东瀛游，日本文化知多少

星月鱼儿

摄影：嘉琦

编辑：星月

    　暑假匆匆走过了日本的关东关西，对东大寺、清水寺、热田神宫和马笼宿印象深刻，它们和日本历史中的奈良时代、平安时代、战国时代（安士桃山时代）和江户时代紧密相连，是日本文化变迁的缩影，体现了日本文化与中国文明的悠久渊源。现将小女拍摄的照片和有关历史编辑起来，与您分享。

奈良 Nara （旧称平城京，南都或南京）

奈良古籍亦作平城，是奈良时代在平城京设置的古都，亦是知名的海上丝绸之路的终点和天平文化的发源地。新建立的平城京乃模仿唐朝京城长安的格局。

东大寺

又称严华寺，金光明四天王护国寺等。位于奈良市，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有1200余年历史。佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。

卢舍那佛

高15米以上的大佛，是世界最大青铜大佛。日本史书记载铸造大佛和大殿的艰难："镕尽国铜终成象，削却大山方作堂"。

奈良时代

从710年日本元明女帝迁都平城京（今奈良）至794年恒武天皇迁都至平安京结束，历经八代天皇，女人在奈良朝占了四代共三十年。此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒,社会经济得到大力发展，此时相当于中国的唐朝中期，正是大唐鼎盛时代。遣唐使、留学僧、留学生到大唐，此时的奈良朝受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，举国大兴造寺、造像，佛教文化和佛教美术开始繁荣，出现了日本第一次文化全面昌盛、国泰民安的太平盛世。

奈良时代不仅是个繁华的时代，也是一个相继遭受政变、干旱、饥荒、地震、瘟疫的惨淡时代。这个时期也有许多朝廷积弊，班田制难以形成，天皇专职国家的经济基础发生动摇，中央集权体制因内讧逐渐消弱，以致794年迁都平安京。

虚空藏菩萨

　　圣武天皇于天平12年（740年）2 月，参拜完并尊崇华严经教义，看到由民众协助建造而成的卢舍那佛深受广众敬仰的情景十分感动，于是强烈发愿建造卢舍那大佛。

广目天像（金堂西北隅）

         大佛和大佛殿的工程浩大，建筑工程的巨额花费造成了国家财政的重大负担，进一步恶化了财政情况。圣武天皇的想法完全不顾及现实情况，当时贵族和寺院荣甲一方，农民的负担与日俱增。平城京（奈良）内流民饿殍不绝于途，各地的租庸调税制濒于崩溃，律令制度的大矛盾开始浮现。

多闻天像（金堂东北隅）

　　756年，圣武太上天皇驾崩.第二年爆发了宫廷政变 --橘奈良麻吕之乱。橘奈良麻吕被俘后，对自已谋反因由道：皆因东大寺造宫民大苦，上乃无道故起事。他利用东大寺作借口反叛，讽刺建东大寺理想和现实背道而驰。

严华寺模型

　　东大寺开开心心钻树洞, 据说顺利的钻到另一头会有好运气。小女快速钻过去了，她以后一定好运连连、心想事成。

　　一只雄鹿坐在东大寺南大门前休息，姿势优美、安静温顺、悠闲自得，真是最佳的商业模特。

奈良公园（也称奈良神鹿公园）

紧邻东大寺，传说千年前，创建春日大社的藤原氏曾见天神骑着一头白鹿降临，从此野鹿被视为神的使者，称为神鹿，民众不敢捕杀，反而百般呵护。

　　奈良公园里的梅花鹿一点也不怕人，看到游客会主动示好，其实它们是在寻找游人手中的鹿饼。

　　喂鹿时既有趣又紧张，当梅花鹿知道你有鹿饼以后，似乎知道游人藏着鹿饼，会用有力的嘴巴在你手中、身上、包包里寻找鹿饼，还会从游人身后快速追赶一段距离，游人既惊喜又害怕，时而会听到游人惊叫的声音。我们只好把鹿饼偷偷藏在包里，不让它们发现，偷着一片一片的拿出来喂它们。

　　园里约有1200 只鹿，据说每天早上会有号手跑来，吹起号声，鹿会从四面八方跑来团团围住号手，等待号手从白色布袋中取出鹿饼喂食。每至傍晚园内的管理员吹起熄灯号，群鹿会自动到春日大社附近的鹿苑栅栏集合。据说这里雌雄鹿的比例大概是三比一。

　　红色的鸟居和口含宝玉的白狐，又一处稻荷大明神祭祀处。

附近有个春日大社（Kasuga Grand Shrine）

京都 Kyoto（旧称平安京, 北京）

是一座拥有悠久历史的城市，于794年起被定为首都，当时名为"平安京"， 平安时代也因此而起。之后曾被称为"京之都"、"京都"、"京"、"北京"，相对于平安京，奈良当时被称为"南京"、"南都"。 平安京是按照隋唐时代的京都洛阳格局设计出的城市。京都四面环山，东临鸭川，西有桂川逶迤向南流过，内部模仿长安设计成长方形。

清水寺 Sanjunoto 

是京都最古老的寺院，位于京都市东山区音羽山的山腰，于778年前后由奈良子岛寺僧人贤心（延镇上人）在音羽瀑布上参拜观音开始，到了798年（延庆17年），坂上田村麻吕改建为佛殿，从此成为横武天皇的敕愿寺。

　　清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音，是北法相宗的大本山，占地13 万平方米，慈恩大师创建，相传慈恩大师是唐玄奘在日本东京的第一个弟子。因为多年战乱等灾害受损，德川家第三代将军德川家光于1633年重修成现在的清水寺。这是侧拍的仁王们.

　　印有皇家徽章的白色灯笼--16瓣8重菊花纹，白色对于中国人来说是丧葬不吉利，对于日本人却代表着圣洁高贵。

　　清水寺与东大寺不同，在清水寺里看不到巨大的千手观音像和佛像，日本佛教虽然是从中国移植的，但增加了浓厚的镇护国家思想，佛教受日本本土的神教影响，佛像非常小，大家更多的是敬奉心中的神灵和佛。有点像天主教和基督教之后的新教，不需要基督和十二门徒的华丽圣像，只是一个十字架而已，神自心中有，不需要华丽的外形。

　　这交汇处看起来像魔方，互相的拉力，用来防震吧。

本堂（正殿）和清水舞台

是由139根大圆木采用悬造式手法建造而成，分六层，其中连一根钉子都没有使用，结构巧妙、气势宏伟壮观，宛如硕大的舞台，又称清水舞台。本堂内供奉着十一面千手观音像，可以保佑财运亨通万事顺遂。很遗憾本堂正在维修，需要到2020年才能让游人再睹风采，只能从网上下载一图，不明出处，版权归原作者。

　　日本有一个谚语，"从清水的舞台上跳下去"，形容有很强的决心去做某种事情。这里绿树环抱，春季时樱花烂漫，秋季时红枫飒爽。从平台上可以眺望远方的京都塔，这里视野开阔，能高瞻远瞩，让人心旷神怡。

　　俯瞰山下的音羽瀑布和乞求分娩顺利的子安塔。

三重塔

清水寺的三重塔是日本最高的三重塔，高约31公尺，有些像东京的浅草寺的吧，都是江户时代的建筑风格。

平安时代

从794年恒武天皇从奈良迁都至平安京（京都）到1192年镰仓幕府一揽大权为止，相当于从中国的唐末至大辽、五代北宋时期。奈良末朝，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化，为了削弱权势贵族和僧侣的力量，恒武天皇迁都，并命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁和和平。

　　平安时代在奈良时代之后，尤其是平安后期（894到1192年），中国进入五代和宋朝，日本学习中国的高潮已经过去，开始进入国风时代，神道复活，政府文件和学术著作采用汉字中间夹着极少量假名的混合书写法。

地主神社

位于清水寺主堂清水舞台的左边，到江户时代为止，是清水寺之镇守社。明治时代，因神佛分离令从清水寺独立。1994年，作为清水寺之一部份登陆世界文化遗产。 地主神社的主祭神是大国主，是日本有名的结缘、祈求恋爱运的神社。

神佛分离令

明治元年（1868年），明治新政府颁布"神佛分离令"，以禁止天皇所信从的神道与佛教混合，以提升神道等同国教的地位。因误解引发了"废佛毁释"运动，造成佛教空前的迫害浩劫，大量佛寺佛像被毁，僧侣被强制还俗。相反，神衹官职逐渐上升，使得神道国教化。自此事件后，逐渐产生一群以复兴佛教为己任的僧侣。

神道

奠基于日本自古以来的民间信仰和自然崇拜，属于泛灵多神的信仰。其特色是将世间万物中令人敬畏和崇拜的均视为神，从山、海之类的自然界物体或现象、祖灵、传统神话中的神衹和英雄、乃至各种幽灵等皆是，数量之多可以"八百万种"来形容。

恋爱占卜石

恋爱占卜石的历史可追溯到绳文时代（西元前14500至西元前300年），即中国的三皇五帝、夏商周朝代。共有两颗，相距10公尺，据说从任何一侧开始闭上眼睛，成功顺利走到另一侧，所许的恋爱愿望就会成真。由于境内狭小，人潮又太多，光靠自己很难成功，一旁的亲友可以帮忙告知位置，烦请路人稍微让路，也代表恋爱需要靠旁人帮忙和贵人扶持。

稻荷大明神

为掌管五谷的仓稻魂神等神明的尊称，又作"翁神"。祭祀她的神社和祠堂，在日本超过三万之多，算上"屋神"就超过五万了。她是最贴近日本人生活的神明。

稻荷大神的使者（御先神）

是一只口含宝玉的狐狸（或尾巴卷着宝玉的狐狸）。这块宝玉是火炎之玉，因此她的鸟居是红色的，她与灶神相通，又被视为龙神。白狐是善狐的代表，能成就人们的幸福。据说白狐喜欢吃豆皮，都以豆皮作为祭祀供品。

　　自拍的女孩

音羽之瀑

清水寺因寺中清水而得名，顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布。自古以来也被称作黄金水和延命水。

　　清泉一分为三，分别代表长寿、健康和智慧，被认为有神奇力量。游客路经此地一定会来喝上一口水，据说可预防疾病和灾厄。也有出处说，面向瀑布从左至右，分别代表学业进步、恋爱和长寿。喝了六根清净，愿望成真。

　　但只能选一道喝，也不能贪心喝好几回，不然祈求的愿望实现机率会越低哟。

名古屋 Nayoya 又叫中京

        是爱知县首府，是日本人口第四大城市。因为位于东京和京都中间，又被称作"中京"。历史上是日本战国文化的重要发祥地，日本战国三杰（织田信长、丰臣秀吉和德川家康）都出身于爱知县，他们先后是日本安士桃山时代和江户时代的领军人物，他们在热田神宫都留下了历史的印记。

热田神宫 Atsuta Shrine 

        是日本三大神社之一，位于名古屋市热田区，面积19 万平米，至今已有1900 年历史。祭神为热田大神，相殿祭祀天照大神、素盏鸣尊、日本武尊、宫箦媛命和见稻种命五位神明。

鸟居⛩️

        相传是在3世纪时（日本弥生时代，中国的汉朝）由日本武尊倭建的妃子宫箦媛命所建设，用以供奉倭建所用的草稚（薙）剑，就是日本三大神器之一的天业云剑。传说中的草稚剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部，并献给天照大神，后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙--日本天皇，供奉于伊势神宫。在景行天皇（日本第12代天皇）时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。 

手水舍

       日本武尊倭建，又有日本武、大和武称号，日本神话人物，传说其力大无穷，善用智谋，于景行天皇期间东征西讨，为大和王权开疆扩土。

       日本并不像中国史学发展极早，最早的官方史书"日本书记"是日本第40代天皇天武天皇下令（飞鸟时代，中国是唐朝）编成，我想是从中国学会中国文字以后开始记载的，所以有关热田神宫的故事都是传说。

         十六瓣八重表菊纹，日本皇室的家徽，菊花纹章也是日本代表性的国家徽章。在日本护照封面使用的是十六瓣一重表菊纹。始于镰仓时代，后鸟羽天皇把菊纹锻刻在刀上，并定为皇室纹章。 镰仓时代始于平安时代之后，相当于中国的南宋、金元朝代。

热田神宫全景

戰國時代

        是指1467年的應仁之亂开始的长达一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。歷經一個半世紀的混戰，德川家康在1603年建立了江戶幕府，1615年滅豐臣氏，正式統一全國。

安土桃山時代 （又称织丰时代）

    是1568年至1603年之间、织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。起于织田信长上洛扶植最后一位室町幕府将军足利义昭为其傀儡，终于德川家康建立江戶幕府。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的桃山城为名。

    他们作为强势大名，击败了其他大名，统一了日本，是实际政权的领导人。织田信长（1568年至1582年）、丰臣秀吉（1582年至1598年）、德川家康（1598年至1603年）。战国三杰通过与京都朝廷的合作取得政治上的实权，并以天皇的名义征伐全国其他不服从的大名，即中国所说的“挟天子以令诸侯”。

中山道 Nakasendo 

是连接江户 Edo（东京）和京都的驿道，是江户时代的五街道之一，起点为东京的日本桥，终点为京都三条大桥，全线沿途有69个宿场，称为中山道69次。

马笼宿 Magome-juku

是位于岐阜县中津川市的古驿道宿场遗迹，其与隔邻的妻笼宿共为该县著名观光景点。马笼宿是中山道沿线的69个宿场之第43次。
此处曾经两次大火，整条老街除了石造阶梯和隘口之外，皆为重建，但石板坡道旁的建筑大抵维持了江户时代的原样。

　　这处石隘是江户时代原版，火灾没能改变它的容颜。

　　马笼宿地势险峻，据传因道路险峻，马儿很难越过，旅人不得不把马留在驿站，因而得名。

　　道路上铺满石板，两旁则是有格子窗的民房、茶屋、邮局、资料馆、土特产店等，让人遥想江户时代的驿站情景。

　　中文到处可见，足见大唐文化对日本的深远影响

　　石头灯笼是日本庭院不可缺少的元素

　　古水车和水道

　　民房古朴典雅别致

岛崎藤村宅 （藤村纪念馆）及马笼宿本镇迹
岛崎藤村是明治时代著名的小说家和诗人，曾生长在此屋，他的长篇历史小说《拂晓前》，就是以故乡马笼为舞台撰著的。 明治天皇也曾在此停留，这里也是马笼宿的资料馆。

　　夏日微风吹拂，风铃轻颂，让游人忘却酷暑，宾至如归。

　　酷暑中的游人

　　我们是团里走得最高的，居高临下，大自然回馈给我们更多的美景。

火乃要镇

　　在石缝中发现了它，速拍。

江户时代 又称德川时代 

 

从1603年德川家康被委任为征夷大将军，在江户（现东京）开设幕府开始，到1867年大政奉还给明治天皇的264年。推行一国一城令、阶级封锁、重农抑商、提倡儒学、闭关锁国的政策。因为江户幕府的统治和发展，地方大名和藩王每年多次往返于领国到江户幕府的参勤途中，促进了交通的发展，江户时代的五街道就应运而生了。

　　我们吃午餐的小店

　　因为江户时代的幕府在江户，即现在的东京，可参见 走进日本 篇，有更多江户的照片，现仅加入具有代表性的两张，江户时代扩建的浅草寺和江户幕府居住的二重居。

　　回顾完四个时代的历史，带您看一下日本的湖光山色。惠那峡不如想象的气势磅礴，如果您看完了三峡或美国的大峡谷，到这里会有些失望，这里用秀美来形容最为恰当。

惠那峡 Enakyo

位于岐阜东部，惠那峡位于中山道北侧。这里分布着受自然侵蚀而形成的奇岩怪石的断崖绝壁，从大井水坝将木曾川拦截而成的人造湖开始，一直延续至上游的中津川。

　　狮子岩和金床岩

　　酷日当头拍不出倒影哦

惠那峡观景台

　　这里好像供奉了土地神

　　惠那峡岩石质地

惠那峡大桥

惠那峡旁边的天界苑游乐场

　　我们的最爱，带海菜丝的冰激凌。

中日历史朝代对照表

前面提到的日本绳文时代相当于中国的三皇五帝、夏商周朝，日本奈良时代是中国的盛唐时代，平安时代相当于晚唐直至南宋初期，镰仓时代相当于南宋和元朝, 江户时代相当于清朝，明治时代相当于晚清。日本从奈良时代对大唐的崇拜学习，到明治时代大日本帝国军国主义的崛起，以至于后来全面入侵中国，不由不让人觉醒，国人当自强，祖国需强盛。

　　此行只去了日本的关东关西，以后有时间要去北部的北海道。

　　常言道，"读万卷书不如行万里路"，旅游不仅能放松身心，更是一个很好的学习过程，我爱旅游！

摄影：嘉琦 15岁

编辑：星月

    此辑照片皆为嘉琦同学的原创，如有引用，请注明出处，谢谢您的欣赏和鼓励！

知识性介绍和图表源自维基百科和网络

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