美丽的乌兰布统大草原（蒙古族的婚礼习俗）

若水清颜

蒙古族的老式婚俗：一（婚制）

蒙古族有两种婚制：抢婚和聘婚

抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式，公元13世纪以前，蒙古族多半是抢婚制，如：成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚的形式。

公元13世纪以后，蒙古族进入了封建社会，才普遍实行了聘婚制，但仍有抢婚制的残余，在部落间的战争中抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

蓝色的天空，白云朵朵，洁白的蒙古包洒落在河边！

聘礼的多少由男方家的经济条件而定，农区多以金银首饰、柜子、衣物均为聘礼，牧民视为＂九九＂最多不超过八十一头，取九九为长寿的意思，女家陪送女儿的岀嫁礼物，蒙古族非常讲究，陪送嫁妆，男方送多少聘礼女方也要陪送相应数量的嫁妆，通常是女方陪嫁的东西比男方送女方家的东西多，因此蒙古族有一句俗语：娶得起媳妇聘不起姑娘！

蒙古族的男女青年们，迎接求婚新郎的到来，正在载歌载舞！

〈求婚〉青年男女在定婚之前，男方要向女方求亲，新中国成立以前，通常有男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲，按蒙蒙古族的传统婚俗，男方要多次向女家求亲，才能得到女家的许诺，《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德薛禅家求亲，德薛禅说：多求几遍才许给啊，会被人遵重，少求几遍就许给啊要被人轻看，后来形成了一句蒙古谚语，多求则贵，少求则贱＂求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒、和羊五叉或全羊到女方下定，女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲聘礼，又叫彩礼。这个是新郎正在穿衣打扮去新娘家求婚呢！

〈三〉择曰

蒙古族婚俗之一，又称择喜日，解放前男女两家，定亲后，首先要请喇嘛占卜选择吉日，确定结婚日期，吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达美酒糖果及礼品，前往女家同其父母商谈结婚事宜，谈妥后男女两家开始准备婚事，一般是打扫喜房，或新撘蒙古包，宰牛杀羊嫁妆及其他结婚用品通知双方亲朋好友光临贺喜。

〈四〉娶亲

蒙古族婚俗之一娶亲一般是在结婚喜日的前一天，新郎在欢快的气氛中穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高统皮靴，佩戴弓箭伴郎也穿上节日盛装，一同骑上马携带彩车和礼品，前往女家娶亲。

娶亲者到女家先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只碰门羊、和其他礼物，然后新郎和伴郎手捧哈达美酒向新娘的父母长亲逐一敬酒，行跪拜礼，礼毕娶亲者入席就餐，晚上又摆上羊五叉宴席并举行求名问庚的传统仪式，次日清晨娶亲者起程时新娘由叔父或姑夫抱上彩车，新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈:然后娶亲者一同起程离去。

〈五〉婚礼

蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹，一般牧区的婚俗是当娶亲回到男家后，新郎新娘不下马车先绕蒙古包三圈:然后新郎新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗礼，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺，新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母亲友！

有梳头额吉给新娘梳头，梳洗挨装后，等待婚宴开始，婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品糖果应有尽有。

婚宴上新郎提银壶新娘捧银碗向长辈逐献哈达敬喜酒小伙子高举银杯开怀畅饮，姑娘们件随马头琴放声歌唱婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去，而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日有时新娘的母亲也送亲，要住十多日，分别时母女拥抱痛哭，表示恋恋不舍。

〈六〉拜火

蒙古族婚中的一个重要仪式拜火，各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上都是不可缺少的内容，新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从旺火堆穿过接受火的洗礼，使他们爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老，当新娘进入婆家后院里垒着一堆旺火新郞新娘要往火里祭洒奶酒并跪拜叩头，旁侧司仪诵念《火的赞词》"圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁的哈达奶酒祭祀，民族之火从古到今，请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证，请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代！

𡿨七〉求名问庚

蒙古族取亲的程序之一：求问新娘的姓名，又称讨封，取亲者在女方家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设五叉或全羊宴，新郎和取亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们:皆为同辈参加此宴，宴席上大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名，新娘羞羞怯不言，或故意不答，有意拖延时间，这时男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束，求名问庚实际上是一场智力竞赛，以表达蒙古族青年的聪明与智慧！

𡿨八〉刁帽子

也称抢帽子，过去蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者，为此双方在途中进行刁帽子竟赛！

通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者投到地上，迫使亲郎下马去拣以影响其行速，娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子，一路上你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息！

一场赛马比赛即将开始……