h3> <h3>俯瞰桥望村</h3> <h3>两渡村财神庙</h3> <h3>财门</h3> <h3>戏楼</h3> <h3>财神庙喜字清晰可见</h3> <h3>基础跨蹋摇摇欲坠的庙楼</h3> <h3>古门</h3> <h3>大门旁的石桌</h3> <h3>苦苦支撑的门</h3> <h3>哑口无言的门</h3> <h3>一圈圈一圈圈，那是岁月的轮回</h3> <h3>远处便是何家祖莹如今只剩几孔窑洞</h3> <h3>后记。两渡村一个神奇的地方，一方兴盛的沃土，我们的故事才刚刚开始，我们深深懂得我们对她的了解与介绍也仅是皮毛或叫挂一漏万，但我们也知道，两渡需要走出去，这么优越的条件，如此深厚的底蕴，如此博大精深的情怀……我们没有理由不自豪，我们没有理由不骄傲，我们没理由不宣传，让更多的人关注她，呵护她，抢救她，这是我们的义务更是我们的责任！希望我们抛出的这块粗糙砖瓦能引来更多的无瑕白玉！下期将推出人文篇。</h3><h3> 谢谢各位看官</h3><h3> 任峰毅 独来独往</h3>