<h3>棋盘山位于石楼、交口、中阳三县交界处,属凤尾山(古称黄云山)山系最高峰,海拨2051米,是王禅老祖修炼隐居之地。王禅老祖姓王名羽 ,人称“鬼谷子”,东周人被誉为千古奇人,通阴阳,精八卦,熟兵法,是纵横鼻祖,出入于棋盘山、云梦山一带,“修行渡航。弈绝修禅,腾云驾雾,禅悟棋盘”。并在此与各路神仙修禅对弈,故名“棋盘山”。鬼谷门人遍布各地、风云一时,个个都建立了不朽之功业:庞涓遇羊而荣,孙膑逢战不输,苏秦佩六国相印,张仪两次做秦国宰相;还有商鞅李斯,一个为孝公改革变法,一个助始皇一统山河!现交口云梦山即为他的修行道场。而棋盘山距云梦山甚近,作为他的休闲之地自然顺理成章了。公元598年(随开皇18年)皇帝出游见此山姿态雄伟,石叠如楼,御封“石楼山”。石楼即取自“石叠如楼”。</h3><h3> 自鳌太归来,蛰伏一月有余,有吕梁山户外发贴徒步棋盘山采摘野果,有感于棋盘山历史之厚重,不禁山果甘甜之诱惑,遂报名往之。</h3> <h3>转眼已到九月,浓烈的夏日再也找不到她的身影,人们却时刻惦记着它的好。譬如爱美的姑娘总会穿上薄衫短裙,流露出妙曼的身姿,小伙儿们可以亮一下健硕的肌肉和壮实的体态。夏走,必定秋来。这无可厚非。该走的,一声不吭会走,我们不必太过挽留。其实想留也留不住,好在秋也有秋的风采,值得去期待。</h3><h3>车行至中阳与交口交界处的凤尾村,原来一直还在城市深绿夏天的思维,突然被扑面而来的金黄秋天打的碎了一地。广袤而丰盈,宁静而悠远,那就是一幅浓郁色彩的油画。站在凤尾村,左手一指上顶山(远处最高峰)右手一指是棋盘,风水宝地也。</h3><h3>今天9月9日,虽不是古历重阳,姑且算是九九登高之日吧,停车处右转,一条点缀着彩叶的山路,一次追逐野果美味的旅程,一段洒满浪漫情思的时光,我们的故事从这里开始,故事中最精彩的部分有你有我还有他。</h3> <h3>秋天到了,果实到了成熟的季节,不管是栽种的还是野生的,一个个在眩耀着自己,或鲜艳,或水灵,每一种自然生长的果实都散发出某种香味,吃起来有种难以捉摸的美味。这个世界上每颗果子都能制成琼浆美食,但往往我们这样粗糙的味觉却感受不到。一路上我们遇到了许许多多的果子,大部分都叫不上名来,古时有神农氏尝百草,我也不想错过,并一一尝试,或甜或苦或酸或涩,各种表情尽写脸上。</h3><h3></h3> <h3>一路上遇到最多的便是这山梨了,山梨并不象一般梨子那样甜蜜可口,皮嫩如膏,反之,它倒是一身酸味,皮厚得象一层帆布。因为它是和一般梨子迥乎不同的.如果让植物学家来解释的话,山梨的酸味和粗厚的外皮,正可以说是为保护自己的身体安全才长着的,因为山丛之中,杂虫甚多,如果它生得又嫩又甜,怕不待成熟早让虫子们蛆光了.果然,山梨里面很少有生虫子的.。山梨的外皮虽然粗糙异常,但它的内中肉瓤却又嫩又甜,比起本地生梨要细致多,而且又富有水分。也许是还未到成熟时,山梨的酸涩味是特别值人不忘的,口中久久不散。古有望梅止渴,今有吃梨生津。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3>栎树,又称橡树或柞树,其木质坚硬,以前咱们这里多用作煤矿的坑木,切菜的案板也多用此木,树干砍倒放置二年以上时,遇到雨天会生出木耳,记得小时候下雨后经常跑山里采木耳,果实也有很大价值,我们本地人叫“橡橡”,小时候常有人到村里收购,果实也是松鼠等动物的上好美食。说到这里,突然想起了舒婷《致橡树》,</h3><h3></h3><h3>你有你的铜枝铁干,</h3><h3> 像刀、像剑</h3><h3> 也像戟;</h3><h3> 我有我红硕的花朵</h3><h3> 像沉重的叹息,</h3><h3> 又像英勇的火炬。</h3><h3> 我们分担寒潮、风雷、霹雳;</h3><h3> 我们共享雾霭、流岚、虹霓。</h3><h3>如果树下站一对男女,就应景了</h3> <h3></h3> <h3>走了一段路后,海拔渐高,天气渐渐变凉了一些,吹来的风儿也渐渐不再是夏日的热浪,吹在身上,带来丝丝凉意,树梢的叶子也悄悄变黄了些许,秋风吹过,叶子似乎在告诉人们秋天的到来。</h3><h3></h3> <h3>一股成熟的气息扑面而来,这里是著名的莜面产区,一方水土养育一方人,一方水土也造就一方饮食,许多中阳交口县城的人都会慕名而来,品尝这里的莜面烤粩。那是一片片即将成熟的莜麦田,它承载着的是农民一年的寄托与梦想。</h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3> <h3>目光尽处,连绵起伏的群山广袤无垠,叠岭层峦,一重一掩,翠绿如黛,丝毫感受不到秋的影子。仿佛还在夏梦中未醒</h3><h3></h3> <h3>路遇一山神庙,小憩。见其虽然破败,倒是有几块村民送的牌匾,其中一块挂在庙正中间,难不成是明镜高悬之意?当年林教头风雪山神庙,内心是何等崩溃,而我们此时却其乐融融,心境大不同啊!</h3> <h3>终于看到了窟窿洞,“窟窿洞”古为县城东出入境必经之路,常有盗寇出没,古时驻扎军队把守关隘,先传有寇入侵,先人拉弓搭箭,一箭穿岩,射出深深的岩洞,从此再没有强寇入侵,老百姓安居乐业。将此洞奉为神明,称“窟隆神”。窟隆洞旁有施雨洞,施雨洞是老百姓祈求神灵,施舍甘雨的地方。每逢大旱之年老百姓抬着“龙王神像”打着锣鼓杀猪、宰羊 、焚香跪拜, 祈求甘露,恩施甘雨,保佑五谷丰登。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3>五朵金花采摘山果,不知道阿鹏找到的是哪一位呢?</h3><h3></h3> <h3>在窟窿洞稍作停留后,继续前往棋盘山,人说读万卷书不如行千里路,行走是生命的一种境界。当你真正的行走在路上,饱览秀丽的山水,你的精神世界就会生出一种超然的境界,这是户外最大的魅力所在</h3><h3></h3> <h3>来到一处宽阔的草坪时已到中午时分,群主与领队商量后认为此地地势平坦,清风徐来,神清气爽,背靠群山,面积草原,实乃上佳风水之地,埋锅造饭之所。于是乎自由组合,喂饱肚子再做打算。</h3><h3></h3> <h3>说好的矜持呢,说好的文雅呢,怎么筷子进了锅里就抢开了,两位男士看似脸上带着微笑,实则是吃着碗里的,看着锅里的。</h3><h3></h3> <h3>群主的范儿就是不一样,在他熏陶下,三个人都作沉思状,眼神游离,不知是思考人生还是在规划下一次的线路呢</h3><h3></h3> <h3>没有凳子没关系,可以蹲着,可以盘腿坐着,只要吃的到口就行,俗话说,圪蹴下吃饱,站起来正好,户外讲究不能吃太饱,七分就好,不然影响走路,看来两位深谙此道啊</h3><h3></h3> <h3>锅盖揭的早,午饭吃不好。谁让风雨背那么大一口锅呢,对于能背得了黑锅的人,我是肃然起敬!,俺们都包锅到户了,你还在吃大锅饭,想想能吃好吗</h3><h3></h3> <h3>这对父子衣服都是穿的亲子服,就不和大家凑热闹了,我只想安安静静的做一个美男子</h3><h3></h3> <h3>世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是明明一起出来户外的,看到美女却只敢远远的偷拍几张,更悲催的是,居然被人发现了!<br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>领队胡诌经,我的本家,名不符实,做起事来有板有眼,一点也不诌经。别人吃饭你喝水,你几个意思啊!</h3><h3></h3><h3>。</h3> <h3>美女与她的红马王子们</h3><h3></h3> <h3>乱花渐欲迷人眼,浅草未能没马蹄.</h3><h3></h3> <h3>母子情深!</h3><h3></h3> <h3>在大马坪看到了传说中的屈产之乘,书载 “垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏马也”。晋之献公,借此二宝,假道灭虢;虞贪小利,未能远虑,招致速亡。石楼古时为屈地,“屈产之乘”是石楼产的宝马,大马坪碧草盈露,滋润平原、水丰草茂,是产宝马良驹之地。唐宋八大家柳宗元《晋问》中有“屈地尚产马”的记载。虢起源于周文王之弟,虢以封为虢国。虞王贪小利得二宝玩物丧志,致灭虢之虞,以史为鉴,可知兴替。这美玉宝马谁都喜欢,但不可执迷。</h3> <h3></h3> <h3>为什么你的眼神里有一股淡淡的忧伤,原来是你的脸太长了</h3><h3></h3> <h3>山野里弥漫着一股特有的潮湿味道,这是一种朴质的泥土芳香,喜欢这种淳厚的泥土气味</h3><h3></h3> <h3>窈窕君子,淑女好求。</h3><h3></h3> <h3>“沧海”,一位资深的驴友,十几年就认识的老朋友,笑的多开心</h3><h3></h3><h3>沧海一声笑 滔滔两岸潮</h3><h3>浮沉随浪只记今朝</h3><h3>苍天笑 纷纷世上潮</h3><h3>谁负谁胜出天知晓</h3><h3>这一声笑,笑的大气磅礴畅快淋漓</h3> <h3>意想不到的是,一群猪跟着香味拖家带口的来刷存在感,看来是一群半驯化半野生的猪了,远在6000多年前,我国就开始将野猪驯化为家猪,以后猪便一直成为人们家庭喂养的一种主要家畜。所以“家”字就由一个宝盖头和一个“豕”字组成,形为一间屋子里关着一头猪,意味着“有豕便有家”</h3><h3></h3><h3>在笔者的印象中,吟咏其他家畜(家禽),诸如犬、马、牛、羊、鸡等的古诗,不乏其例,较为常见,却难以见到咏猪的诗,估计其形象实在不讨古代文人喜欢吧,只记得《木兰辞》中有一句,磨刀霍霍向猪羊。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>这一顿饕餮盛宴也引来了牛群的捧场,牛的形象比猪要好的多,有客人上门,总得接待吧,相比青草,青菜应该更讨牛儿的欢喜了。自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。比起牛圈里的与拉车的,它们应该是快乐的<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>哟!小两口闹别扭了,别看迷离着眼谁也不理谁,其实心里一直在惦记着对方呢,就那样憋着等对方认错了吧<h3></h3></h3> <h3>每个人都渴望世外桃源,内心深处都会收藏一个属于自己的童话故事,当我们走进棋盘山,我知道这就是早秋时节发生在我身边最为精彩的故事</h3><h3></h3> <h3>终于到达棋盘山,山顶三县界碑,可以说是一鸣三县,三县碑在骨脊山也曾看见过。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3>棋盘山山顶的龙神庙遗址,看样子应该是支撑木柱的石础。关于棋盘山有这样一个传说,相传,山下一位青年上山打柴,误入仙境,悄悄看二位老者下棋,看着看着情不自禁叫了一声“将军”,二位老者停下棋看了青年一眼,忽的一下不见人影,打柴青年回身找自己的扁担斧头时都已腐朽。回到村里江山依旧,门庭难觅,村里连一个熟人也没有,只听见一个老头给孩子们讲故事“一个人上山打柴误入仙境三百六十年没有回来”,真乃“仙洞方一日,人间越千年”。,</h3><h3>见石块处处,犹如棋子,杂然纷呈,阵法莫测,复看山石累累,重叠如楼,始知“棋盘”“石楼”来处有据,绝非虚妄。</h3><h3></h3> <h3>山高人为峰!漫步仙境,身临其境,飘飘欲仙。“仙去天路攀风,神来踏云惊飏 ”。此时、此地、此景,神仙般的心情,神仙般的意境,何等浪漫逍遥。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>山高人为峰!<h3></h3></h3> <h3>已是悬崖百丈高,犹有胡队笑。作为本家的我,同一位置照片就不往上贴了,因为远看是美景,近看想报警!</h3><h3></h3> <h3>路遇一倒下的树干,上面布满瘤花,观其形,应该是生长过程中发生病变,树干扭曲突起成瘤,打磨一下,或许能现出优美的纹路。原想拾起来带回家,最终还是放弃了,就让它归于自然吧。</h3><h3></h3> <h3>一线天,抬头一望,分明是一片天啊</h3><h3></h3> <h3>下午时分,全体人员再次来个全家福,在窟窿洞前,将这一美好时光定格。在相互之间熟悉而又陌生的人群环境中,我们不必伪装,不必牵强地笑,不必在意他人的评介。想笑就笑,想喊就大声呼唤,过属于自己喜欢的生活方式,这就是户外的魅力。</h3><h3></h3> <h3>下山途中,有人采一束鲜花献给美女,美女如鲜花,第一个将美女比作鲜花的人称之为天才,第二个比作鲜花的人称之为人才,第三个则为蠢才,而我自动站位,属于蠢才的n次方</h3><h3></h3> <h3>棋盘山归来,想起了公安厅长祁同伟最为推崇的一部小说《天局》,讲的是与天下棋,胜天半子的故事。“棋痴”在严寒的冬夜以石为子,与幻想中的冷血天人搏杀,最后以自身充当一枚黑子,跪死在棋盘一角而锁定胜局、主人公是一个凡人,但是不甘心自己的命运被别人掌控,所以用自己的生命为棋子与神仙下棋,最终赢了神仙,对于我来说,放下执着乐在栱中,要顺应自然,而不是以命相搏,不论你拥有多少,若干年后一切都将归于尘土,输赢看淡又何妨!</h3> <h3>寻两处景观不遇,一为石叠如楼之处,二为北齐会稽山人沈浚亲笔,“黄云耸秀” ﹑“黄云景绣”的千古摩崖石刻,或许是天意安排,为再登棋盘山提供了充足的理由。我与棋盘山山有个约定,来年再赴约!</h3><h3></h3>