命脉国学之诗词篇

学庐居主人

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

坐在春阳里读读《诗经》，那些美丽的女子，就从旧时光里、从古老的诗句里，袅娜娉婷而来。

《诗经》第一篇第一句，就以水为背景出场了一位美女：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

游历篇

继承不光是诵读，还需身体力行。不断的创作才是最好的传承。

杭州拜岳飞墓有感

杭州教棋一年，数往岳王庙祭拜。离杭后时常感怀英烈。得七绝一首。

去岁流连天堂下，细听吴语汴梁音。他乡最是乡愁苦，别梦依稀梦故园。中洲望断忠臣憾，偏安佞恶小人心。人生苦乐一百载，几年欢乐几年愁。

惠州西湖一游

惠州棋院教棋，惠州西湖是一定要去的。拜读东坡先生为爱妾所立墓志铭文。感慨油然。王朝云随东坡先生贬居南瘴边地，不意美妙年华夭折于此，从此朝云墓独留南西湖畔。

 

朝云一别岭南东，苏公何忍复京都。一日晴雨三想汝，十日童趣伴薪资。千年无名南瘴地，冲天楼宇车马急。临海凭风亲射虎，鬓角微霜又何妨？

同年十月赴石碣光明中学教棋，瞻仰明蓟辽总督袁督师故居。得五言诗一首。

石碣陲南障，功过瘁辽东。何至千刀苦，英雄血泪干。如今无村舍，连栉尽城郭。或因天怜悯，一乡富敌国。

今年暑假携子游庐山。过九江登浔阳楼。成五言诗一首。

斯楼观远水，放眼下三吴。

九派浮黄鹤，豪客宜登临。

宿醉题反迹，聚义始开头。

如今游人意，扶栏望长江。

宿庐山牯岭得七言诗一首

浔阳琵琶江州月，三楚云霞洞庭秋。九派横歭佼五岳，轻车跃上四百旋。五峰三叠天上水，莲花净土第一苑。六朝仙圣诗有颂，只缘身在此山中。

岁月蹉跎居家篇

不善人前语，壮志亦蹉跎。露重飞难进，风多响愈沉。纵筹三齐愿，可知未央寒？飘萍逐浪走，骑鹤下扬州。

东楼百丈居座底，蔓萝花树依门开。雨润窗苔深绿色，风抚林梢漫吟声。秋浓九十十一月，嬿语莺声声渐息。南山陶家竹篱远，闲看诗书亦看菊。

一年新色绿，林间又蓬勃。家人爱手植，花草渐满窗。昨岁盆中枯，禭怨土色衰。妻子温婉语，来年会重来。

四十有感（时年高铁翻覆，腐败猖獗或疑不能治，遂有国事之叹）

人生已然四十载，眼前青梅尽苍苍。三季烈阳横秋气，盛夏盈月射皎光。可叹国事重浩渺，笑看家人或瞋颜。攀登意欲穷绝顶，路转峰回只半山。

一夜潇湘雨，新绿漫楚边。无心知春早，熏风自然来。春江春水流，流逝人间事。一年风光好，人间少一年。

顺天应时节气篇

丙申年中秋客居广东，仲秋祭月

黄叶秋风一壶酒，江湖夜雨数盏灯。最是月圆相思日，举杯望处向何人？今夕何夕归雁咽，故地此地在花前。文章已至行人耳，一度思卿一怅然。

又是五月端午日，老去方知感慨生。抱石投渚忠臣义，天问离骚文士心。眼前萧瑟平生憾，感慨雄心付华年。乡野不负屈子恨，年年祭奠死去魂。

楚国亡，屈原殉。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之莽宿；唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。这个节日发源地之一就有我们的家乡，亡秦之三户，惟楚之有才。端午是祭奠英雄的节日，楚人刚毅忠贞，矢志不折，不屈不挠，敢为天下先，敢为国家死。沅湘流不尽，屈子怨何深？

沁园春.岭南秋

二零一七年 秋

天海南交，夏去繁花，秋来愈盛。

看郁色穹庐，黛莽群峰。寒溪回溯，水洲宛然。

风雨南城，关河圆月，浮山遮断路难寻。

莫逍遥，且携道蒙童，漫语沧桑。

时来运去如风，将过往雄心休作罢。

惜虎门烽烟，伤凋国步。督师血泪，冷却衷肠。

汉家魂魄，落蹉山南，片片冰心在玉壶。

需何日？浇胸中块垒，酹与残阳。