大水坑旅游视线

朔牧草堂

大水坑位于盐池腹地，物宝天华，人杰地灵。人文之初，就有先祖活动。先秦为猃狁部落的游牧地，秦汉属北地郡的灵州，历经唐宋元明至今，融合众多民族，接纳不同元素，形成自己独特的多元文化。西汉时，灵州傅介子勇武无比，出使西域，舌战大宛、龟兹，勇斩楼兰王，不辱使命。东汉傅燮，常年征战，屡立奇功。傅氏一脉读书习武，天下闻名，直到康熙年间仍受到旌表封赏。

大水坑山原各半，土地肥沃，草木茂盛，隋唐元明，朝廷在此设置牧马苑，为戍边将士补充良驹。宋夏相争，一条过境盐道，一经踏行就越过千年。明朝花马池烽火连年，大水坑东西北三侧设立惠安、铁柱、三山三个营堡，驻军守土、移民屯田，为大水坑带来了陇塬、秦川、陕北和中原江南等相互交融的文化，留下了剪纸、刺绣、皮影、社火、民间故事，以及陕北的说书、陇东的道情、宁夏的坐唱、秦腔小调等文化艺术。

时至今日剪纸、刺绣等民间手工艺术传承不绝，社火、说唱等表演艺术流行乡间，摆宴井的传说等民间故事仍口口相传。数千年的薪火相传在大水坑留下大量的文化遗址，麻记畔的古文化遗址、星罗棋布的墩台烽堠、傅地坑的清初石碑、朱新庄的石制生像，玄墩山的高崾寺，还有东风村的阎王碥，这些和周围远近的三山堡古城，饶阳水古城都有密不可分的文化渊源。每一件都是某段历史的载体，每一件的背后都隐藏着大量引人入胜的故事。

一方水土，孕育一方文化，造就一方人士。大水坑的乡土文化经过千百年的沉淀，已形成了独特的自然资源、旅游资源和人文品质。土地广袤肥沃、矿产资源丰富，百姓勤劳诚实、社会和谐稳定。使人们依托区域自然资源与自身特色，结合历史文化风貌和民间艺术，在响应深化文化体制改革，提高国家文化软实力，在不断弘扬和挖掘民间习俗、乡村生活、传统文化中丰富人民群众精神文化生活，增强人民精神力量。

——刘国君

阎王砭位于大水坑镇东风村，谷中有丹霞地貌、石林、佛教洞窟（洞窟里有释迦如来壁画）、转经台、望乡台、煮人锅、绝壁等，峡谷悠长雄伟壮观，一直通往石子河、饶阳水古城，和三山堡古城相邻，从三山堡古城到阎王碥直线距离大约5公里，开车走8.7公里。

阎王碥洞窟

阎王碥洞窟

阎王碥洞窟释迦如来壁画

阎王碥洞窟释迦如来壁画

阎王碥洞窟释迦如来壁画

阎王碥洞窟释迦如来壁画

阎王碥洞窟释迦如来壁画

观音台（自然风貌，从东南往西北看）

观音台（自然风貌，从北往南看）

盐池考古专家刘国君同志不辞

艰险，在烈日炎炎下考察阎王碥

转 经 台

转经是藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。

煮人锅

在上世纪六十年代大搞农田水利基本建设时，甘记畔村准备修坝蓄水，该村就有两个村民掉入水中淹死，自此人们把这个像水锅状的景观称作煮人锅。

望乡台

三 山 堡 古 城

三山堡古城，位于定边县冯地坑乡新城滩村上乱沟自然村南，旁依盐池县大水坑乡新桥村窑沟畔。成化九年，鞑靼毛里孩犯边，从定边、花马池直进固原，驻守在砖井堡的参将钱亮大败而逃。延绥巡抚余子俊遂废砖井堡而修三山堡。城池周围二里二百四十步，楼铺三座，南北各有一座城门。万历三年，城墙加高至三丈二尺，辖墩台八座。

三山堡古城东南角

三山堡古城，环抱于群山之间，城南越羊圈山（属定边）可上麻黄山，城北过三山儿山直抵定边营、花马池营；东西贯通定边县冯地坑与盐池大水坑一线，是屯兵防御要地。但城池水质苦咸，系驻防官兵最苦之事。

三山堡古城西南角（宁夏与陕西碑界，考古专家刘国君在此留影）

三山堡古城，城池现在基本完整，余高八米左右，城墙顶部最宽处逾三米。南城墙外有二十余孔窑洞，是上世纪五十年代末上乱沟村挖掘城墙建的牲畜圈。城池内外已建成农田，播种有荞麦、苦荞麦等农作物。该城坐落在定边县境内，但城西、城北与盐池县境交界不足百米。

三山堡古城南门

三山堡古城南门里

三山堡古城南城墙外

饶 阳 水 古 城 遗 址

饶阳水古城位于定边县姬塬乡辽阳村张中台，与盐池县麻黄山乡打虎店、饶前塬村隔沟相望。成化十三年延绥巡抚余子俊筑，东面倚山，高二丈七尺，南、西、北三面俱临天沟崖，城墙铲削三四丈不等，城周围二里三十步，建楼铺八座，万历二年重修。因城池建于高原涧水的交汇处，城池易守难攻，但水质苦咸。建成之初，隶属庆阳卫，两年后改属延绥镇管辖。饶阳水古城脚下是宋夏以来的盐马古道，自西夏至陕甘宁边区时期，盐商日夜不息。同时这里又是固原内边的起点。现因涧水和人为破坏严重，只可见北城墙和南北山顶的两个瞭望台，以及西城门处的夯土层。（文/刘国君）

城中心——饶阳水古城遗址

城头烽火台——饶阳水古城遗址

夕照——饶阳水古城遗址

（刘国君、刘彦龙正在测量城头烽火台城门）

余晖——饶阳水古城遗址

而今五座原的大虎店

站在饶阳水城头回望打虎店（五座原）

玄 墩 山 的 高 崾 寺

位于盐池县大水坑镇二道沟新村，倚山而建，四面风景秀丽，山峦叠嶂，眼前豁然开朗。有古残碑记载，始建于唐朝。主要建筑有祖师爷殿，娘娘殿、财神殿、、药王殿等，还有戏楼一座，金佛、铜佛数件，经书数卷。正殿有洞与灵应寺相通，南北两寺，自古交相呼应。清同治时被焚毁，光绪二十四年重建、光绪三十一年告竣，寺庙画栋雕梁，佛像焕然一新。1966年“文革”时，破“四旧”被毁，直留残垣破瓦，破窑洞数孔，残碑一块。改革开放后由当地人士在原址窑洞内塑祖师爷等七尊。

近年，当地有识人士及周边信众慨然施資，聘请能工巧匠，规划设计。规划设计正殿、配殿、中殿、钟鼓楼、山门、牌楼等。2012年动工新建正殿，2013年秋祖师大殿落成，雕梁画栋，重塑佛像金身。信众敬献大钟、香炉、宝鼎、石碑等。

古佛寺山门

道教、佛教两大殿并排

道教大殿——玉皇大帝

佛教大殿

古佛寺的后山遗址

古佛寺原址

古佛寺山下的古井

傅 地 坑 傅氏三代墓

位于大水坑镇红井子村涝坝沟自然村东北1000米的山坡上。

墓地坐北向南立碑一通，高3.09米、宽0.78米、厚0.195米，由碑帽、身、座三部分组成，四龙盘旋，上刻“皇帝诰命”，正面为康熙年间三代荣禄大夫与一品夫人合葬墓。

此墓为傅氏家族三祖之墓地，康熙二十八年（1689年）仲夏立，墓前原有望柱石、石像生均有。

朱 新 庄 墓 葬 群

朱新庄墓葬群，位于大水坑朱新庄自然村西南4000米，为该村朱姓家族墓，根据所剩残碑记载为清墓。墓葬群前有石像生38件，石羊、石猪、石柱等，质地为红砂石，石柱上雕有盘龙纹饰和卷云纹饰等。

朱新庄古墓地的石制生像及损毁的石刻