世界文化遗产布拉格(查理大桥)

龙城老高

 游东欧，必游捷克。

游捷克，必游布拉格。

游布拉格，必游查理大桥。

捷克首都布拉格是一个山清水秀的多桥之城，碧波粼粼的伏尔塔瓦河穿城而过，共有18 座大桥横架在河水之上，将两岸的哥特式、巴洛克式和文艺复兴式的建筑连成一体。其中，查理大桥是布拉格人在伏尔塔瓦河上修建的第一座桥梁，距今已有660 年历史。查理大桥以其悠久的历史和建筑艺术成为布拉格最有名的古迹之一。

有人从千里之外远道而来，在布拉格一呆好几天，为的就是能够终日呆呆地站在查理大桥上，观日出日落，看人来人往; 仰望雄伟的圣维特教堂，俯瞰宽阔的伏尔塔瓦河。

这座桥最早由查理四世出资建于1357年，取代了此前被洪水冲垮的朱迪思桥，是伏尔塔瓦河上现存最古老的桥。

查理大桥是由捷克石匠奥托设计并组织施工，于1402年竣工。桥长516米，宽约10米，共有16个桥拱。起初就叫“石桥”或“布拉格桥”，直到1870年才更名为“查理大桥”。

传说当年查理四世请占星师确定奠基开工的时间为1357年9月7日5点31分，这个吉祥时辰按捷克书写方式形成了有趣的1-3-5-7-9-7-5-3-1的奇数回文。

从17世纪末开始，桥上陆续塑立起30组雕像，大多为巴洛克雕塑家完成，使这里成为一个巨大的露天巴洛克雕塑展。

这里的每一座雕像，

都是一尊精美的艺术珍品，

都是一尊精致的历史文物，

都包含着一个:感人的故事，

…………。

下面将按30组雕像从西到东，

先南后北逐一介绍。

摘自网络图片

医生和药剂师的主保圣人科斯马和达米安

创作于1709年。

双胞胎圣科斯马和达米安

是三世纪阿拉伯半岛上的医生，

常为没钱看病的穷人免费治病，

因信仰基督教而被戴克里先迫害。

雕像中间的是基督，

底座上刻着“耶稣基督，世界的医生”。

两边是身着学院校袍手拿药罐的两位圣人，

左边是科斯马，底座上刻着

“希波克拉底（古希腊神医）科斯马”；

右边为达米安，底座上刻着

“伽林（另一古希腊神医）达米安”。

摘自网络图片

圣瓦茨拉夫，

创作于1858年。

此雕塑根据一幅著名的油画创作而成。

圣瓦茨拉夫即瓦茨拉夫一世，

波希米亚的第一位国王和守护神。

雕塑中的圣瓦茨拉夫

正倚着旗帜和盾牌为波西米亚祈福。

摘自网络图片

波希米亚主保圣人、

舞者和娱乐业的主保圣人维特，

创作于1714年。

圣维特（290?-303）出生于西西里岛，

当时正值古罗马皇帝戴克里先

迫害基督徒的时期，

年仅13岁（一说年仅7岁）的

圣维特被迫害致死。

由于人们庆祝圣维特节日时

常跳一种独特的舞蹈，

因此他被奉为舞者和娱乐业的主保圣人。

圣瓦茨拉夫获得圣维特的手骨遗骸后

建造了圣维特教堂，

从那时起又将圣维特

奉为波西米亚的主保圣人。

他在中世纪还被奉为

天主教十四救难圣人之一，

克癫痫病、保护家畜。

传说他曾被放入热油锅中，

也曾被投入狮群，但都奇迹生还，

最后被砍头而殉道。

这组雕塑表现了圣维特不畏狮群的情景。

摘自网络图片

玛塔的圣约翰、瓦卢瓦的菲利克斯和伊凡。

创作于1714年，是桥上最大的雕塑群。

为纪念圣三一骑士团的两位法国创始人

玛塔的圣约翰（1160-1213）和

瓦卢瓦的菲利克斯（1127-1212）而建。

不知为何，雕塑家同时将斯拉夫人的

主保圣人圣伊凡也放入雕塑群中。

圣三一骑士团成立的宗旨是

救出那些被异教徒囚禁的基督徒，

他们筹集资金成功地从穆斯林手中

解救了大批基督徒。

下方洞中雕刻的就是被锁住的

基督徒在狱中祈祷，

洞口由土耳其异教徒和小狗把守。

洞穴上方的菲利克斯正在为

一位基督教囚犯解开镣铐。

左侧的泉水、鹿和鹿角中的十字架

象征圣人的创举。

左上方的圣约翰左手拿着解开的锁链，

右手拿着圣经和四角帽。

右上方的是圣伊凡。

摘自网络图片

玛塔的圣约翰、

瓦卢瓦的菲利克斯和伊凡。

创作于1714年，是桥上最大的雕塑群，

为纪念圣三一骑士团的两位法国创始人

玛塔的圣约翰（1160-1213）

和瓦卢瓦的菲利克斯（1127-1212）而建。

不知为何，雕塑家同时将斯拉夫人的

主保圣人圣伊凡也放入雕塑群中。

圣三一骑士团成立的宗旨

是救出那些被异教徒囚禁的基督徒，

他们筹集资金成功地

从穆斯林手中解救了大批基督徒。

下方洞中雕刻的就是被锁住的

基督徒在狱中祈祷，

洞口由土耳其异教徒和小狗把守。

洞穴上方的菲利克斯

正在为一位基督教囚犯解开镣铐。

左侧的泉水、鹿和鹿角中的十字架

象征圣人的创举。

左上方的圣约翰左手拿着解开的锁链，

右手拿着圣经和四角帽。

右上方的是圣伊凡。

摘自网络图片

圣母忠仆会领袖圣菲利普，

创作于1714年。

这尊雕像使用了采自萨尔茨堡的大理石，

与其他砂岩制作的雕像相比颜色偏灰白。

圣菲利普（1233-1285）生于佛罗伦萨，

他出生的那天正值圣母忠仆会成立。

长大后他加入圣母忠仆会并成为领袖。

该修会一度遭到罗马教宗禁止，

在圣菲利普的努力下得以恢复。

雕塑中教宗冠冕被放在圣菲利普脚旁，

表示他不惧教宗权威。

摘自网络图片

布拉格第二任主教圣阿达尔贝特，

创作于1709年。

雕塑表现的是布拉格第二任主教

阿达尔贝特（957-997）手拿福音书，

前往匈牙利、普鲁士等地传教。

他就是在传教途中去世的。

雕像下方的基座雕刻着

天使和出资人的徽章。

摘自网络图片

失业者和赌博者的主保人圣卡耶坦，

创作于1709年。

圣卡耶坦（1480-1547）

是天主教戴蒂尼会的联合创始人之一。

他是失业者和赌博者的主保圣人。

雕塑中的圣卡耶坦手拿圣经，

站在代表圣三位一体的方尖碑旁，

最上方是两个天使举起一个燃烧的心。

摘自网络图片

盲人和肢体残疾人的主保人圣路德加，

创作于1710年。

这尊雕像被认为是查理大桥上

最有艺术价值的雕塑。

圣路德加（1182-1246）是佛兰德修女，

1208年加入西多会。

她曾在幻觉中见到基督向她展示伤口。

她晚年失去视觉，

后来成为盲人和肢体残疾人的主保圣人。

雕像中圣路德加正凑近基督的伤口。

基督教神学家和哲学家圣奥古斯丁，

创作于1708年创作。

圣奥古斯丁（354-430）

是早期基督教神学家和哲学家。

他的著作影响了整个西方基督教和哲学发展。

圣尼古拉，

创作于1708年。

圣尼古拉（1246-1305）

是意大利奥古斯丁修会的修士，

致力于帮助穷人。

雕塑中他左手持百合花，

正在施舍面包。

身旁的小天使肩上扛着一篮面包。

耶稣的十二使徒之一圣达太，

创作于1708年。

圣达太又称雅各布的儿子犹大

(此犹大不是那个出卖耶稣的犹大〉。

据传他曾到叙利亚和美索不达米亚传教，

最后被异教徒杀害。

雕塑表现的是他左手拄着树枝做的拐杖，

右手抱着福音书，

艰难但充满信心地走在传教的路上。

摘自网络图片

从另一个角度拍摄的

耶稣的十二使徒之一圣达太。

摘自网络图片

此处桥下方还有个立柱和雕像，

是传说中的波西米亚骑士布伦维克，

他曾帮助狮子战胜七头龙。

这尊雕像创作于1884年。

由于当天雕像维护的原因，

图片摘自网络。

摘自网络图片

圣文森特·费雷尔和圣普罗科普。

创作于1712年。

左侧的圣文森特（1350-1419）

是西班牙多明我会修士，

曾促使许多异教徒转变信仰皈依天主教。

右侧的圣普罗科普是11世纪初的捷克传教士，

雕塑表现的是他脚踩恶魔的场景。

基座浮雕刻画了

穆斯林和犹太教徒转投天主教，

最后的审判和圣普罗科普降魔等场景。

由于当天雕像维护的原因，

图片摘自网络。

阿西西的圣方济各。

创作于1855年。

取代了创作于1708年创作的同名雕像。

圣方济各（1182-1226）

为方济各会的创始人。

他穿着简朴的道袍，手上带有圣痕。

左边的天使手持十字架，

右边的天使怀抱圣经。

帕多瓦的圣安东尼，

创作于1707年。

帕多瓦的圣安东尼（1195-1231）

是葡萄牙圣方济各会修士、神学家。

传说他幻觉自己看到了小耶稣，

因此在有关他的绘画或雕塑中

常以小耶稣形象相伴，

通常还有一支象征纯洁的百合花。

圣鲁德米拉和圣瓦茨拉夫。

创作于1720年。

1784年才被放到这里取代

1701年创作的圣瓦茨拉夫雕像。

现在这尊雕像描绘了圣鲁德米拉

教孙子瓦茨拉夫读书的情景。

基座上的浮雕描绘了圣瓦茨拉夫

被弟弟博列斯拉夫杀害的情景。

查理大桥守护人内波穆克的圣扬·聂波姆斯基。查理大桥上最具代表性的唯一的一尊铜像。扬·聂波姆斯基（Jan Nepomucký，1345-1393）是捷克历史上一位非常知名的人物，他是瓦茨拉夫四世统治期间的布拉格副主教。因国王与罗马教廷水火不容，迁怒于内波穆克的扬·聂波姆斯基，遭毒打致死，并从查理大桥上抛入河中毁尸灭迹。60年后此事演化为一段传奇，故事变成国王怀疑王后有情人而要求她的告解神父内波穆克的扬·聂波姆斯基说出王后的秘密，但遭到拒绝，从而使他招来杀身之祸。内波穆克的扬·聂波姆斯基被认为是天主教会第一位由于为告解者保密而殉道者，他因此成为反诽谤的主保圣人，又由于其被投入河中身亡，他也成为抵御洪水的主保圣人。

摘自网络图片

摘自网络图片

下方基座的浮雕描绘了

王后向圣人忏悔和圣人被投入河中的情景，

传说触摸基座者将再次回到布拉格。

我们看到基座上的浮雕

早已被人摸得锃亮，

谁不想有机会能够

再访布拉格这美丽的城市呢？

在此雕像东侧不远的桥栏杆上有个铁艺雕花，

标明圣扬·聂波姆斯基被扔下桥的具体位置。

而这尊著名雕像则成为这位圣人的标准像，

在捷克的许多地方都能看到，

圣扬·聂波姆斯基手拿棕榈叶象征胜利，

怀抱十字架象征受难。

头上的五颗星有几种说法，

一说是他在落水时头上浮现五颗金星；

一说是代表基督的五处圣痕；

一说是代表拉丁语tacui(保持沉默)五个字母。

人们习惯将圣扬·聂波姆斯基

简称为圣约翰

圣诺伯特、瓦茨拉夫和西吉斯蒙德。

创作于1853年。

这里原为Jan Brokoff于1708年创作的雕像，

后因石头材质开裂而毁坏。

现在的雕像由三个人物组成，

中间手举圣体匣的圣诺伯特（1082-1134）

来自科隆选侯国，他创立了普雷蒙特雷修会。左边举旗的是圣瓦茨拉夫（907-935），

右边佩戴王冠和宝剑的

是西吉斯蒙德（1368-1437）。

摘自网络图片

圣方济各·波吉亚。

创作于1710年。

圣方济·波吉亚（1510-1572）

是西班牙耶稣会传教士，

曾前往南美洲传教。

在这组雕像中他位于中间，

左边是天使手持一面带圣母像的椭圆板，

右边的天使托着圣体匣。

下方基座上的骷髅头

是为纪念圣方济各·波吉亚所在时期

神圣罗马帝国皇帝查理五世的

皇后伊莎贝拉（1503-1539）。

我们来的这天雕像被移走维护，

上面是从网络上下载的照片。

圣克里斯多夫。

创作于1857年。

这尊雕像描述了传说中

圣克里斯多夫背耶稣过河的故事。

克里斯多夫身强力壮，

曾立誓要服侍世界上最强大的君王。

他发现表面强大的魔鬼实际害怕十字架，

因而认定耶稣基督才是最强者，

于是专门在河边背人过河，积德行善。

一次他背一男孩过河时

发现这男孩体重惊人，便对孩子说

“你重到有如世界背在我身上”。

男孩应道：“你背负的不只是全世界，

还包括它的创造者”，

原来男孩正是耶稣假扮的。

施洗者圣约翰。

创作于1855年。

表现了施洗者圣约翰的独自形象。

这里最早是Jan Brokoff于1706年创作的约翰为耶稣施洗的雕像，

该雕像在1848年革命中被毁坏。

耶稣会联合创始人圣方济各·沙勿略。

创作于1711年。

圣方济各·沙勿略（1506-1552）

是耶稣会的联合创始人，

也是首位前往南亚和东亚传教的天主教徒。

雕塑中他站在正中手举十字架

为左边跪着的印度首领施洗。

右后的男孩手捧书本和法冠的正

是以雕塑家本人为模特。

右前的男孩捧着盛施洗用水的贝壳。

下方托举圣坛的四位人物分别为

中国人、鞑靼人、印度人和埃塞俄比亚人。

1890年洪水泛滥时雕像原作坠入河中。

现在看到的是1913年制作的复制品。

圣人兄弟西里尔和美多德。

创作于1928-1938年。

此处原为1711年的圣依纳爵·罗耀拉雕像，

1890年洪水泛滥时受损，

现存于Lapidárium国家博物馆。

左边手捧圣经和教堂模型的是圣西里尔，

右边高举右手的是圣美多德，

下边是摩拉维亚民众。

耶稣的外祖母圣安妮。

创作于1707年。

中间是圣安妮抱着小耶稣，

左下方是圣母玛利亚。

圣若瑟和耶稣。

创作于1854年。

雕像中耶稣的父亲圣若瑟

手持象征纯洁的百合花，

脚踩在木工架上，

身旁的小耶稣做出祈福的手势。

这里最早原本是Jan Brokoff

于1706年制作的同名雕像

（当时正值约瑟夫一世执政），

不幸的是该雕像于1848年毁于战火。

圣殇。

创作于1859年。

左边是圣母怀抱从十字架上卸下的耶稣，

右边是抹大拉的玛利亚亲吻耶稣的手，

中间站立的是福音书作者圣约翰。

此处最初为Jan Brokoff于1696年

完成的圣殇雕像，

也是当时大桥上的第一尊

巴洛克风格的石头雕像，

1859年被移到佩特任山下的圣嘉禄医院，

同时以现在的雕像取代。

十字架和骷髅地。

创作于1629年。

1361年查理四世统治时期

这里曾树立过一个木质十字架，

1419年被胡斯信徒破坏，

1629年重新树立的十字架

又在三十年战争中被入侵的瑞典人所毁。

现在看到的是1657年在德累斯顿

购买的1629年制作的金属十字架。

十字架上的希伯来文为1696年添加，

当时作为对一位当地犹太领袖的惩罚，

他被要求出资制作这组称赞基督的镀金经文：

“圣哉、圣哉、圣哉，万军之主”。

1666年十字架两旁曾各增加过一尊雕像，

但它们在1861年被Emanuela Max创作的

圣母玛利亚（左）

和福音书作者圣约翰（右）雕像所取代。

圣母玛利亚、圣多明我和圣托马斯•阿奎那。

创作于1708年。

中间是头戴皇冠怀抱耶稣的

圣母玛利亚站在月球上（无玷形象）。

左边是多明我会的创始人

圣多明我（1170-1221）。

右边的是天主教著名神学家和哲学家

圣托马斯（1225-1247），

他有大量著作，尤其是对亚里士多德和

对《圣经》的注释最为著名。

圣芭芭拉、圣玛格丽特和圣伊丽莎白。

创作于1707年。

中间的圣芭芭拉是天主教十四救难圣人

（源自14世纪黑死病时期）之一，

克发烧、猝死。

左边的圣玛格丽特于公元304年殉道，

传说她在狱中手持十字架

击退了变成毒龙的恶魔撒旦。

右边的圣伊丽莎白为圣母玛利亚的表姐，

施洗者圣约翰的母亲。

圣母玛利亚和明谷的圣伯尔纳铎。

创作于1709年。

雕像中间是怀抱耶稣的圣母，

她望着右下方的伯尔纳铎。

圣母下方是天使举着主教冠冕，

左边的天使托着与耶稣受难相关的圣物。

圣伯尔纳铎（1090-1153）出生在法国，

1112年加入新兴的隐修会西多会，

并在法国北部山谷中创建了一座

“光明之谷”(简称明谷)修道院。

其学生当选为教宗恩仁三世。

圣伯尔纳铎遂著《劝思考书》

恳请教宗务必保持警醒。

此书成为后任教宗的必读之作，

其中一句名言是

“记住你不是君士坦丁大帝的继承人，

而是一个渔夫的继承人。”

律师主保人圣伊华。

创作于1711年。

刻画圣伊华帮助老人、寡妇和儿童的情景。

下方浮雕描绘他调解一对母子之间的纠纷。

圣伊华（1253-1303）出生在法国，

毕业于巴黎神学院，

任宗教法庭律师，专为穷人辩护。

他在自家建立孤儿院、医院和救济所，

自己却睡在地上，

1303年不幸病逝，

此后被教宗克肋孟六世封圣。

查理大桥西侧桥头堡

在历史上曾为存放火药的仓库

而称之为“火药塔”。

火药塔是布拉格老城的一座哥特式城门，

布拉格的地标性建筑物之一，

修建于1475年，是依照查理大桥

旧城桥塔为模型而设计建造的，

布拉格的13座城门中

唯一保存下来的一座。

最初兴建时，它是当时市议会

送给国王的加冕礼物，

它通过小桥连接皇宫。

尚未完工，在1485年，国王 VladislavJagellonský

就将他的住处迁到了布拉格城堡。

火药塔的地位随之逐渐降低。

走过查理大桥桥头的火药塔，

迎面就看到小城区白色的圣尼古拉教堂，

它是布拉格众多巴洛克式建筑的杰出代表。

布拉格共有三座圣尼古拉教堂，

这是最大的一座。

教堂的建造经历了大约100年时间，

付出父亲，儿子，孙女婿三代人的心血。

教堂拥有布拉格最高的大堂和圆顶，

圆顶上绘有圣尼古拉斯和圣本笃

两位圣人生平的巨幅壁画。

圣尼古拉斯金色铜雕像

高高安放在圣坛上，

俯视着周围的一切。

教堂里有1787年莫扎特

做客布拉格时使用过的管风琴。

四年后，他去世后的第一次

悼念弥撒也是在这里举行的。

查理四世（1316-1378），德意志国王，

神圣罗马帝国皇帝（1355年加冕）。

他统治时期是中世纪捷克最强盛的时期。

查理四世来自卢森堡家族。

自从他的父亲约翰通过联姻

取得了波希米亚（捷克）王位之后，

该家族便以德意志最强大的诸侯的身份，

成为神圣罗马帝国皇帝的有力竞争者。

1346年6月查理四世的父亲

在克雷西会战中阵亡，

他正式继承了波希米亚王位。

在买通了德意志五大选侯后，

在他的老师教皇克雷芒六世协助下，

查理四世于1347年成为

德意志国王和神圣罗马帝国皇帝。

查理四世是一位足学者型国王，

令他流芳后世的是他对布拉格的营建。

从小他就决心把布拉格建成

能与帝国首都的地位匹配的国际都会，

后来周游列国的经历更丰富了他的构思。

他亲自参与布拉格的城市规划，

修建塔楼、城墙等，

在布拉格附近兴建了卡尔斯腾堡。

修建伏尔塔瓦河上的著名的“查理大桥”。

他采取鼓励生产和贸易的方针。

布拉格在查理四世的努力下

成为最美丽富庶的城市之一。

他还通过他的老师

罗马教皇克莱芒六世，

使布拉格被提升为大主教区，

使他的波希米亚王国取得了教会自治权。

他创立了布拉格大学，

这是中欧第一所大学，

并以重金聘请著名学者到布拉格大学任教，

到查理四世去世时，

这座新兴的大学已有11万学生。

站在查理四世青铜像旁

隔着伏尔塔瓦河

眺望对岸繁华的小城区

和城堡山上的圣维特大教堂。

你不由得会从心底里

由衷地发出对布拉格的贊叹！

我们下一个目标是布拉格老广场，

老城区的街道特窄，

老城区的游客特多。

跟上哦，别丢了。

…………

到头来，还是有两位

给查理大桥迷住了，

没跟上，

害得小胡好找。