<h3> 空谈误国,实干兴邦,《三国》中最典型的例子当然就是马谡失街亭了。其实认真追究起来,街亭固然是马谡失的,而失街亭的主要责任,实在应由诸葛孔明来承担。</h3><div> 空谈误国实干兴邦确实很正确,而让实干的人去空谈固然不能兴邦,让空谈的人去实干闹不好也要误国。要想兴邦而不误国,关键是实干者和空谈者要各就各位,当然实干和空谈的待遇也当有所不同。马谡原本就是空谈的角色,而且他的几次空谈被诸葛亮采纳后效果显著。比如孔明在平南时就采用了马谡攻心为上的建议,这才有了七擒七纵。后来司马懿拥兵雍凉威胁西蜀,又是马谡向孔明献离间计,使曹睿削了司马氏兵权,西蜀才得兵出祁山。马谡在空谈的位子上本来是很称职的,诸葛亮却一时糊涂,相信了马谡的承诺,让他去街亭实干,因此失街亭的责任诸葛亮更大些。</div><div> 其实孔明在实干和空谈的关系上是有见解的,他在江东舌战群儒时说,寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?又说,儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。可见他对实干和空谈的区别有清醒的认识,却不知为何昏了头,要让空谈的马谡去街亭实干。</div><div> 让空谈者去实干不光误国,还可能要命。孔融、祢衡和杨修都是空谈之士,三个人还傍在一起建了个群,经常在群里发表不当言论,祢衡捧孔融是仲尼不死,孔融吹祢衡是颜回复生,祢衡还说京城高人只有大儿孔文举小儿杨德祖,这都是找死的节奏,只不过曹操懒得计较而已。在群里空谈也就罢了,而这三位还要在实干上凑热闹,结果就全体挂了。祢衡的实干是去荆州说刘表(虽然是被迫的),孔融的实干是阻止曹操伐刘备,杨修更过分,干脆掺和曹家的立嗣,无怪他们死定了。</div><div> 总而言之实干和空谈各有分工,不可逾越。即如读了这部《三国》之后,靠《三国》得天下的属于实干,拿《三国》横解的则是不折不扣的空谈。</div>