临济书院少年部秋季游学记

🌳临济书院-津津

前言

　　苏辙认为文者乃气之所形，孟子善养浩然之气，其文章宽厚宏博充乎天地之间；太史公行天下，周览四海名山大川，其文疏荡颇有奇气。关于这一点，我们临济书院少年部不仅是赞成者，也是奉行者。成立至今，我们坚持定期带孩子们亲近自然，走进祖国的大好河山，亲身感受华夏民族的泱泱历史文化：我们在春天的梨园里举行过诗会，到古都邺城体验过建安文化，南下吴地访游过园林水乡……这次我们花两天时间，来到了娲皇宫，带孩子们实地学习北齐刻经群，了解近1500年的书法历史渊源。接着游览了一天大名古城及城内石碑。

第一天：涉县娲皇宫

1.在山下了解历史

　　娲皇宫始建于北齐，距今一千四百五十余年，历代均有重修和扩建，占地面积五百五十亩，计有北齐石窟三个，北齐摩崖刻经六部，古建筑一百三十五间，历代碑刻七十五通，集古建、石窟、石刻、石造像于一体。

2.北齐石刻陈列馆

　　涉县是“千年古县”，境内文物点有883处，其中，北齐石刻文物是重要的组成部分，同时兼顾有隋、唐、宋、金、元、明、清等时期的石刻，包括石窟、刻经、石造像、碑刻、墓志、塔幢、牌坊、上马石、迎风石、门墩、柱础、石狮子等众多石质文物，仅历代碑刻题记的数量就有6000余通。感谢涉县文化界对这些文物的重视，将散落各处的石刻文物统一收藏保护，我们才得以一饱眼福。

北齐石刻陈列馆展室根据年代顺序进行布展，共分成三个展厅，一展厅为北齐石刻展，二展厅为隋、唐、宋、金、元石刻展，三展厅为明、清、民国石刻展。石刻多以表现佛教活动为主，主要分为单体造像、造像塔和造像碑三种类型，集中展示了从北齐、隋、唐、宋、金、明、清、民国等9个朝代不同时期的造像风格。

3.摩崖刻经群

　　山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诚经》、《佛说孟兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。总刻经面积为165平方米，1187行，137400余字，是我国现存摩崖刻经朝代最早，字数最多的一处，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品，是中国现存摩崖刻经中最早、字数最多的一处，被誉为“天下第一壁经群”。

4.石窟内刻经

　　山体上存有很多石窟，这些石窟都是先人们凿壁而成，然后就地取石，刻造佛像，并在石窟内四壁及窟顶刻上佛经永久留存。这些佛造像及刻经因为藏于深山，久不被人发现，所以才能保存至今。

石窟内没有灯光，先生打开手机手电筒，一边让大家看这1500年前的文化真迹，一边给大家讲解一笔一画的由来。

第二天：大名古城

1.出发前了解历史

　　我们每次出发前了解目的地历史文化是必修课，今天要去看的是大名散落各处的石碑，通过先生的讲解，大家不仅了解了楷书发展史，及各家各派的渊源关系，也对自己的家乡和祖国有了更深的历史自豪感。

2.狄仁杰祠堂碑

　　狄仁杰祠堂碑位于大名县孔庄村北，是当年魏州人民为怀念狄公恩德，于神功二年（698年）为其建造的生祠，以报恩德，原立碑额题为“大周狄梁公祠堂之碑”。元和七年（公元812年）魏博节度使田弘正为悼念狄公盛德，在原址重修祠堂时重立之石碑，碑名也改为“大唐狄梁公祠堂之碑”。

3.五礼记碑

　　大名五礼记碑，立于唐开成五年（840年）。坐落在大名县城东3公里处。是国家级重点保护文物。形体庞大，据考证为我国现存最高、最大的碑。碑体两侧还保留着柳公权写的字。历经千年的侵蚀，这些剩下不多的字迹，仍可辨出刚劲秀丽的柳体风格。

4.城墙

　　公元1401年，即明建文三年，漳、卫两河齐发大水，水位高于城墙，淤泥有一丈多深，大名府城被埋于地下。后来，明朝三次，清朝九次对城墙进行修葺，近六百年而不衰。后来在抗日战争、内战中被毁。我们今天看到的是现在政府再次重修的。

结语

　　两天时间很短，孩子们从书斋里的纸质字帖走到胜地古迹中的摩崖石碑，然后又回到纸质字帖，往返于经典的各种形式之间，大家不仅开阔了视野，增长了见识，而且更立体更深刻地了解了中国的书道文化，我们希望孩子们个个能心中有经典，笔下有传统。

不久的将来，我们还会再出去。

下次见。