《儿时的游戏》

随缘

游戏

男孩子

老狼

冰糕

孩子

樱桃核

杏核

然后

泥人

蜡子

　　我们这些出生于五十年代的人，是新中国成立后的第一批少年儿童。当时，战争的硝烟虽已散去，但给世人心灵上造成的创伤并未完全消除，战争的痕迹和影响，或多或少还在人们的日常生活中有所体现。记得在我很小的时候，一首诞生于抗日战争时期描写儿童团员的歌曲，仍在孩子们口里传唱着：“吹起小喇叭,哒嘀哒嘀哒,打起小铜鼓,得隆得隆咚,手拿小刀枪,冲锋上战场。一刀斩汉奸,一枪打东洋,不怕年纪小,只怕不抵抗。”这是我在幼儿园里学会的第一首儿歌，并在老师的带领下，经常一边唱，一边做着动作，它和“老鹰捉小鸡”一样，在我脑海中留下了最初的游戏概念。

　　等稍微长大了点，女孩子开始玩起了“过家家”，男孩子就爱舞枪弄棒，喜欢玩一些和“打仗”有关的游戏。我们大院里的小男孩经常分成两拨，一拨扮演八路军，一拨扮演日本鬼子，分别盘据在楼的东西两头。“八路军”头上戴的是用柳树枝条编的草帽，而“日本鬼子”不但没有柳条帽，还得把布帽子翻过来戴。随着“八路军首长”一声令下，这边冲锋开始了，只见孩子们手里端着笤帚或是木棍做出射击姿势，嘴里还不断发出“哒哒哒”的声音。那边“日军大佐” 用木棍当指挥刀，身子站得笔挺，嘴里喊道：“亚寄给给！”因此，柳条帽在孩子们眼里，简直就是正义和勇敢的象征。每年到了树木该成荫的季节，我们院子里的几棵老柳树总是在劫难逃，架不住这么多孩子爬上爬下，除了最上面的柳梢还能迎风摇曳，稍微矮点的枝干很快就给拔秃了。

　　以后随着年龄慢慢增长，游戏也逐渐发生了变化，而且花样繁多，层出不穷。女孩子们喜欢玩丢手绢、跳橡皮筋、跳格子、跳大绳、拍皮球、编花篮、木头人、坐花轿、翻花绳、丢沙包、踢毽子、捉迷藏等。她们在跳橡皮筋时，嘴里还唱着节奏感很强的童谣：“一朵红花红又红，刘胡兰姐姐是英雄，从小立下革命志，长大成为女英雄。小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”可别小瞧了这些女孩子，跳橡皮筋看似简单，其实颇讲究技巧。一开始将皮筋固定在脚踝处，然后再到膝盖、大腿、腰、腋、肩、耳、头，逐步升高，难度也越来越大。跳的人只许用脚不能用手去够皮筋，两只脚要在交替跑跳中完成挑、勾、踩、跨、摆、碰、绕、掏、压、踢等十余种动作，并从中任意组合跳出若干个花样来，同时边跳边唱，把我们男孩子看得眼花缭乱。跳大绳时不仅要唱，跳的人还必须做出相应的形体动作：“小白兔白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜，蹦蹦跳跳真可爱。”或者是：“小白兔，请进来，请进来。小白兔，掐掐腰。小白兔，摸摸地。小白兔，转一圈。小白兔，请出去。”

　　有些游戏无论男孩子或女孩子都爱玩。比如“坐花轿”，需要两个抬轿人的手腕交叉握在一起，坐轿人双腿从两人胳膊中间插进去，顺势坐在搭好的手腕上，然后被抬着到处跑。这时候，大家必须一齐喊：“呜噜呜噜哇，新娘（郎）抬到家！”再比如“编花篮”，大家围成圈依次把右脚搭在另一个人的腿弯上，右手扶着前边那个人的肩膀，左手叉腰。随着一声令下，大家必须边跳、边唱、边转圈：“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮。蹲，蹲，蹲不下！起，起，起不来！”别忘了，大家可都是用一条腿在跳、在做蹲起，用不了多长时间就累了，只要有一个人的腿从花篮上脱落，或蹲下后起不来，整个花篮也就散了架。

　　翻花绳又称翻绳，既可以自己玩，也可以两人一起玩。先用一根柔软的线绳结成绳圈套在两只手腕上，然后再用手指翻挑出花样来，诸如“面条、老鳖盖、蜘蛛网、大铁桥、松紧带”等。或是一人先将其翻成一种花样，再由另一人用双手的手指挑接过去，同时翻成别的花样。如此相互交替编翻，或缠或绕，或穿或挑，从而完成一个个形态各异的造型。但如果两人配合不好，就有可能在换手之间翻出一团乱绳，游戏也就到此结束了。这正是翻绳游戏的智慧和魅力所在。在那个年代，就是这么一条普通的线绳，再加上一双灵巧的小手，不知让孩子们消磨掉了多少欢乐时光。

　　其实，我们男孩子真正喜欢玩的游戏是推铁环、拍洋画、拍元宝、打蜡子、抽（钓）陀螺、弹琉蛋、踢毽子、挤加油、捉迷藏、摸瞎子、斗老将、斗鸡、斗马、打死救活、阎王老爷、摔泥娃娃、扣泥人、弹樱桃核、砸杏核、老狼老狼几点了、指天星过天河……,远比女孩子玩的游戏多，也更加丰富多彩。例如“摔泥娃娃”，比赛看谁摔得响。一般是几个小伙伴一起玩，每人身边都有一坨子事先和好的红泥，然后取出一部分捏成像碗状的泥娃娃，场地要求坚硬平整，所以通常都是在我们一楼楼道内的水磨石地面上进行。没有裁判，大家全靠耳朵听、眼睛看。摔之前，一只手先将泥娃姥高高举起，然后大声问道：“我的泥娃娃响不？”众人齐呼：“不响！”“摔坏了回家挨嚷不？”“不挨！”这时候便拿出吃奶的劲，碗口向下用力朝地面摔下去。只听“砰！”的一声，泥娃娃底部被气流炸出一个窟窿，泥点子四溅，崩得周围人身上到处都是。谁的泥娃娃炸声最响、窟窿最大，谁就是胜利者，失败者要用自己的泥巴，把胜利者的泥娃娃窟窿补上。如此反复，经过多次较量之后，有人手里的泥巴会越来越少，直到不够制作泥娃娃为止。尽管浑身上下让泥巴弄得脏兮兮的，我们男孩子仍乐此不疲。至于女孩子玩不玩，那就要看她们各人爱干净的程度如何了，也有个别女孩子玩，但绝大多数都嫌脏，对此不屑一顾。

　　跟泥巴打交道的游戏还有扣泥人，也是我们男孩子比较拿手的。泥人模子街上就有卖，陶质暗红色，每个大约有两三寸长，一寸多宽，几乎都是古代武将和小动物形象，做得非常精致。曾经有一阵子，孩子们攒点钱也不去小人书店看画书，都买泥人模子了，拿它就跟宝贝似的，其中最受欢迎的是关公像。做泥人只能用红土，好在那时家家都烧煤球炉，为了省钱，很多人自己动手在家制作煤球，而红土是不可或缺的原料，每天都有人拉着平车走街串巷地叫卖，因此货源充足，唾手可得。玩时先将红土掺水和成软硬适中的泥团，然后揪下一小块放进模子里反复按压，最后去掉多余的泥巴，表面抹平，将其反扣在光滑的石板地上，用手轻轻拍打模具泥人便会脱壳而出。那时候，男孩子手里要是没有几个像样的泥人，便会觉得很没面子，尤其当大家拿泥人互通有无、甚至以物易物时，两手空空的孩子既眼馋，又羞愧难当，就好像比别人矮了半截似的，回家后非缠着父母要钱买泥人模子不可。

　　还有一些土得掉渣的游戏，通常也只有我们男孩子玩。比如弹樱桃核、砸杏核、打蜡子、挑冰糕棒等。都说樱桃好吃树难栽，那年头樱桃别说吃了，见都很难见到，家长偶尔能买一回数量也有限。大概由于太稀罕了，吃剩下的樱桃核也舍不得扔掉，而是洗净晾干后用小布袋子装上，当作游戏工具来把玩，这就是“弹樱桃核”的由来。游戏开始前，每人拿出同等数量的樱桃核兑在一起，经过“石头剪刀布”决出顺序。玩时先用一只手抓起樱桃核撒进事先在地上画好的圆圈内，再拿小拇指在任意两枚之间划一道线（不准触碰到樱桃核），然后去弹其中一枚，使之击中对方，若击中即得两枚。以此类推，直到弹完所有樱桃核或弹不下去为止。有时边弹嘴里还边念道：“一弹弹，二指绵，三指锅，四要钱，五打马，六葫芦，七打老鳖窝。”

　　杏核自然不如樱桃核稀罕，而且个头也大，所以不能“弹”，而是要“砸”，用杏核去砸杏核。玩法也很简单，先在地上挖个窝，每人都把几枚杏核放进去当“子儿”，大个杏核一般不舍得拿出来，而是留着当“老母”用。玩时用手里的“老母”狠狠砸向窝里的“子儿”，凡砸出窝外的归己。其间，如果“老母”不慎陷入窝内，玩家还有一次救援机会，就是从兜里掏出另一大个杏核继续砸，争取能把“老母”砸出来。但假如救援失败，接下来谁砸出来便归谁所有。在孩子们眼里，损失一个“老母”，就好比在战场上损失一员猛将，会让人感到万分沮丧。因此，像交换人质和俘虏一样，双方经过协商，可以用几个“子儿”去挽回自己的“老母”。对方一般都会同意，谁也不想夺人所爱，况且别人的“老母”自己用起来也不见得顺手。当输者眼睁睁看着自己好不容易积攒下来的杏核，一个个进了别人的褂兜，总是难免垂头丧气。相反，赢者则捧着收获颇丰的战利品神采飞扬，那种感觉就跟在战场上打了胜仗一样。现在的小孩子永远也体会不到那种乐趣了，再说即便他们想玩也没法玩，因为小区路面早都硬化了，想在上面挖个坑难且不说，关键是物业对这种“破坏行为”能放任自流吗？

　　那时冰糕才卖两三分钱一根，其实它不过就是加了点糖精或牛奶的冰块，中间有一根拃把长的扁木棍，称为“冰糕棒”。也许是爱屋及乌的原因，孩子们不仅爱吃冰糕，还喜欢玩冰糕棒。玩法也是每人拿出同等数量的冰糕棒放在一起，先用手握住，然后在规定的高度将手松开，它们就会任意散落在地上。单独没有被压住的冰糕棒可以直接拿起来，并用它逐个去挑那些挤压在一起的，只要不触动其他冰糕棒，挑开的便归自己，否则就算失败，改由下一个玩家继续玩。以此类推，直到所有冰糕棒被挑完为止。这个游戏虽然简单，却可以培养孩子们的耐心和细心，锻炼手和脑的灵活性。

　　像这种就地取材的游戏还有很多。比如“拉纽扣”，找一枚大点的四眼纽扣，在对称的两个眼里穿过一根棉线，打结成环状套在两只手上，使纽扣停在绳圈中间。然后摇动纽扣转圈，让两根线绳绞在一起，再慢慢利用惯性拉伸、放松。这时纽扣就会随着线绳的绞动，一正一反地快速旋转起来，同时发出“呜呜”的声响。这里需要提醒大家，该游戏带有一定危险性，棉线绞转时间长了就会发热容易断掉，扣子一旦飞出去说不定会伤及无辜。今天的小孩子早已不玩这个低级得不能再低级的游戏了。可谁能想到，当年一枚小小的纽扣，竟让孩子们玩得不亦乐乎。

　　游戏“打蜡子”不仅考验人的灵敏度和协调性，还要有一定的爆发力，所以一般只有我们男孩子喜欢玩，成年人偶尔也会参与进来。腊子是由小树棍制成，直径在三公分左右，大约十来公分长，削成中间粗两头尖的形状。击打工具也是一截小树棍，半米多长只要拿着顺手就行。玩时先把蜡子放在地上，再用棍子敲击蜡子的一端，使其腾空而起，然后瞅准时机用棍子使劲将它击出。通常有两种玩法，一是单兵较量，二是团体较量。单兵较量只比远近，近者为输，输者要从起点跑到落点，捡起蜡子后再跑回起点，途中嘴里要一直喊“哞”字不准换气。因为两人击打的方向会有差异，所以每次打完后，还要弯着腰、撅着屁股用手中的小棍一点点地丈量距离。

团体较量分为两组人马，每组一般两到三人，经过“石头剪刀布”决出攻、守双方，守方为打蜡子的一方，攻方又称“喝卯”方。游戏开始前，先在地上画个一米见方的区域，当守方队员其中一人将蜡子击出的一瞬间，攻方队员要迅速判断出蜡子飞行的方向，然后快速奔跑，争取在蜡子落地前将其接住，若成功则获胜，双方转换角色重新开局。否则，“喝卯”者必须站在蜡子落地的位置将其捡起，然后用力投向守垒的区域。这时候，守方队员也要根据蜡子在空中的速度和轨迹，判断是否需要主动出击。如认为有可能投中，则务必要在蜡子落地前，用手中的棍子再次将其击出。若投中自不待说，输赢立见分晓，没投中则继续击打。若碰巧投到了线上，虽然不算投中，但打蜡子的人必须蹲下身来，手从裆下伸过去打，又叫“马嘎子”。这样自然打不高，也打不远，很容易被对方接住。据明代刘侗所著《帝京景物略》中记载：“小儿以木二寸，制如枣核，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰打柭柭。” 由此看来，“打蜡子”游戏古已有之。不过随着时代的变迀，加之受到地域和空间的限制，该游戏逐渐失去了存在的土壤，现如今已是名存实亡，城市里很难再见到了。

　　春天是放风筝的季节，尤其是清明前后那段时间，几乎每天都有人在院子里放风筝。我们这个大院踢足球都绰绰有余，放风筝就更不在话下了。但搁不住孩子多，有时实在挤不下便只好到马路上去放。那个年代汽车少，行人也少，在马路上放风筝很正常。现在环境和条件变了，别说交警和城管不允许，面对川流不息、风驰电掣的各种车辆，谁敢拿自已的性命开玩笑。

那时候风筝都是自己糊，材料就是竹篾、毛头纸（一种纤维较粗、质地松软的白纸，多用来糊窗户或包装，也叫东昌纸）、浆糊、线绳。先用竹篾扎成“干”字或“王”字形骨架，然后把纸平整地糊在竹篾的青皮一侧，用线绑好，再在下方粘上两条一米多长的纸带做尾巴。最初放风筝是用棉白线，记得好像四分钱一绺，但不够结实容易断，后来改用丝光线，一毛钱一团。有了好线感觉就是不一样，也敢往高处放了。由于高空风大，事先必须把尾巴加长，不然到了空中会出现头重脚轻“扎跟头”的现象。风筝飞到一定高度，线就看不见了，尤其大家在一起放时，由于风筝样式都差不多，在空中很难分清彼此，极易造成相互缠绕。这时候，唯一的解决办法就是“拍电报”。找一张巴掌大的纸片，对折后中间撕个小洞，然后将边缘断开套在风筝线上，再用米饭粒粘合。借着风势，纸片就会晃晃悠悠地顺着线向空中滑去，人们便可以通过它来辨认各自的风筝。但即便如此，空中相互缠绕的情况仍时有发生，大家首先会想办法脱困，如实在没招了，姿态高的一方就会将自己的风筝线扯断，把最后一线生机留给其他小伙伴。蓝天白云下，偌大的院子里，一群天真烂漫的孩子，一个个仰着脸望向空中，手里还不断摇动着线拐子，活脱脱一幅丰子恺笔下的彩墨画。

　　那年头，我们这个城市里高楼大厦寥寥无几，再加上城区范围有限，周边农田多，所以空气和环境质量要比现在好。就拿我们大院来说，虽然处在市中心，居住人口密集，却经常有很多种鸟类光顾，有时成群结队，密密麻麻，当然最多的还是麻雀和家燕，其他如蜻蜓、蚂蚱、知了、天水牛、萤火虫、蝴蝶、蛐蛐、甚至螳螂、蝈蝈之类的昆虫，更是比比皆是。早先后院还是一片荒地，其间有几棵老树枝叶繁茂，加上旁边建有一幢青砖青瓦、飞檐挑脊的L型楼房，因此说它是鸟类的天堂和昆虫的乐园，一点都不过分。孩子们逮不着鸟就逮昆虫玩，除了有毒的，其他不管什么昆虫，只要到了我们男孩子手里，便立马沦为掌中玩物！常见的昆虫就不用说了，捉蜻蜓、斗蛐蛐、粘知了，在一些回忆文章中也是老生常谈。但要说钓罗锅虫，不知还能有多少人记得。那时每逢雨过初晴，树下的泥土表面就会出现一些直径约两三毫米的小洞，洞口圆圆的垂直向下，不仔细看都看不出来，这便是罗锅虫的巢穴。这个身长不过一两厘米，还会一弹一弹乱蹦的小虫子，其学名究竟叫什么，我到现在也不知道。钓时只需将一根半尺多长的棉线、或是取一根细长的草芯伸到洞底，然后慢慢地往上提，虫子就被钓上来了，谁钓的多说明谁的运气好。

　　最激烈、最富有挑战性的游戏是“斗鸡”和“斗马”，这是我们男孩子在冬天最爱玩的，因为身上穿着厚厚的棉衣，即使摔倒了也不怕。“斗鸡”开始之前，大家先用一条腿站立，另一条腿在身前盘起，膝盖朝向前方，一只手紧紧抓住盘起的脚面，另一只手用来固定大腿。斗时，各自以膝盖为武器，单腿前后左右跳着相互撞击，被撞倒或双脚着地者为败。它既可以两人对撞，也可以群战。现在偶尔还能看见有人在玩“斗鸡”，而与之相得益彰的“斗马”，却是无论如何也见不到了。

“斗马”又叫“骑马打仗”，三人（也有二人）一组，分别为马头、马身、斗士。斗士骑在马身的脖子上，所以马身要高大壮实，斗士要瘦小灵活。马身从后面抓住马头的双肩，马头用两臂牢牢夹住斗士的双脚，由双方斗士在上面相互撕扯缠斗，一方倒地或斗士被拉下马来为败。因此摔破头、磕破皮的事常见，孩子们早就习惯了，在地上抓把土往伤口上一揞，爬起来拍打掉身上的泥土，非要再战几个回合不可！这极大锻炼了男孩子的勇气和胆魄，尤其是斗士，胆小怕摔的人只能望而却步，永远体会不到那种惊险刺激所带来的乐趣。反观现在的男孩子，很多都喜欢“宅”在家里，整天跟动画片、动漫书、电子游戏、网络黏在一起，哪里还有半点阳刚之气？更有甚者，由于娇生惯养，一旦在外面受了点皮肉伤，便会沾毛赖四两，讹人钱财。

　　也许是缺衣少食的缘故，小时候感觉冬天特别寒冷。几乎所有的屋檐下都挂满了长长的冰溜子，晶莹剔透，孩子们用木棍将它整个敲下来，拿在手上一边当冰糕舔，一边当剑耍着玩，两只小手冻得通红。如实在冷极了，大家就跑到楼前的太阳地里，背靠墙根一溜站好，跑得快的能站中间，跑得慢的只好站两头。随着一声令下，“挤加油”开始了！跟“斗鸡”和“斗马”一样，这也是我们男孩子在冬天经常玩的游戏，更是抵御寒冷的最好办法。参与人数越多越好，大家使劲从两头往中间挤，要求背部不能离开墙壁，每个人都尽量使自己不被挤出去，否则就要跑到边上去挤别人。如此反复不断地挤来挤去，要不了几个回合，浑身上下就开始冒汗了。

　　冬天最冷的时候，附近故黄河里结了一层厚厚的冰。一年一度的滑雪季终于到来了，孩子们纷纷涌上河面，有时家长拦都拦不住。滑雪工具制作起来很简单，先找块能坐人的木板，在下面平行钉上两根木条，木条上再分别固定一根粗铁条，然后用两根削尖的小竹棍当作冰杖，人盘腿坐在木板上滑行。或者不用冰杖，在木板前头拴根绳子，靠别人拉着滑也行。只是冬天河面上经常有人破冰钓鱼，钓完人走了，但洞口还在，这时候滑冰就很危险，必须格外小心，这也是很多家长不愿让孩子去河里滑冰的原因。

　　也有不靠蛮力、靠技巧的游戏，像踢鸡毛毽子、弹琉蛋、斗老将等均属于这类。记得小时候，我们院里的小臭、小连哥俩身手矫健，鸡毛毽子踢得最棒，抽、跳、提、环、跷、剪一气呵成，动作既潇洒又稳健。那时候鸡毛毽子人人都会做，以至于大院里的公鸡个个都成了秃尾巴。楼西头大宝家养了几只鹅，所以鹅管也不缺。毽盘是用铜钱做的，那可是货真价实的咸丰通宝和乾隆通宝，现在想想都觉得可惜，居然拿文物不当回事。游戏“斗老将”看似平淡无奇，其实也暗藏玄机。初秋时节，孩子们专拣掉在地上的杨树叶子，撕去叶片后，把叶柄捋好了放在鞋壳内。那年头，男孩子基本上没有穿袜子的，都是光脚丫子穿解放鞋，个个又爱淌脚汗，几乎每个人的鞋壳里都是臭哄哄的，有的还附着一层黏糊糊的脚泥。叶柄放进去后，经过几天的脚汗浸泡，脚底板揉搓，已变得发黑发软，为了使其更具韧性，斗前还要用手反复揉捻。斗时双方用叶柄勾在一起拉，直到把一方拉断为止。如今谁能相信，在当初那个年代，能拥有这样一根战无不胜、而且还臭哄哄的 “老将”，竟是很多男孩子朝思暮想的事情。

　　有个人多时经常玩的游戏，叫“老狼老狼几点了”。先在地上画一道长长的横线，大家站在横线后面一字排开，然后指定一人当老狼，站在横线前头。游戏开始后，大家小心翼翼地跟在老狼身后一起朝前走，而且要边走边问：“老狼老狼几点了？”老狼说：“一点了！”然后继续问，老狼继续答，但不一定完全按照规律和顺序答。如此反复，什么时候听老狼说：“天黑了！”大家才能转身向横线后方跑，这时候老狼也开始了追逐。所以老狼一般会尽量拖延时间，把大家带离横线越远，越容易捕到猎物，对方也会愈加感到紧张。在横线前被逮到者为狼，游戏重新开始。

　　“阎王老爷”是最具观赏性和趣味性的游戏，最好六人一起玩。场地要相对宽敞，选择一头作为投掷区，另一头作为靶区，中间相隔十几米远。玩时先在靶区地面上竖着放量五块砖，呈立角四边形，最前头是“阎王老爷”，其身后左右两边是“判官”，最后头是“顶门杠”，中间是“鼻子”。然后在投掷区画一条横线，六人各手持半块砖头，按“石头剪刀布”决出先后顺序，依次站在横线外向五个目标靶投掷，以击倒为算，击中哪个扮演哪个。因为只有五个靶子，所以未击中者扮演“小鬼”。接下来一场好就要将上演了！只见两名“判官”一边一个揪住“小鬼”的耳朵，“鼻子”在前面捏住“小鬼”的鼻子，“顶门杠”站在“小鬼”身后，用两手抓住他的肩膀，做出一副随时准备用膝盖撞击其腚沟子的动作，只待“阎王老爷”一声令下。

这时候再看“阎王老爷”，只见他昂首挺胸站在队伍最前头，那种掌握“发号施令”和“生杀予夺”大权的快感，简直让他喜不自胜！他只要往前一迈步，就表明押解行动开始了，而且路线和时长也完全由他决定。可怜“小鬼”不但要被人揪着耳朵、捏着鼻子走路，还要一次次忍受“顶门杠”膝盖子的生猛顶戳，往往疼得他龇牙咧嘴。在这种情况下，“小鬼”一边走，一边可怜兮兮地老问：“阎王老爷，到家了吗？” 对方只要说：“没有！”押解队伍就不能停下，小鬼就要继续忍受折磨。面对这种皮肉之苦和人格凌辱，脸皮薄的孩子通常忍不了多大会，便已经眼泪汪汪了。什么时候“阎王老爷”说到家了，这才算完。紧接着，“小鬼”还没来得及擦干眼泪，便又重新开始了下一轮投掷。对孩子们来说，这简直就是一堂生动活泼的社会实践课！什么叫大丈夫能屈能伸、忍常人所不能忍？什么叫舍得一身刮，敢把皇帝拉下马？凡是当年玩过这个游戏的人，感悟要比一般人深刻得多。

　　游戏“指天星、过天河”，虽然女孩子也喜欢玩，但感觉还是不如我们男孩子玩起来潇洒，花样也多。先由一人用双手蒙住另一人的眼睛，然后大家依次从被蒙者身前走过，要求不能出声，但必须做出各种有趣的形体动作。这时候，蒙者就会一一说出那些动作的名称，比如：“指天星的过去了，摸耳朵的过去了，扮演老虎的过去了……”最后松开手，指令被蒙者在一群人当中找出某个特定动作的人。假如找错了，就要继续被蒙眼重新再来。有时被蒙者老是猜错，时间一长就急了，会暗暗央求蒙者手下留“缝”。也有蒙者看谁不顺眼，或是跟被蒙者关系好，便会闪开一丝指缝，有意让被蒙者看清楚面前经过的人是谁。这个游戏尤其适合晚上玩，而且最好是在月亮地里玩，世间一切滑稽的动作和表情都在朦朦胧胧、似是而非、甚至恣意妄为中，被一群男孩子渲染到了极致，其结果往往是连吵带闹，有哭有笑，可谓既好玩又有趣还好看！以至于有人能达到废寝忘食的地步，最后硬是被家长揪着耳朵拽回去。

　　还有一个百玩不厌的游戏，叫“摸摸XX再回来”，也是人多时玩的，人少了玩不了，所以非常热闹。大家先做好预备跑的姿势，然后由一人下令，说：“芝麻桔，挠白菜，摸摸××再回来！”目标可以是大院里任何一样东西，也可以是人。最后一个返回者为输,成为下一个指令者，只能站在原地看着小伙伴们嘻嘻哈哈地跑来跑去。我们院里的李守仁叔叔是个大胖子，人称“胖老李”，夏天他好光着膀子躺在藤椅上乘凉。有时趁他睡着了，孩子们就爱拿他开玩笑，说：“摸摸胖老李叔叔再回来！”于是一群孩子突然围上前去，朝他身上“劈里啪啦”就是一阵子拍打，往往弄得他莫名其妙，又哭笑不得。当他被拍醒后，有些跑得慢的孩子再想拍他就不太容易了，双方就这么僵持和对峙着，惹得一旁众人哈哈大笑。

　　捉迷藏，作为一种最古老的游戏，相信每个人在童年时都玩过，那种多巴胺和肾上腺素急剧飚生所带来的兴奋感，一辈子也忘不了。据说这种游戏自唐代起就有了文字记载，没有记载的或许更早。唐代大诗人元稹与崔莺莺玩过，唐明皇与杨贵妃也玩过。宋代司马光砸缸的故事，说明捉迷藏在那个年代就已经很流行了。小时候，我们管捉迷藏叫“藏老梦梦”，它白天黑夜都可以玩，人数可多可少，人多时就用“白呀黑、黑呀白”的方式分成甲乙双方，一方藏匿，一方搜寻，直到把藏匿方全部找到为止。由于我们这个院子又大又深，加上楼上楼下、墙里墙外可以藏人的地方很多，因此玩起来特别有趣。有时实在找不着某人了，大家就会喊：“你快出来吧，我们不找了！”那意思就是认输重来。相反，也有人躲藏在暗处时间久了心里发慌，便会主动喊：“我在这儿，快来找我！”一年四季，我们这个院子几乎每晚都能听见孩子们玩捉迷藏时的呼喊声，它就像集结号一样，让那些呆在家里暂时还出不来的孩子心神不宁、坐卧不安，最后非找个理由跑出来玩不可。我家住楼上，有时我会顺着阳台门爬到楼顶上躲藏，谁也找不到。但下来时可就麻烦了，因为没人帮着扶门，脚一旦踩空就要摔下来。好在小孩子不怕摔，有时候屁股蹾得生疼，咬咬牙爬起来照样玩。偶尔也有这样的情形，因为时间太晚，既然还找不到某人，就认为他也许回家睡觉去了，大家干脆也都回家算了。殊不知他其实还在某个地方藏着，直到最后周围一片寂静，他感到害怕了才出来，却发现小伙伴们一个个都不见了踪影，只好独自悻悻地回家。还有更滑稽的，有人悄悄跑回家躲藏，别人怎么也找不着，到最后他都躺下睡觉了，还能听见小伙伴们在院子里喊：“你快出来吧，我们不找了！”此时，躺在被窝里的他忍不住嘻嘻地笑。像这种故意捉弄人的事，想必大家小时候都经历过吧。

　　我们的童年时代，国家还很贫穷。虽说没有丰富的物质文化生活，没有电视和电脑，没有网络和手机，也没有来自长辈们的过度关注和守望，但我们能充分享受“耳得之而为声，目遇之而成色”的自然美景，更有来自天地万物取之不尽、用之不竭的各种游戏灵感。正是凭借这些现在看来土得不能再土的游戏和玩具，让我们的童年时代充满了欢声笑语。如今半个多世纪过去了，儿时的玩伴再度重逢，已是皓首苍颜。回首往昔，许多亲身经历过的事情，皆化作过眼云烟，怎么也记不起来了。但只要谈及小时候玩过的游戏，竟宛如昨日之事历历在目，仿佛一下子又回到了童年，回到了大院里那群孩子中间，又玩起了摔泥娃娃、弹樱桃核、摸瞎子、斗老将……

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