读《苏东坡传》——苏东坡与他的家人

宁静风

最初知道苏东坡的名字，是来自语文课上老师的讲解，当时年少的我还不能理解苏子诗词的深奥与精妙(如今也不能体会三四)，学习苏东坡的诗词只为应付考试，亦或是在家人面前吟两句诗以显摆自己有点雅兴。

过了知天命的年龄，时间不知道怎么就多起来了，精精神神的子夜，能做什么，读书！这样《苏东坡传》就成了我打发静夜的伙伴。

林语堂是《苏东坡传》的作者，此书原文是用英文写的，后经过台湾教授张振玉翻译，才有了今天中文版本的《苏东坡传》(不唯一)。台湾大学的教授张振玉，还成功翻译了林语堂的《京华烟云》，而《京华烟云》译作被评价为最有生命力的大作，可以说张振玉以翻译林语堂的大作而成名，而林语堂的大作也因张振玉的再创作得以更广泛的流传。一本传记，有三位大师的思想交融，读此书，是精神的愉悦和心灵的沉淀。看一个人的传记，我还是愿意从家人开始，因为家庭会深深影响一个人的发展。下面就让我带着你看看书中是怎样描写他与他的家人吧……

长辈篇

苏东坡的母亲

——以名节教育子女，拥有大智慧的母亲

苏洵长年游学在外，教育两个儿子的重任落在了苏母肩上。有一次她给苏轼、苏辙讲《范滂传》。范滂是东汉名士，因反对宦官集团而遭到陷害。在监狱中，范滂在和母亲诀别时，因不能尽孝而遗憾。苏轼问母亲：“我如果成了范滂，母亲同意吗？”苏母说：“你若能做范滂，我难道不能做范母吗？”勇敢、聪慧的苏母用范滂英勇就义的典故，告诫孩子要坚定信念，在苏轼幼小的心灵植下“刚正不阿，忠直敢言”的种子和高尚的品德与气节。

苏东坡的父亲

——言传身教，传授儿子纯粹而雅正的文体，推行深研史书及为政之法，是儿子的榜样！

苏洵一贯坚持文章淳朴风格，力竭文字浮夸，华美奢靡的风气，给苏东坡以深刻的影响。苏东坡十一岁时进入中等学堂，他准备科举考试，还须背诵大量经典诗文，这个阶段是苏东坡博闻强识，行文形成自己特点最快的阶段，父亲的言传身教给他榜样作用。此种家庭气氛，适合富有文学天才的少年发育成长。

苏洵(字明允，号老泉)在27岁那年才开始发奋读书做学问，为苏轼(字子瞻，号东坡)、苏辙(字子由，号颖滨)兄弟做表率。“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”。苏洵刻苦学习的动人事迹，被写进《三字经》，激励后世。

伴侣篇:夫人，妻子，爱人

第一任夫人王弗：一生相伴的知音，一世传情的诗文。终年27岁

王弗，聪明沉静，知书达理。她十六岁时与十九岁的苏轼成婚。二人情深意笃，恩爱有加。可惜天命无常，治平二年五月（1065年）王弗在当时的京师开封病死，年方27，葬在眉州东北彭山县安镇乡可龙里，距离苏洵夫妇墓西北八步，生的儿子苏迈，此时才6岁。

苏东坡给妻子王弗写下的传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

第二任妻子王闰之:终年45岁

王闰之是王弗的堂妹。出嫁之前，家中称其“二十七娘”，“闰之”这个名字，应该是苏轼给取的，她所出生的庆历八年闰正月，而闰之恰恰生于这个闰月里，“闰”的字面意义就是不期然而然地“增多”，对于苏轼来说，中年丧妻，只好无奈地给孩子找个继母，也与“闰”字吻合。 有人猜测，王闰之能以11岁的年龄差距，给姐夫做填房，一个重要的原因是，从小暗恋姐夫，也有推测王闰之应是被苏轼对堂姐的一片深情所感动，还有就是对苏轼文采和人品的仰慕。

苏轼娶王闰之时32岁，比王闰之大10岁，按今天的眼光，应该是“老夫少妻”才对，但苏轼常以“老妻”称呼王闰之。这个“老”字，包含了“相濡以沫、恩爱久长”的愿望，另外应该就是稔熟得不分彼此的亲昵。

在精神生活上，王闰之不能与大文豪琴瑟和鸣，然而在日常生活中，苏轼就离不开王闰之了。王闰之为苏轼生了两个儿子，苏轼被贬谪到黄州时心情郁闷，小孩天真无邪动不动就拉扯苏轼的衣服，有一天，苏轼生气训斥儿子一顿，王闰之就说：“儿子是不懂事，难道你比儿子还不懂事吗？不找快乐，发愁干嘛！ ”

听了王闰之这朴素但又含有哲理的话，苏轼无比惭愧。正在自责时，王闰之已将一杯酒摆在他面前了。于是苏轼大发感慨，觉得自己比魏晋名士酒鬼刘伶幸福多了，因为老妻比刘伶的老婆强，刘伶的老婆连酒都舍不得给刘伶喝！

这种春意盎然的家庭温馨，恰似并不苦口的良药医治着苏轼宦海沉浮中那颗伤痛的心。王闰之死后，58岁的苏轼大为悲痛，在祭文中发出“惟有同穴”的哀鸣。后来，苏轼死后，弟弟苏辙将其与王闰之合葬，满足了哥哥的遗愿。

第三个爱人(侍妾)王朝云:终年34岁

1.两人杭州情缘

宋神宗熙宁四年，苏东坡因反对王安石新法而被贬为杭州通判，一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴，而舞在中央的王朝云以其艳丽的姿色和高超的舞技，特别引人注目。舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏东坡身边，这时的王朝云已换了另一种装束：洗净浓装，一身素净衣裙，清丽淡雅，别有一番韵致，仿佛空谷幽兰的清香，沁入苏东坡因仕途不顺而黯淡的心。此时，本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云敝日，山水迷蒙，成了另一种景色。湖山佳人，相映成趣，苏东坡灵感顿至，挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句：

“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

诗明写西湖旖旎风光，可能寄寓了苏东坡初遇王朝云时为之心动的感受。朝云时年十二岁，虽然年幼，却聪慧机敏，由于十分仰慕东坡先生的才华入苏府当侍女，受到苏轼夫妇的善待，决意追随东坡先生终身。

2.相知患难与共

朝云与苏轼的关系很奇特。她与苏轼共同生活了二十多年，特别是陪伴苏轼度过了贬谪黄州和贬谪惠州两段艰难岁月，但一直没有苏轼夫人或妻子的名号，只是到了黄州后才由侍女改为侍妾。

在苏东坡的妻妾中，她最善解苏东坡心意，可以说是红颜知己了。

一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名苏遁，不满周岁夭折，朝云因此而悲痛过度病倒，身体孱弱。

宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡又被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

王朝云与东坡先生相知之深，可谓一举手、一投足，都可知道对方的用意，东坡所写的诗词，哪怕是轻描淡写地涉及往事，也会引起朝云的感伤。最典型的莫过于东坡所写的《蝶恋花》词：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。据说苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何处无芳草句’也”。 苏轼大笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了！” 朝云去世后，苏轼“终生不复听此词”。

古人认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。朝云唱到那两句时，想起苏轼宦海的浮沉、柳绵一样沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下如雨，不能自已。而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而劝慰，两人之知心，可见一斑。

王朝云在惠州时遇瘟疫，身体十分虚弱，终日与药为伍，总难恢复，“ 经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”，拜佛念经，寻医煎药，乞求她康复。但从小生长山水胜地杭州的朝云为花肌雪肠之人，最终耐不住岭南闷热恶劣的气候，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

兄弟篇

最深兄弟情：苏轼与苏辙

古来兄弟有相亲相爱相知相念之乐，未见有过“二苏”者。特别是比起曹丕与曹植、鲁迅与周作人来，这种优势更明显。子瞻(苏轼)几乎每到一个任所就要给子由(苏辙)寄信赠诗，晚年被贬谪时更甚，而子由也常有回作。

苏轼兄弟二人从小在一起读书，苏辙小时候就向其兄苏轼学习，未曾有一日相离。子由在写作上也尽量学习其兄，文风亦颇见相似之处。

兄弟之间的调侃亦颇为有趣。例如，苏轼早年从刘巨门下读书时，夏日在学舍与同窗陈建用、杨尧咨、乃弟苏辙做大雨联句。陈建用曰“庭松偃盖如醉”，杨尧咨曰“夏雨新凉似秋”，苏轼对曰“有客高吟拥鼻”，最后苏辙对曰“无人共吃馒头”。众皆倾倒。

苏轼与苏辙是同科进士，同年步入仕途。两人的政治思想大致相同，在变法斗争中共同进退，晚年又同样被贬到南方的蛮荒地带。苏轼文人气十足、个性鲜明、不合时宜、不拘小节、旷达洒脱；苏辙则与他形成明显的互补，性格沉稳内敛不外露，人情世故高苏轼一筹，常常给予兄长以忠告，所以他的仕途相对平坦一些。

公元1061年苏轼任凤翔府判官，苏辙将他送至郑州。这是兄弟第一次分手。子由登上高处，眺望着哥哥的乌帽随山坡的起伏而忽隐忽现的情形，顿时生出悲悯和忧伤。

苏轼在杭州3年任期届满后，即请调至密州，因当时苏辙正任职济南，两地都在山东，相距不远。公元1076年中秋之夜，子瞻由于怀念子由，而发出“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望（即著名的《水调歌头》一词）。

“乌台诗案”期间，苏轼罹祸，苏辙欲学汉代淳于缇萦救父的典故，愿免一身官职，为兄赎罪，最后同遭惩治，被贬为监筠州盐酒税务。苏轼出狱以后，苏辙前去接狱，特捂其嘴，以示三缄其口。元佑年间，子由升为尚书右丞；子瞻又遭人排挤，乞求外任。子由连上4札，亦乞外任。

苏轼在读到唐代诗人韦应物的诗句“宁知风雪夜，复此对床眠”后，感触很深，便与苏辙约定“夜雨对床”。后来两人在互答诗中不断提起。如苏轼曾说：“君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”在《绝命诗两首寄子由》中又说：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。”

但这种心愿一直未能实现。苏辙曾说：“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。”幼时“游戏图书，寤寐其中，早余二人，要始是终”。“平足之爱，平生一人。”“自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。”在《东坡墓志铭》上说：“扶我则兄，诲我则师。”苏轼亦在写给好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”“吾少知子由，天资和且清。岂是吾兄弟，更是贤友生。”还常常说他实不如苏辙，“至今天下士，去莫如子由。”

公元1097年，苏轼被贬谪于海南儋州，苏辙被贬谪于广东雷州。农历5月11日，兄弟二人相遇于广西藤州，苏辙送苏轼出海，6月11日诀别于海滨。苏轼作诗云：“劝我师渊明，力薄且为己。微疴坐杯酌，止酒则瘳矣。”这是苏氏兄弟的最后一次面别。其后直至子瞻病卒于常州，他们再无缘相见。子瞻卒前亦以不见子由为大憾。

兄弟才学，“夜雨对床”

夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。

“雪泥鸿爪”，成语来历

成语雪泥鸿爪的来历: 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。

在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，无时无刻不被他一身浩然之气所打动。苏东坡在潮州韩文公庙碑中说:“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，天足怪者”，这就是他自身的追求写照。苏东坡远去了，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

读书濡养心灵，更是和自己的人生密切相关。在你的精神世界里，会藏着你读过的书品过的人。看《苏东坡传》，品读一代大诗豪的一生你会为之深思，为之感动。慢慢的你会有所感悟，而后充盈，合上书之后你会开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了。

苏东坡——读你，千遍不厌倦。