我的藏地之旅——西藏篇 触摸灵魂--行摄阿里大北线（上）

沙柳

　　"人的心总是在远方，走得越远离自己的心就越近；人的灵魂总是在天上，海拔越高离自己的灵魂也就越近。"

　　西藏被称之为"世界屋脊"，而西藏西部的阿里则是"世界屋脊的屋脊"，平均海拔4500米，大部分地区海拔4600—5100米，这里是地球最高的地方，是离天最近的地方，是离自己灵魂最近的地方，是可以触摸到灵魂的地方。阿里或许是由于离天太近了，于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像一个升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵为之骚动不已，只等到触摸到它的那一天，才回归于平静。

雪山、青草、美丽的喇嘛庙;青稞酒、酥油茶、玛尼堆上的五色隆达，还有那"隐秘的莲花"。。。这就是行不够的西藏，这就是我第四次进藏的诱惑。这次阿里大北线之行，要感谢我的上海朋友萍，她是我第一次进藏在拉萨结识，并结伴有了一个开心的藏文化之旅，之后的近四年里一直没有联系，突然有一天接到她的短信，问我有没有兴趣走阿里？我立即回复：有，太有了。于是经过策划、征集同行者等准备工作后，于9月在拉萨集结，一辆4500丰田越野载着我们四人，开始了为期15天的阿里大北线之旅。

　　羊湖之秋色。前三次进藏都是在寒冷的冬季，这次终于看到了秋天的西藏，别样的美！

“雪大佛”

路上常遇到这样的骑行者，太为之感动、佩服了。

山体犹如镶嵌在蓝天白云间。

　　过江孜上204省道。康马县过去不久，展现在眼前的是美丽的多庆措、卓木拉日雪山。多庆措，湖水清澈湛蓝，湖边碧草如茵，不远处与卓木拉日雪山相依相伴，从远处望去，二者浑然一体。在西藏古老的神话里，卓木拉日雪山与多庆措被誉为“神山圣湖”。

卓木拉日雪山近在咫尺。这里还盛开着油菜花。

　　曲美雄谷抗英遗址。它位于雪山脚下的一片宽阔草原上，遗址上原来矗立着一座雄伟的土堡，土堡的东侧是大片湿地，西侧为连绵的雪山，因此这里地处险要之地，易守难攻。1904年初，侵略西藏的英军在这里久攻不下，荣赫鹏便以谈判为诱饵使藏军放下武器，然后突然袭击炸毁了土堡，并制造了“曲美雄谷大屠杀”。

　　天黑前走到了S204的终点，位于喜马拉雅山南麓，与印度、不丹接壤，平均海拔3500米的亚东。它是我国与不丹、印度的锡金邦进行贸易往来和文化交流的集散重镇，是青藏高原上最宜人的边陲小镇、红河谷之旅的最后一站，有着"东方瑞士"美誉。

　　亚东河谷，从海拔高处走进谷中，先是一片片的紫灰色灌木丛，接着又出现了阔叶林，再往下走就是参天大树了。郁郁葱葱的原始森林包围了河谷两岸。亚东河水穿过郁郁葱葱的红松林后，流向亚东县的所在地—下司马镇。这就是著名的喜马拉雅五条沟之一的亚东沟。

中印口岸边贸市场--任青岗边贸市场。

　　从亚东出发，经岗巴、定结，走了380公里的土路，摸黑到了新定日。

过定结，最美的景色在路上。

　　新定日清晨的景色，带着美好的心情向着内心渴望已久的珠峰进发。

这是去珠峰最著名的盘山（“面条”）路了。

　　遮古拉山口，震撼的喜马拉雅山一字排开的雪山群呈现在眼前，四座8000米以上雪峰：珠穆朗玛峰（8844米）、洛子峰（8516米）、马卡鲁峰（8463米）、卓奥友峰（8201米）。

　　经过漫长的土路，终于来到珠峰脚下这个世界上海拔最高的绒布寺。看见珠峰金字塔状身影，让我欣喜若狂。虽然已经三次进藏了，遗憾的是由于种种原因，两次都是远观，最近距离也只是在老定日的观景台，这次终于如愿了。

　　从大本营乘景区大巴车继续前行，直到来到这个"巨人"面前。最最贴近这遗世独立、如此磅礴的"金字塔"，心被震撼着。

终于来到了这个神圣的地方，我与萍期盼了近四年。第一次来到新定日观景台，眼巴巴地眺望远方小小的金字塔尖，那种遗憾无法言表，就因为同车的另外二人没办边境证。

　　在老定日观景台观到珠峰的落日。原计划住珠峰大本营观日落、日出，后因同伴高反，只好下来。

从老定日向着希夏邦马峰进发。

　　西藏有名的圣湖之一、日喀则地区最大的湖泊—佩枯错，与著名的世界第十四高峰—希夏邦马峰及其群峰。

新仲巴臧茶馆主人家。

帕羊草原

　　我第一次看到了真正藏羚羊，是藏羚羊群，是只有一只雄藏羚羊的藏羚羊群，就是长有长长角的那只，好激动！

　　马攸木拉山垭口，它是日喀则地区与阿里地区的行政分界，翻过了马攸木拉山就进入到阿里地区。

阿里有"千山之巅、万川之源"的美誉。这里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉汇聚的地方，有神山圣湖。从某种意义上说，来西藏如果没有走进阿里，就等于没有见过真正的西藏。

　　白色的云、黄色的山、绿色的草、蓝色的湖、银色的雪，那是不可思议的奇观，不可思议的美丽，美得圣洁，美得尊贵，美得智慧，它是如此地动人心魄，足以收归世上所有惶恐无所依的灵魂，却又是如此安然大度，足以消解世间一切的躁戾,这就是阿里。

霍尔，看到了神山——冈仁波齐。

　　冈仁波齐被誉为中亚宗教的精神之山，山形似橄榄，峰顶如七彩圆冠，周围像八瓣莲环绕，山顶常年积雪，于万峰之上雄伟屹立，极具气势。从金沙江畔、青藏高原以及从印度、尼泊尔前来转山朝圣的信徒常年不断。金字塔般的标志山形，隐约的佛教万字符，非常神奇。

　　前往巴嘎的路上，左面看到蓝色的玛旁雍措和雄伟的纳木那尼峰。雪峰下，神湖边，黑颈鹤、藏野驴。。。

　　那木纳尼峰与鬼湖——拉昂错。拉昂错与圣湖玛旁雍措只一路之隔，因为湖的周围鲜有植物，没有牛羊，且风大，被称为“鬼湖”，其实，拉昂措的景色也非常美丽。

　　我们住在基乌寺，圣湖玛旁雍措岸边上，开门见湖。

神山与圣湖相依相伴。

玛旁雍措的日出。

秋色的玛旁雍错色彩斑斓，美到极致。

　　"圣湖"玛旁雍错，海拔4588米，是西藏的三大圣湖之一，是世界海拔最高的淡水湖之一。是世界上被多个宗教——佛教、印度教和苯教都认定的圣湖，在诸多古经书中，它被称为"圣湖之王"。唐玄奘在《大唐西域记》中称此湖为西天王母的瑶池所在。它的神圣与冈仁波齐一起赋予了阿里双重的诱惑。陪伴在她左右的是冈仁波齐与纳木那尼峰两座山峰。纳木那尼是阿里地区海拔最高的山峰7694米，与冈仁波齐遥遥相对。

虔诚。

在藏民心中，"圣湖"玛旁雍错、"神山"冈仁波齐是"世界的中心"。这不仅仅因为它的海拔，还因为它迷人独特的景色，让所有的人可以释放心灵，做回最真实的自我。

爬上山坡观圣湖、神山日落辉煌。

　　离开基乌寺，离开圣湖边，向着神山靠近。垭口处，路的右面就是圣湖与雄浑、大气的纳木那尼峰；左面是神山冈仁波齐，神山下是来此转山人的歇息地--塔尔钦。

　　219国道上，过门土经巴尔去往札达，从巴尔开始车子一直是爬在山上的。

　　远在分岔路口（另一条是去阿里的）处，就看到一直伸向远处天边的土林，场景之壮观无法形容。壮观的土林后面是喜马拉雅山脉，札达土林犹如一条巨龙从天上飞来，盘缠在喜马拉雅的脚下。色彩绚丽的土林恍如是一个巨大的迷宫，告诉来这里的每一个人它的伟大和神秘。观景台在进来的最高处，之后就要盘几个大弯下去到札达县城。

　　100多万年前，阿里地区札达到普兰之间是个方圆500多千米的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，逐渐冲磨出建筑物一般惟妙惟肖的形状与层高。

　　落日的古格王朝、扎达土林，充满着梦幻、神秘的色彩。

　　日出时的古格美得难以形容，金色的阳光一点点地移到古格遗址上空，移到四周天然的也许已经静默上千年的土林上。

　　这就是延续700多年辉煌的古格王朝。300多年前，这个鼎盛一时的王朝谜一样地消失了。它的历史没有留下可靠的文字记载。在雄浑古朴的古格王朝遗址前逝去的时间之流似乎在缓缓回流，让人惊叹于前人的业迹和伟大的艺术创造。

札达县城就坐落在大片的土林中。

　　札达县城西北的象泉河畔坐落着一座古老的寺庙——托林寺，是古格王国在阿里地区建造的第一座佛寺。

　　去噶尔即狮泉河，我们没有原路返回到巴尔再走219，而是选择了土林中穿行，从另一角度再次观赏到土林的壮观。

　　到达狮泉河后，继续北上沿着新藏线到日土，之后20公里的土路到达了班公错。

　　班公错，一半在中国的阿里地区，一半在印度，是一个狭长的湖，有趣的是，虽然同属一湖，在中国境内的是淡水，而印度境内的是咸水，苦涩，不能饮用，也没有鱼类生长，佛教徒说：这是因为它最美好的部分在西藏，在神山的保护下。

　　碧波荡漾的班公湖，看那些飞舞的精灵煽动洁白的翅膀，把大地的灵感带往蓝天，又把蓝天的气息带到大地，你会在自然的和谐中感受真正的美。宁静的湖水，欢乐的鸟儿，就在那儿，在你的幻想触摸得到的远方。

　　日落前回到狮泉河，狮泉河又名阿里或噶尔（海拔4350米），是阿里地区的行政公署所在地，也是阿里的政治经济和文化中心。这是个休整的好地方，是出拉萨以来及日后的几天里条件最好的地方了，在这里需要好好休整一下，为今后几日里真正意义的阿里北线做好充分的补给准备。

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魅力川藏318

在那桃花、莲花盛开的地方

又见布达拉