<h3>在中国语境中，银婚之后，每一年并不重要，每五年才有个名字。而浪漫的法国人则不同，结婚26年，他们叫"玉婚"。没有玉文化的欧洲人却道出了婚姻的真谛：温润。着实让我敬佩。不知不觉快到五十岁了，与你携手26年，婚姻不仅仅是铸成了"银"，更是熬成了"玉"。玉婚真实地反映出这一段婚姻特点。</h3> <h3>东汉许慎《说文解字》说："玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也"。</h3> <h3>所谓"仁"是指"润泽以温" 。玉，体如凝脂，精华内敛，质厚温润，肌理坚密。佩带在身，不知不觉中感染着你、改变着你。玉不离身，人不离玉！人滋润了玉，玉润化了人。</h3> <h3>婚姻如玉，经历了生活的压力、时间的考验、岁月的打磨，逐渐去掉了粗糙、磨掉了棱角、沉淀了浮躁，开始变得圆润、平滑、温和。夫妻两人相互浸染，你中有我，我中有你，温暖了生活，温润了流年。</h3> <h3>到了玉婚的时候，不会刻意地表白、表现，也不会急于证明、辩解；无论在身边还是在远方，无论是对人还是对事；总是在知与不知间、有意与无意间，先为对方考虑，先让对方舒适，且发乎于心，又来得自然。玉的光芒敛于内，即使偶露锋芒，也是细密的、柔和的、润物无声的。</h3> <h3>情深不寿，</h3><h3>強极必辱，</h3><h3>谦谦君子，</h3><h3>温润如玉。</h3><h3>金庸在《书剑恩仇录》中借乾隆送陈家洛佩玉上刻的字，表达了他的人生境界。</h3> <h3>温，源于自身的热</h3><h3>润，来于心中的泉</h3><h3>热，不因时间而改变</h3><h3>泉，不为岁月而断流</h3><h3>是一种宽容，成就了缠绵</h3><h3>是一种力量，锻造了恒久</h3><h3>爱你己成为一种习惯</h3><h3>不需提醒、暗示</h3><h3>就这样从你的全世界</h3><h3>温润走过</h3> <h3>所谓"义"是指"勰理之外，可以知中"。玉并不透明，但瑜不掩瑕，瑕不掩瑜，有什么杂质、裂痕，从外表就可以看到，这是玉的忠义！所谓画龙画虎难话骨， 知人知面不知心。 忠义是婚姻的基础。</h3> <h3>透明的大都浅薄</h3><h3>缺乏内涵</h3><h3>不透明的大都封闭</h3><h3>混沌一片</h3><h3>而玉介于透与露之间</h3><h3>既有坦荡又不乏想象</h3><h3>既有自我又没有陷入迷失</h3> <h3>玉婚时代的男女，无需掩饰，因为彼此早己深知；不用证明，因为最好的证明就是行动。没有猜疑，因为心中装着另一颗心。</h3> <h3>诗人说"要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。"可是幸福是虚幻的感觉，它成立的基础是真实和忠诚。所以没有比真实更靠谱的幸福，也没有比忠诚更踏实的生活。</h3> <h3>所谓"智"是"其声舒畅，专以远闻"。 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，这说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。</h3> <h3>沟通是理解的桥梁，是相知相爱的前提。即使二十年多年的老夫老妻，有效沟通也是十分必要的。不能居高临下讲道理，也不能先入为主想当然，更不可简单粗暴做决定。这是我常犯的三大错误。总以为和别人可以耐心细致、和言悦色，和自己天天生活在一起爱人，没必要讲方法，你应该了解我。</h3> <h3>其实生活的智慧不仅表现在对别人，对于家人、爱人，我们更要多一份呵护、多一份耐心。如玉一般如沐春风、如玉一般温润如初。玉比王多一点，我想多的不是权威，恰恰是一点柔情。</h3> <h3>所谓"勇"是指"不挠而折"。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！ 代表着玉有超人的勇气！</h3> <h3>虽然玉承受了千百年的变迁和重压，练就了一身的洁白和通体的晶莹，但是它再美也只是一块石头。千年的把玩，可以让它包浆四溢，却禁不起轻视的一摔。它的生活中不可承受的是生命之轻。</h3> <h3>婚姻不是炼钢，并非越锤炼越坚硬。瓷婚也好、玉婚也好，它们都有一颗柔软的心。平稳时可以力扛万斤，但是一点点的瑕坯裂絮，再加上一点点的不平，也许就会使一件精品香消玉损。</h3> <h3>婚姻要细细的把玩，才能唤醒内心的温润，只有内心有不竭的源泉，才能持久的滋养两个人爱情的生命。</h3> <h3>所谓"洁"是指"锐廉而不忮"。与其他任何物质都不同，当玉断裂的时候，边缘会呈现锋利的断口，但是用手来触摸，并不会伤害到人。 只是玉是善良的、洁身自好的。就算摔破了、毁掉了，也不会把副能量传递给人、伤害到人。</h3> <h3>这就是高洁的人生。玉之"五德"，仁、义、智、勇、洁。2017年9月29日，当玉婚来临的时候，让我重新审视从银婚到玉婚，这一年的生活。</h3> <h3>这一年 </h3><h3>从"银"的坚硬走向"玉"的温润</h3><h3>确实有些艰难</h3><h3>尽管话语还有点粗野</h3><h3>调门依然高昂</h3><h3>但是内容却是温润、柔软的</h3><h3>你也可以理解为</h3><h3>话糙</h3><h3>理不糙</h3> <h3>这一年</h3><h3>文氏厨房开张</h3><h3>惯坏了两个男人的胃</h3><h3>也吹肥了身体</h3><h3>让减肥计划泡了汤</h3> <h3>这一年</h3><h3>美的滋养增多</h3><h3>饱尝文化的饕餮盛宴</h3><h3>讲座频繁</h3><h3>画展不断</h3><h3>甚至你的书法水平</h3><h3>居然也有长足进展</h3> <h3>这一年</h3><h3>去了好多书店</h3><h3>虽然不一定看多少文字</h3><h3>可是总想从中</h3><h3>发现文化的气息</h3> <h3>书香，让人安稳</h3><h3>使人宁静</h3><h3>走进书的世界</h3><h3>顿觉晴朗</h3><h3>仿佛看到了博尔赫斯</h3><h3>看到了天堂的模样</h3> <h3>这一年</h3><h3>安居乐业</h3><h3>无病无灾</h3><h3>平淡的日子</h3><h3>被我们装点出一点点诗意</h3><h3>注入浓浓的情感</h3> <h3>这一年</h3><h3>我们意识到了衰老</h3><h3>正视了疾病</h3><h3>吹响了身体保卫战的号角</h3> <h3>你说：</h3><h3>要负责</h3><h3>就一起多走些时光</h3><h3>共同陪伴</h3><h3>才是最好的日子</h3> <h3>我说：</h3><h3>时间无论长短</h3><h3>相守相伴的日子</h3><h3>无悔就好</h3> <h3>我们不知属于我们的时间</h3><h3>究竟有多少</h3><h3>但是我们知道</h3><h3>每一天都要相亲相爱</h3><h3>相互搀扶</h3><h3>共同过好</h3><h3>就在生活中的每一秒</h3> <h3>老人讲：锻炼身体，保卫自己</h3><h3>自身难保</h3><h3>何谈照顾别人</h3><h3>周游世界</h3><h3>哪怕推着轮椅</h3><h3>只要两人尚在</h3><h3>一切尚好</h3> <h3>这一年</h3><h3>我们走出了家门</h3><h3>走向了诗和远方</h3><h3>来到了向往已久的</h3><h3>甘南、川北和海南</h3> <h3>在年宝玉则的"马路上"</h3><h3>我们穿越四季</h3><h3>冰川融水的河流中</h3><h3>我们趟过艰险</h3> <h3>在海拔4000米的高原</h3><h3>稀薄的空气</h3><h3>不能阻挡</h3><h3>发现土拔鼠的惊喜</h3><h3>剧烈跳动的心脏</h3><h3>可以承受</h3><h3>摘取绿绒蒿的意外</h3><h3>吐一口长气</h3><h3>放生在仙女湖</h3><h3>云外</h3> <h3>毕棚沟的海子</h3><h3>如你清澈纯净的眸子</h3><h3>为我展现出大地的</h3><h3>完美与神奇</h3> <h3>雪山巍峨壮丽</h3><h3>蓝天可以包容</h3><h3>湖水宽广深远</h3><h3>大地可以承受</h3><h3>而我的心</h3><h3>一直在你的宇宙中</h3><h3>跳动</h3> <h3>海子的清透不是因为空旷</h3><h3>而且因为沉淀</h3><h3>心灵的纯净</h3><h3>不是因为接纳的东西太少</h3><h3>而是因为接纳的很多</h3><h3>又懂得选择</h3> <h3>在若尔盖草原</h3><h3>我发现神奇的天际线</h3><h3>将花湖与蓝天对折</h3><h3>花湖中</h3><h3>白云朵朵</h3><h3>向你微笑着</h3><h3>飘过</h3><h3><br /></h3> <h3>湖在天的面前</h3><h3>看到了渺小</h3><h3>天在湖里</h3><h3>看到了自己</h3><h3>我在你的美丽中</h3><h3>发现自己的温润</h3><h3>你在我的温润中</h3><h3>找回了自己</h3> <h3>九曲黄河第一湾的落日</h3><h3>不知在哪个转弯处</h3><h3>停留</h3><h3>那动人的一个回眸</h3><h3>将黄河全部</h3><h3>染红</h3> <h3>在扎尕那的山坡上</h3><h3>静静的发呆</h3><h3>让四面群山拱起手</h3><h3>向时间</h3><h3>朝拜</h3> <h3>回到简单</h3><h3>回列本初</h3><h3>回到一箪食、一瓢饮</h3><h3>删除所有</h3><h3>剩下的还有你</h3><h3>这就是爱</h3> <h3>风景总是出现在版图的交汇处</h3><h3>出现在一片空白的地方</h3><h3>白龙江将郎木寺分成两个省</h3><h3>两个郎木寺将一个镇合并在了一起</h3> <h3>放飞一段心情</h3><h3>托付给蓝天</h3><h3>任白云飘飘</h3><h3>任风儿吹散</h3><h3>让心儿</h3><h3>接受郎木寺佛音的洗礼</h3> <h3>这一年</h3><h3>我们遵从内心的召唤</h3><h3>寻找属于我们的天空</h3><h3>我们知道</h3><h3>最美的遇见</h3><h3>是灵魂深处的懂得</h3> <h3>在色达的天空下</h3><h3>我们看到了自己并不理解的执着</h3><h3>透过玻璃小窗</h3><h3>我们感受到精神的力量</h3> <h3>这一世</h3><h3>转山转水只为与你相遇</h3><h3>那是怎样的一种情感呢</h3><h3>或许只是仓央嘉措知道</h3><h3>"不负如来不负卿"是何等意义</h3> <h3>面对命运</h3><h3>或许众生只能接受</h3><h3>面对苦难</h3><h3>或许也只有忍耐</h3><h3>而面对信仰</h3><h3>色达的人们选择的是追寻</h3> <h3>追寻在岁月中升华</h3><h3>追寻在坚守中安稳</h3><h3>三万人的灯光</h3><h3>回荡在色达的山谷</h3><h3>倒映在信仰的星空</h3> <h3>或许不信佛祖</h3><h3>但是我们尊重那一份执着</h3><h3>或许不知有没有来世</h3><h3>但是我希望来世中</h3><h3>你的世界中依然有我</h3> <h3>在拉卜楞寺的转弯处</h3><h3>我看见一片火红中</h3><h3>你安然伫立</h3><h3>那是你在割开伤口</h3><h3>让阳光透过裂痕</h3><h3>温暖着灵魂</h3><h3><br /></h3> <h3>这一年</h3><h3>柴米油盐的同时</h3><h3>我们也没忘记面朝大海</h3><h3>细数朝起朝落、波涛汹涌</h3><h3>从来不需要想起</h3><h3>永远也不会忘记</h3><h3>最深情的爱总是冷暖相依，</h3><h3>最真挚的陪伴总是懂得和珍惜。</h3> <h3>我们体味鲜花的芬芳</h3><h3>细听花开的声音</h3><h3>我们呼吸着绿草的清新</h3><h3>咀嚼着生命的力量</h3> <h3>我们淡雅如初</h3><h3>但不排斥浓烈扑鼻</h3><h3>我们守拙抱朴</h3><h3>但也不拒绝推陈出新</h3> <h3>玉婚只是我们婚姻生活的一个驿站</h3><h3>夫妻共同搭建的一块基石</h3><h3>迈向金婚、走向未来的</h3><h3>一个台阶</h3> <h3>人生的大戏</h3><h3>在步入中年后</h3><h3>才徐徐进入高潮</h3><h3>走好今后的路</h3><h3>才是我们共同的目标</h3> <h3>岁月静好，与君求</h3><h3>现世安稳，与君度</h3><h3>栉风沐雨，与君同</h3><h3>洗尽铅华，与君老</h3>