幽兰史记

深谷幽兰

一直对生我养我的大山有着深厚的情结，那山那水那乡里乡亲是我生命开始的源泉，无论走多远，山野深谷的一草一木始终在我心底，年年岁岁红绿又枯荣，最让人赏心悦目的是那些山间的兰花草，季节里静静地开放，淡淡地清香，把我的童年和少女时代打扮得天真灿烂，浪漫得只要一阵微风就能漫山遍野地芬芳起来。

城市开满玫瑰的日子，兰花依然在山野深谷里顾自芳菲。当有一天一个女孩子把它带到城市里来时，校园里也开始流行着兰花草的歌声："我从山中来，带来兰花草，种在校园中，希望花开早。"每听到这支歌在轻轻漫过城市的夜空时，心底就涌起无限亲切的情感。

其实那时候兰花并不被城里人看重，但它却一直是我心底的深谷幽兰，我相信总有一天，它会走进城市花园，成为一枝醒目的芳菲。

回乡与儿时玩伴促膝长谈，谈朋友、谈家庭、谈见闻。翻开旧年的相册，看着一张张曾经相识的脸，好多我已记不清名字，可英却如数家珍，我发现她的记忆力特别好，我们班同学的名字也能记起（我和她不同年级）。

回想起童年的种种，真得也是十分的开心，无忧无虑，三个最好的朋友一起成长，命运却各不相同。

少年时的第一次远行冥冥中已注定了远离，内心总有一种声音在呼唤，走出去吧！外面的世界才是属于你的！

几年后我们都离开了自己的家乡，我第一个来到了太原，随后把华（她比我大一岁）带了出来，其实她已经在家订了亲，对方家境不错，可是不知为何又退掉了。华是我们村里公认的美女，虽然骨子里有些倔强，但人很好。

美女总是被人所注目，她在我所在的单位也是众多男孩追求的目标，可是几年后挑来挑去的结果却不如人意，远嫁他乡，孩子的身体也有点问题，可惜了这样了一个好女孩！真得希望她能够过得好！

而英不同，她对自己所选的目标很明确，知道自己需要什么，虽然已是两个孩子的妈妈，家常理短依旧会据理力争，巾帼不让须眉，英也嫁到了外地，但男方各方面条件都不错，她也不会让自己受委屈。

而我，第一个参加工作，第一个只身留了下来，经过若干年的洗礼，熟悉了钢筋水泥和混凝土，熟悉了城市的味道，说着还算标准的普通话，每天奔波于车来车往的上班族，慢慢忘却了曾经的年少羞涩，闲聊中想起了自己的初恋，那青涩的果子因为那一句"远方默默地祝福"注定了的人生轨迹，至今让我觉得其实珍藏未必不是一件坏事，因为它让我永远拥有了对异性第一次纯纯的美好，不沾一丝瑕疵，才发现人其实喜欢的只是一种感觉，或许当你真正得到后，就未必还会有美好。

在幼年时，父亲在我印象是个慈父，他从来没有打过我们。虽然他的坏毛病不少，爱抽烟、爱喝酒、爱打麻将，也经常和母亲吵架（可能是因为那个年代大都是包办婚姻，吵吵闹闹一辈子）但是这些并不影响他在我心目中的形象，人们常说父母最疼的一般都是老大和老小，老姐是第一个孩子，得到的第一份爱肯定是必然的，弟弟呢，最小又是男孩子，自然是父母亲的心肝宝贝，我虽然是老二，但父亲对我一直很好。

记得，在我小学的时候，我很争气夺得了全年级第一名，父亲就带着我去我们县城给我买了我最想要的新华字典和电子手表，或许那是我当时最梦寐以求的礼物。

上中学后要去二十里以外的学校去上学，那时依赖性很强，每次过完周末，都是由父亲骑着车子送我去学校，就象一只刚刚学会走路的小鸟，离开父母的怀抱生怕跌倒。年少的我体质很弱，每次生病心里就会特别的难过，少了家人的关爱，受伤的鸟儿只能独自抚慰自己的伤口。经过一次次岁月的洗礼，曾经那个喜欢依靠的女孩不见了，渐渐地学会了坚强，学会了独立面对困难，也学会了独立承受所经历的种种，那一刻，心里总会听到一个声音在对自己说："你要坚强，眼泪不可以轻易掉下来，跨过了，你就战胜了自己。"

长大后，我们都离开了父母，离开了家乡，姐姐嫁到了我们县城，我来到了省城太原，几年后把弟弟带了出来一直在我身边。

父亲其实也是很可怜的，很小没有父亲，弟兄两个还有一个姐姐，从小应该很辛苦，长大后或许是机遇好，听父亲说年青的时候当过老师，拉过二胡，后来又在矿上当了队长，那个时候应该是我们家最辉煌的时候，那时村里很少有人买的黑白电视我家已经买了，我们的零食也是不断，那时觉得生活真的是很不错！可是，随着煤矿企业的不景气，我们家也渐不如前，父亲不是一个节俭的人，吃喝总是很大方，又爱争强爱胜，我们的生活开始走下坡路。

就这样，年复一年，日复一日慢慢地我们都长大了，父亲也退休了，可是他的身体却出问题了。

每次在我们几个孩子相约回家的时候，他会很开心。坐在炕上喝酒的时候，就开始讲他的见闻，有时候反反复复，甚至有些唠叨，但却也是津津有味。

我回家时间比较少，所以每到了要离开的时候，父亲总是说："走吧，上班去吧！"可我在看他的时候，他的眼角分明是含着眼泪，我的心像针扎一阵的难受！

由于喝酒太多，身体越来越差。一开始只是糖尿病，由于不按时吃药和饮食不当，导致他出现了多种病发症。

父亲去世已经四年了，有时候真的是很不愿意去想这些事情，那是一种心底的痛，一触碰就会疼，我的父亲再也不能像以前一样给我们讲他的那些曾经的辉煌，希望父亲在天堂安好！

瞅瞅熟了没😛

老家的炕还是挺舒服，农村不是有句俗语"老婆孩子热炕头"🤗

本想带俩个小孩去村里最高的赵老山（具体也不知道是哪几个字），翻山越岭在荆棘丛生的山沟沟里横冲直撞，却不想爬错了，去了山的那一边。

知道老鹰在你头顶飞翔是什么感觉吗？估计在老鹰眼里你就是一只兔子🐰，关键是下山后迷路了，还好碰到好心人用拖拉机载着我们三个人回到村里。我发现自己胆贼大，没有去过的地方还带俩小孩，结果从早上九点出发一直到下午五点下山才回到家。

山里的酸溜溜，我们老家叫"酸刺"，山上还有好多野果，比如说棉果果、榛子、麻麻花、刺梨等等，好多叫不来名字。

赶着羊群才有沟的感觉

每年七月十五村里闹红火

原平石匣口

就在我们村边

孟良城，从宋朝开始，历经元、明、清三朝。那些兵来将去、战马嘶鸣的日子，已渐渐被人们遗忘，渺远偏僻的孟良城，早已成为沉埋的历史。

酝酿了许多时日，还想踏访一下消失在朔风之中，屯扎过兵马的孟良城。

孟良城位于原平段家堡乡石匣口，也许"匣"应作"辖"。叫石辖口，更符合其山岩地貌、历史传述。宋时，雁门关下设过许多营寨，其中最重要的当数石趺寨。石趺寨就筑在石匣口，史有明载，地有确迹，代有传述。

《宋会要辑稿》记载："石趺寨，在代州，太平兴国六年置。"《武经总要》前集："石趺寨，西至阳武寨二十里，北至契丹朔州界，有谷路一，可阔十步"。《元丰九域志》卷4：代州崞县有石趺寨 。洪武《太原志》："石佛谷，去（崞）县西三十里，北接朔州境，其形窄狭，元末用石塞其口。"《读史方舆纪要》卷40："石峡寨，在（崞）县东北，今为石峡口堡。与杨方堡相近，即雕窠梁堡也。"石趺即石佛或石峡，今作石匣口。石匣口在雁门关和阳方口与宁武关之间，其战略地位非常重要。

跨越时光的樊篱，石趺寨已无迹可寻，只是石匣口还在。巍巍山峦，奇峰连嶂，从崞阳或原平深入西山地区，或者宁武和朔州等更远的地方，只有两条路，其一是庙岭梁，其二是阳武口。

从两地交汇后再往北走，古时只有一条通衢，那就是石匣口。石匣口是仅有两公里多的一条峡谷，拥拥挤挤的历史遗迹和现代建筑很多，也许你把目光在峰岭间徘徊，便会在山的皱褶里发现沉埋久远的历史。时间不会把过去的埃尘全部擦拭干净。

从红池村远眺，拔地崛起的峰峦天缺地阙，从中间裂开一条缝，这就是石匣口。

石匣口呈南北走向，东面的山叫孟良山，西面的山叫田崖。南口坡底是崞武线公路，沟东山腰是一条土石路，沟西田崖下是大运公路，沿着大运路往北是南妥1号2号隧道。

沟南口一条大坝夹在两山之间，那是石匣口水库。从水库顶上横跨而过的特大高架桥是灵河高速公路，桥墩离地面六十多米。西面田崖山壁上是段家堡1号2号隧道。

孟良山顶上还安装了许多风力发电风扇。西山循环高速路从北口经过。今天，石匣口依旧车水马龙，不是一块安静之地。你若在此寻找旧营暗堡、荒藤老树，绝非易事。

提到孟良和焦赞，当地有许多和他们相关的古迹和故事，仅石匣口就有孟良城和焦赞墓。日升日落，王朝兴衰，石匣口很长时间是保卫疆域的重要关隘，不知多少名臣将士在这里守关厮杀。

沿西面的大运公路进入沟谷，顺着窄径深入沟底，沟底是乱石河滩，一条溪河水势不大，从北向南一股劲儿向前奔涌。蹲坐在河道的卵石上眺望，历史悄然远去，山岩石貌一切显出了本真和从容。

东面的孟良山从沟底到顶部草木拥聚，山底是路和缓坡，再往上是陡坡，沟岭弯来拐去，在近峰巅处突然挺起一道危崖和峭壁。坡岭几番曲折变幻，其妙难穷。西面田崖的风貌与孟良山大异，它从山根部猛地拔出，崛起。危崖峭壁变化多姿，或半截山岩倔强地向前突出，别具神韵。或山石拐弯抹角，几经曲折，突然把一块突兀的山崖托举得高高的，自然天成，心凝形释。两山对峙，浑厚粗犷，可谓孟良山与田崖气势两相高。

沿着曲弯的河道一路向北，在沟中间一处开阔地带，经当地人指点，我在西面靠近山根处找到了孟良城遗迹。我不敢信步闲逛，几百年，甚至上千年，朔风劲吹，大道扬尘，孟良城依旧扼守在这里，它成为原平这方土地上回溯历史的一个标识。

孟良城，飞檐斗拱的房顶坍塌了，那一堵一堵用石块构筑的石墙又站了几百年，墙倒了，那基石，那堆积在基石上的墙皮剥落的尘土依旧倔强地守在这里。其上长满野草、小花、荆条。我由外向内，一寸一寸窥探，荒凉、斑驳和清冷一寸一寸散开，孟良城只留下一片废墟。那层层叠叠堆积的埃尘，那残墙断壁，连那衰草、老苔和内在的神韵依然堆积在我们的精神疆域中，让我们静悟，仰望。

这凝重和厚实的历史和文化，我们已无法洞见，所谓的城，只能看见这些坍塌的乱石土墩，我们已找不到让人惊骇的地方。

在石匣口，一堵土墙，一段危崖，都藏着故事。站在孟良城，我们不得不说说黑虎庙。孟良城斜对面的山崖下是黑虎庙，它是西山上隐藏的一处名胜，在崞县、宁武和朔州一带颇有名气。黑虎庙的建筑风格独特，其贴近山根，面朝河道。

庙堂坐东北方位，戏台在庙堂对面。从大门进入，由一条环形小径绕到两边，从两个侧门进入庙院，庙院还有几棵参天古树。据说，正殿瓦垄上时时有湿冷的水珠往下滴，很是奇怪。黑虎庙供奉着黑虎，民间还有黑虎看匣的传说。当时庙上香火很旺，过路商客、远近信士纷纷前来朝拜。过去，这个庙由段家堡和红池村管理，每年四月十八日庙会。黑虎庙由远离庙的村庄来管理，究竟为什么？

老爷庙

这要先说说红池。红池，天平四年曾在这里置敷城郡，敷城郡是肆州的一个郡，管辖地包括今天的宁武天池一带。红池村在清道光年间名曰廻城，有村里老家谱记载，不知何故近二百年左右时间，摇身一变成了红池。

红池村坐南面北，从北面老爷庙底穿过门洞才能进入村中。老爷庙供奉武圣关公，庙正对着石匣口外口。这座庙虽已经过多次返修，但依旧保持着原貌。它千百年来固守在这里，鼎盛或衰弱，村里的百姓时时用仰望的态度把一座庙安放在自己的精神疆域，一座庙，那是全村百姓的信仰。庙下面或蹲或立的石兽和石碑，承载着风，承载着雨，承载着人们的追求和魂魄。

再说段家堡，从战国时期就建村（有古时遗迹和遗物为证），村庄建在一个土崖上，四面筑有土墙，墙厚五尺有余，遗址围墙最高处有三米左右，名曰小城，现在当地人叫这处遗址小池儿。

段家堡，有资料记载为清朝建村。据段家堡村奶奶庙（碧霞元君庙）上古碑记载，段家堡村在清乾隆年间以前，归宁武管辖，称宁邑段家堡，碑文书写者为宁邑赵家坡人氏。所以崞县无记载也不足为怪，从段家堡曹家大院的大门牌匾上可知，清道光年间段家堡已归崞县管辖，究竟何时归入崞县，不得而知。

为什么要说这两个曾经叫"城"的村。因为石趺寨南口和北口的守兵就驻在这两个城，这两个村庄离得不远，可是习惯不尽相同，本地人以石匣口为界，分为口里和口外。

段家堡村的口音，更接近内蒙。段家堡还有一处地名叫"圐圙地"，这更是蒙地叫法。红池村四不像，不像口里的，也不像口外的，说"大"为de，口里人老笑话红池人说"大(da)门上锁着一个de锁。"说到这两个村，我只想说明这两村的老住户，他们是石趺寨守关兵将的后代。孟良城格局较小，地势狭窄，又建在山崖下，不易驻兵，可能是一个驿站，解放初期，孟良城还有一个叫小根根商铺。像这样的驿站，石匣口北口附近有对臼湾，段家堡村小池儿南面还有歇马店。据当地老人们回忆，过去走南闯北的官道，只有一条，从阳武口穿过石匣口，经赤泥泉和车道坡村往北，进入宁武、朔州和大同方向。

这个山洞有蝙蝠😱

石匣口北口有肆州长城从两边的山脊上通过。田崖顶上是上马铺和下马铺村，田崖延续到龙宫村叫太子崖。太子崖周边有马圈村、焦家寨和杀子谷。循着这些山脉走一走，每一棵小草小花都有故事。其貌不扬的乱石小径，也流露出峥嵘和高古，深藏着遥远的历史和故事。

石匣口，巨大割口长满荒草和灌木，突兀的山峦，气势依旧咄咄逼人，朔风呼啸，千年，百年，依旧厚重和深沉。时过境迁，历史的烟云散尽。春夏秋冬，叶绿叶黄，季节轮回于此。站在远处与绵延不断的荒山野岭对视，脚下这方土地，粗糙古朴，沉甸甸的，有太多太深的历史积淀，那些废墟，那些苇草，沐浴过秦时的明月汉时的风雨。回望山岭、山坡，它们依然站立在让人仰望的高度，依然能撩起人幽远的遐思。

曹俊山（原平石匣口作者），男，山西原平人，系北京大学五四文学社、雁门诗社、鹿鸣诗社、山西诗人诗社社员。

曾在诗歌网、中国诗歌网、《大诗刊》《诗笺》《散文诗》《山西日报》《山西农民报》《忻州日报》等报刊网络发表诗及散文，有散文及诗歌在全国比赛中获奖。

故事有点长，所以就放在后面了。好不容易找着的典故，果断记录下来。

这些年拍的照片估计有上万张，其中记录着我的种种经历和成长。