<h1><b> </b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 作为一个外交家,一个名闻天下的外交家,一个在诸侯纷争时鼎力国家的外交家,不说高大伟岸的身躯,不说飘逸潇洒的身姿,更不说俊朗隽秀的姿容,单是一颗悲悯的心脏就足以强大无敌。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 他身材娇小,小到出使他国时,对方欢迎他的规格是钻“狗洞”,他一番众所周知的辞令才使他摆脱了受凌辱的尴尬之境,保全自己的尊严,维护了国家的利益;他头脑清醒,对方一波未平,一波又起:逮捕一干人犯在他面前上演一出戏,他洞察秋毫,一针见血指出,人犯在本国安分守己,到了迁徙国就成了“偷盗”,确是水土之因——“一方水土养一方人”啊!使对方反受其辱,丟了脸面。他则以娇小身躯屹立于他国殿堂之上,以不卑不亢之言辞傲视群雄。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>他何以能如此?他为什么可以这样强大?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 我们再看他之前的一个故事:在这个国家,有一个丧夫寡居的美人棠姜,被一个叫崔武子的人迎娶到家,可美人又和这个国家的最高长官纠缠在一起,崔武子就在自己家解决了最高长官。我们前面说的外交家听说了,立即来到崔家门外。他的仆役说:我们死吗?他说:又不是我一个人的君王,我为什么死!他的仆役又说:我们逃跑吗?他说:又不是我的罪过,我为什么逃跑!仆役又说:我们回去吗?他说:为君为臣的,只有为社稷死,为社稷亡,才死得其所;若为己死为己亡,就没有人为你担责任,何况我一个做臣子也挡不了这个灾;况且是有人弑君,我为什么死,为什么逃跑。我又能回到哪里去呢?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 这个故事的后来发展就是:当崔家大门打开时,他冲进去,抱起君王,把君王的头放到自己的大腿上痛哭不已,哭干了眼泪才起身,顿足扼腕才离开崔家。崔家的仆役赶紧对崔武子说——杀了他!杀了他!崔武子说:“民之望也,舍之得民。”翻译过来就是:他在老百姓中威望很高,不杀他,可以得到民心。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 一个敢杀一国之君的“魔头”,面对一个手无搏鸡之力,只会涕哭顿足的书生,却不敢动粗,还说是“民之望也。”可见,内心强大的人会让一介武夫望而生畏。他何以内心如此强大?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 第一,要全心全意为人民服务。他的出使任务华丽转身就是对得起人民的信任,完成了人民的重托。第二,要有一颗悲天悯地的心灵。胸怀自己的人民,即便是对国君,也要勇敢地表达完自己的哀思。面对弑君者,这是无声的震慑,无言的抗争。第三,要有提着脑袋的无畏。来到崔家第一现场,见证事实。作为一个“臣君者”,他要弄清“君怎么了”;作为一个“臣民者”,他要还人民一个说法。所以他踏进崔家大门。</b></p><h1><b>他就是晏子,历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达50余年。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b> 作为一个外交家,一个名闻天下的外交家,一个在诸侯纷争时鼎力国家的外交家,不说勇敢无畏的胆识,不说灿若锦缎的论说,更不说无人堪比的睿智,单是一颗悲悯的心脏就足以强大无敌。</b></p><p class="ql-block"><br></p>