9月13曰在天镇县

大同妙莲

感恩

俊男靓女搞慈善，天镇农村抽空看。孤儿特困都能算，慈善美名万家传。

作者天镇县过家屯村长，

所赠此言

善待自己，使自己成为最好的，首先得善待他人。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间来不断发展和完善自己。这样你才会生活的充实，幸福。换一种心态就能换一种生活方式。一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，快乐一生！

修行修心，解脱自在！真正修行人，不怕吃苦，看淡名利，只希望世界少些可怜人，学佛信佛不是求佛菩萨保佑升官发财，而是学佛菩萨精神，救苦救难。解脱自在，真有困难佛菩萨自会加持化解。南无阿弥陀佛！

生活在人世间，鲜花和荆棘并存，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意交错，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静观花开花落，淡看云卷云舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑了，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。

珍惜人生路上的点点滴滴，人生真的很短，短的甚至让我们来不及感叹，就已叶黄归故土；所以我们要学会珍惜，珍惜我们的人格，珍惜我们的情感，珍惜人生路上的真情，生命路上的友情。如果你珍惜了，你的人生才不会苍白，才不会凄凉。生命中才会有色彩与鲜花。

心佛众生，三无差别。吾人本来是佛，何以佛有无量智慧、无量神通、无量光明，而吾人无之？良由吾人自己不信自己，把自己作贱，所以开的众生知见。无明烦恼、贪嗔痴爱、贡高我慢、欺诳嫉妒，种种迷愚，将自佛盖覆，不得现成。因此，佛制戒律，就是要佛弟子遵守，藉此除却一切习气毛病。习气毛病一除，佛性现前，自然成佛。

我们可以清贫、平凡、不成功，但不必为此感到窘迫。只要真诚善良，坚持以自己谦卑的方式利益众生，内心就会安乐。人们终日计较忙碌，无非为追求快乐，而持久的快乐源于内心的平和，不在名利的积累。真正能让我们远离孤独之苦的不是金钱地位，而是懂得关爱、宽容的心，这才是人生最宝贵的财富。

行善，不一定要别人知道，重点是要能利益到众生，自己有能力就尽量做，做不到就用心随喜别人作的善事，行善也不是要期盼得到别人的称赞，重要能长久坚持下去，我们要带着虔诚心，带着出离心，带着菩提心，做自己该做的，说自己该说的，想自己该想的，将行善坚持到底

人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。 ​​​

一个人如果没有信用，什么事也干不好；人与人之间的交往，关键是要讲信用；古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果；人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

我特喜欢无人的地方，只想让自己静静留在这荒原里，好好呆一些日子，忘记一切，洗清自己大脑，真的一个个穷苦画面，让我太心酸

人生在世，无非是把想不通的事想通，把必须要迈的坎迈过，把实在解决不了的问题放下。生活里太多的不如人意，患得患失，得到了怕“担不起”，失去了又觉“伤不起”。所谓智慧，就是把不该看重的东西看轻一点，把不该看轻的东西看重一点。世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物外。

人活在世，其实就是一场“修行”，好好体会喜怒哀乐，感受人间真情，不要总是为了一点小事去论个长短，争个输赢，做人做事，以善为本， 得饶人处且饶人，凡事别太计较，莫太过分，对人对事能让一步是一步，其实更是一种大度，一种德行！做人很难，难在都有私心，都想富足， 做人又不难，关键在于自己如何掌控，做个好人，内心无愧，做个坏人，良心不安；要相信，人在做，天在看， 做善事，得善终，行恶事，遭报应。做人，坦坦荡荡，本本分分，做事，踏踏实实，认认真真，上要对得起天地，下要对得起良心。不管生活多难，日子多苦， 别坏了自己的品行， 别出卖自己的朋友，都别断了自己的后路， 毕竟，情谊无价，人品最重！南无阿弥陀佛！

每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入社会；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天想一些智者的教诲，激励自己累积善念。随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。愚者以为幸福在遥远彼岸，慧者懂得在寻常中培育幸福。

不逃避伤害和失败，也不希求利益和胜利，达到平等的境界的时候，当下就是解脱。执着顺境往往是痛苦的因。如果你有修行、有智慧，懂得了真相和真理，不去执着，所有的境都是助缘，都是方便，都能成就你。否则，所有的一切都是你的违缘，都能伤害你。如果你真有修行了，你所面对的所有的一切都是好事。如果你认为还有不好的地方，就要好好观察自己的心，你会发现自己有误区，有做错的地方，再仔细观察、调整，原本的逆境也会成为助缘。我们修行的时候需要面对很多问题与状况，但是不要害怕。比如有时候会特别精进，有时候又什么都不想做，这也是要经历的过程。感觉自己没有什么进步与成就，其实正是有进步、有成就的时候。如同乘车旅行，有时候要翻山，有时候要过桥，有时候要钻洞。翻山时会颠簸，过桥时会有危险，钻洞时会有黑暗，但这都是必经的路途，坚持下去就好了。如果你害怕，不敢去面对这种状况，那么你永远也不会达到目的地。也许还会出现这样的现象，有时候会看见光，有时候会看见黑影；有时候会看见佛，有时候会看见魔；有时候会闻到香味，有时候会闻到不好的气味。这也很正常，不要执着，不要因此而动心。倘若去执着佛光、佛音等好的征相，它们也会变成你修行的障碍。如果你太执着，就会把自己毁了，会变成疯子、变成傻子，会走火入魔。自心的幻化不可思议，这都是自心的显现，自心的变化，是很正常的。有时候不但在你眼前会出现不好的现象，而且在你的身体上也会出现不好的征相，比如头痛、昏沉等，这是翻业障。如果你真有修行，真有智慧就会知道，这不是有病，而是去病；这不是有魔，而是去魔。如果你没有修行，没有智慧也不要害怕，不把它当事儿，它就不会伤害你，一瞬间、几分钟、几个小时、几天就会过去。你越执着、越担心、越害怕越有事。这是一种表法，也是对你的一种考验。所有的一切都是表法。如果你有智慧，这些就是你的助缘；如果你没有智慧，这些就是你的障碍。任何众生都有佛性，你把他当成佛、当成菩萨，他就是佛、就是菩萨。你去接触他、容纳他、融化他，他就会成就你，就会帮你解脱痛苦。你把他当成魔、当成恶人，如你所感，他就是魔、就是恶人，就会伤害你。这些都是自己的心，真的是不可思议。。。。

如果我们常想着，别人对自己的好处就会善待对你好的每一人，就愿意为他付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着，自己对别人的好处就会让自我优越感、不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容的对人。这样对完善自身不利也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶。

心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世界法中，没完没了苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果“都是别人的错”变成“一切都是我的错”，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。

无论对子女还是伴侣，要努力地克服自己的我执。如果陷于拥有的、控制之情，一定痛苦烦恼。父母儿女、夫妻都是因缘而聚，从长久时间看，聚散也是无常，苦乐也是无常。要以智慧克服我执，放下执着、修无我利他之情来面对一切。珍惜当下缘分，若能够共同播种长久安乐解脱的因缘是最为智慧和久长的幸福。

一朵花，无论是身居闹市，还是处于田间地头，努力过，就不算虚度；坚强过，就不算荒废。一个人，无论经历怎样的风雨，有过怎样的生活，奋进过，就是成功；不悔过，就是值得。人的价值不在于身价，而在于为他人带去正能量的价值；生命的意义不在于拥有的财富，而在于活着的真实。骗人莫骗情，欺人勿欺心。以心待人，才有真诚；以善爱人，才有可能。

人若到中年，很多都说烦。上面有长辈，下边儿女；工作压力大，家庭重负担；权大恶梦多，无权办事难；钱多遭红眼，钱少受贫寒；坎坷人生路，何时走得完；难事真太多，越想越心烦；烦得心气燥，烦得夜不眠；烦事天天有，贵在心放宽。世间许多事，永远做不完；与其烦着过，不如乐着活。

佛不在别处，就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最讨厌，看着最不顺心，身边的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的。若是你没有修行，没有智慧，他就是你的冤家，是来讨债的。“上师不是说，不是冤家不聚头吗？这是冤家嘛。不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗？那他们到底是佛菩萨，还是冤家来讨债啊？”这就看你自己的心了，你怎样对待他，他就是怎样的。其实，你最讨厌的那个人就是佛，是阿弥陀佛来了。不听话，天天不上学，成绩也不好，站在你身边的这个小孩子，就是观音菩萨，来度化自己，帮自己消业，帮自己还债的。只为他们付出，为他们奉献，这不是在给自己积累善根和资粮嘛！所有的众生都是自己种福殊胜的福田。你愿意接受也得接受，不愿意接受也得接受，没办法。“是啊，虽然很讨厌，再也不想见到，但是没办法啊！天天都要在一起。”因为他是你的冤家，业不消缘不尽，他是不会放过你的，除非你们之间的缘尽了。

人的一生很短，没必要和生活过于计较，把不愉快的过往，在无人的角落，折叠放下。告诉自己；我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！改变不了的事就别太在意！人生，除了生死，都是小事！生命的主角永远是自己！平平淡淡中任凭岁月的洗涤，惊天动地中仍守着一份平静，做个简单快乐的人！

心佛众生，三无差别。吾人本来是佛，何以佛有无量智慧、无量神通、无量光明，而吾人无之？良由吾人自己不信自己，把自己作贱，所以开的众生知见。无明烦恼、贪嗔痴爱、贡高我慢、欺诳嫉妒，种种迷愚，将自佛盖覆，不得现成。因此，佛制戒律，就是要佛弟子遵守，藉此除却一切习气毛病。习气毛病一除，佛性现前，自然成佛。

真正懂得生命的人，首先他能够摆平内在的世界，令心无所执着，这样日子就好过了。没有贪、没有嗔、没有痴、没有分别、没有执着、没有怨恨、没有嫉妒，无怨无悔，有勇气接受这个世间的痛苦，完全了解这是因缘果报，一点都不怨叹。记得师父有句话：「这个世间并没有冤枉事，谁造恶业谁就要负因果。」假如你看到一些不幸的事，或者一个恶人，或者非常可怜的人，我告诉诸位，这些并不冤枉。为什么？因缘果报是逃不掉的。所以，我们若是对于一切境界都能有勇气和欢喜心来接受，那么一切都无所谓。

人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让？话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神；一辈子就图个无愧于心，自在悠得；世间的理，争不完，争赢了失人心；世上的利，赚不尽，差不多就行；活着，知足难得，难得知足；生活着，攀比不宜，不宜攀比；人比人气死人，货比货该扔；他人如何与你无关，自己好赖自情愿；心幸福，日子才轻松；人自在，一生才算值。

　　人的一生，很多时间都在开锁，而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。试着用心去修炼身上的这把钥匙，让它为你的选择提供更多的支撑。糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。

如果我们的眼光总是集中在困难、挫折、烦恼和痛苦上，那么我们的心灵就会被一种渗透性的消极因素所左右，我们要善于在黑暗中看到光明，在似乎无望的生活中，看到希望的阳光。把困境带来的压力升华为一种力量，引向对己、对人都有利的方向，在获得人生成功的同时，获得积极的心理平衡，收获心灵的幸福。

修行，不是要修到多高的境界，修出多大的神通，而是能放下多少的烦恼，去掉多少的执着。贪求境界则迷昧法界，迷恋神通则障碍圆通，放下烦恼则转化菩提，去掉执着则成就圆融。无我时在在是我，无相时见见是佛，无住时处处是家，无为时法法是用。占有即是束缚，放下即是拥有，放下多少拥有多少，彻底放下则究竟解脱。

心怀善念，能利人；心怀感恩，能利己。学会换位，人生才有和谐；知道感恩，岁月才有温暖。活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心；岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。厚德载物，德行天下！

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

生命是一场看似美妙的旅程，万般红尘纳于其中。实则只是一场虚幻的梦境。人生本不实，转眼皆是空。身体最终都会化作尘埃，滋养大地。世间除了生死，没有大事。所有的烦恼都是自己画地为牢。万法皆空唯因果不空。生命就是一场自做自受，自导自演的人生之戏。参透了，放下了，才能得大自大

心态是心灵的窗口，心态决定我们看到怎样的世界。如果想要把世界看清，请别装上有色的玻璃，让你的心灵保持纯净；如果想要把世界看得全面一点，请让窗子大一点点，让你的心变得宽广；如果想要欢乐，请关上灰暗的窗户，让你的心正对光明；如果想要幸福，请远离尘世的烦杂，让你的心变得简单。

人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。