传统文化的魅力之二——千古文章四大家

澡雪精神

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">  千古文章四大家,指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼,在“唐宋八大家”中,他们四人的文章更胜一筹。在他们浩如烟海的文章中,选择几篇有代表性的文章进行学习,以领略大师们的文章功力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 1、韩愈</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">韩愈,字退之,河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。韩愈擅长散文,其作大都奇趣而富有气势,汪洋恣肆,浑浩流转,他和柳宗元一起倡导“古文运动”。被苏轼赞为“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">韩愈最为著名的文章要数《师说》了,其中“师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣…”;“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已…”,这些都成为名句,被人们所称颂。他的著名文章有《原道》、《原毁》、《争臣论》等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 这里推荐的是韩愈另一名篇《进学解》,出自该文的成语有三十余个,这是他作为国子监博士假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步。该文简摘如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 国子先生晨入太学,招诸生馆下,诲之曰:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。……寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。……子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而斯其外矣。少始知学,勇于敢为,长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。……”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,……登明选公,杂进巧拙,纡余为妍,卓荦为杰,较短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。……”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 该文突出了韩愈孜孜学习、捍卫儒道以及在文章写作上的努力和成就,同时也反映出作者对自己遭遇的不满和对社会的批判。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 韩愈文章之所以传诵不绝,成为历代所师法之典范,其造语之精工,是重要原因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2、柳宗元</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">柳宗元,字子厚,祖籍河东。与刘禹锡等人参加了王叔文集团的政治革新活动,失败后被贬为永州司马、柳州刺史。与韩愈共同倡导古文运动,并称韩柳。柳宗元的散文体裁多样,尤以山水游记文笔自然流畅,风格清新隽永。其代表性作品都为哲学名篇《封建论》、《天说》、《天对》、《断刑论》等,最为大家熟悉的是《捕蛇者说》、《黔之驴》、《江雪》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 这里介绍一下柳宗元的精辟短文《敌戒》,这是一篇政论文章,富有哲理,其文如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 秦有六国,兢兢以强,六国既除,訑訑乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死臧恤,“药石去矣,吾亡无日”。智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,袛益为愈。敌存灭祸,敌去召过。有能知此,道大名播。惩病克寿,矜壮死暴;纵欲不戒,匪愚伊耄。我作戒诗,思者无咎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 此文阐述的敌我对立面之间的辩证关系,值得深思。其实,人生没有敌人,唯一的敌人就是自己,韩非子曰:“志之难也,不在胜人,在自胜。”。毛泽东曾说:“柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天说》,这篇哲学论著提出了(天与人交相胜)的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 3、欧阳修</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。庐陵人。历任滁州太守、颖州太守、枢密副使、参知政事等职,谥文忠。欧阳修是北宋诗文革新的领袖,苏洵、苏轼、苏澈、曾巩、王安石、司马光等人都曾得到他的提携和推荐,他在诗、词、文方面成就卓著,曾与宋祁等同修《唐书》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 欧阳修的代表性作品为《醉翁亭记》、《朋党论》、《秋声赋》、《卖油翁》、《五代史伶官传序》等,主要诗词有《蝶恋花(庭院深深深几许)》、《戏答元珍》、《浪淘沙(把酒祝东风)》等。这里介绍的作品是《秋声赋》,全文如下:</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作者通过对不可捉摸的秋声的细致描写,抒发了作者悲秋的心绪,表达了作者对自然与人生的思考。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4、苏轼</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。曾任杭州通判,密州、徐州、湖州太守。因“乌台诗案”被贬黄州团练副使,后迁翰林学士、知制诰,出知杭州、颖州,后又贬惠州、儋州,卒于常州。他是北宋著名文学家、艺术家,诗、词、文、书法、绘画兼擅长。他的诗是宋诗的代表,词开一代豪放词风。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">苏轼的诗词文章代表了宋代文章的最高成就,其代表作品有《留侯论》、《范增论》、《贾谊论》、《石钟山记》、《刑赏忠厚之至论》、《前后赤壁赋》等,著名诗词有《水调歌头-明月几时有》、《念奴娇-赤壁怀古》、《江城子-乙卯正月二十日夜记梦》、《定风波-莫听竹林打叶声》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等,诗词都为人们千古传诵的名篇。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 这里要介绍他的名篇《前赤壁赋》,简摘如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> ………</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“(月明星稀,乌鹊南飞)此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?……”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> ……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 此文写月夜游赤壁的情景,将写景、抒情与阐发人生的哲理相结合,文章充满了诗情、画意和理趣之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">他们的诗词、文章何止千万,在此仅做一学习笔记,下会再叙……</span></p> <h3>国画作者:钱宇辰</h3> <h3>文中选用的画作为少年钱宇辰的作品,特此致谢!并祝愿他学业进步,身体健康,生活步步高!</h3>