七律—古镇甪直游

秋风茅屋

七律—甪直古镇游

甪直神州冠第一，

五湖六泾润千年。

白墙黛瓦枕河上，

杨柳荷花绿岸边。

甫里古文罗汉像，

圣陶新话圣经传。

雨烟小巷王庭燕，

老树新芽花更妍。

2017-9-5

1、甪直古镇：甪直(lǔzhí)镇隶属于江苏省苏州市吴中区，是一座与苏州古城同龄，具有2500多年历史的中国水乡文化古镇;该镇位于苏州城东南25公里处，是吴中区的东大门，北靠吴淞江，南临澄湖，西接苏州工业园区，东衔昆山南港镇。截至2014年，甪直镇版图总面积75平方公里，辖16个行政村和2个社区，总人口20余万人，其中户籍人口约7万人。甪直镇先后荣获中国历史文化名镇 、国家4A级旅游风景区 、全国环境优美镇 、全国重点镇 、全国特色景观旅游名镇 、江苏省百强乡镇 、外向型经济明星镇 、江苏省卫生镇等称号。

2、甪直建制：据甪直地区史前出土文物考证，大约在 6000年前这里就有先民聚居。秦、唐、元、明、清皆属不同县域管辖。民国元年(1912年)一月，将清代苏州府吴县、长洲县、元和县合并为吴县;境内置甪直乡，隶属吴县。

3、神州水乡第一镇：著名社会学专家费孝通为甪直古镇题词“神州水乡第一镇”。甪直古镇水多，桥多，巷多，古宅多，名人多。在古镇区内5.6公里长的河道上，历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半。古镇内小桥流水、傍水人家，古典园林、曲径回廊，田园春色、江南丝竹，具有典型江南水乡泽国韵味。

4、甫里：唐代文人陆龟蒙，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里(今甪直镇)，编著有《甫里先生文集》等。 陆龟蒙遗址位于白莲寺遗址西。宅园原有清风亭、光明阁、杞菊畦、双竹堤、桂子轩、斗鸭池、垂虹桥、斗鸭栏等小八景。宋代时，改称陆龟蒙祠(亦称陆公祠，甫里先生祠)。元末，陆龟蒙裔生陆德原，在祠内创办甫里书院。2010年，遗址内有斗鸭池、清风亭、东、西垂虹桥、两只武康石饲鸭槽(唐朝原物)。陆龟蒙衣冠冢占地约1亩，封土高1.2米，墓前有石碑，题"唐贤甫里先生之墓"，还有一块碑是清康熙五十一年(1712)立，题为"唐贤甫里先生鲁望公之墓"。

5、罗汉像：保圣寺罗汉像，历来相传是唐代雕塑家杨惠之所作，近代有人认为是北宋之物，也有人认为是唐塑宋修。 突兀的山岩，卷舒的云气，翻滚的浪花构成云水山崖的塑壁，神态各异的罗汉附于其上，其形体比例适度，表情生动传神，刻画出不同的性格特征，千姿万态的海上仙岛和栩栩如生的洞中罗汉，动静交融，浑然一体。殿内原有十八罗汉塑像，1927年大殿倒塌，仅存九尊。经蔡元培、叶恭绰、马叙伦等倡仪，1930年在大殿原址建成“保圣寺古物馆”，修复了幸存的罗汉及塑壁。

6、叶圣陶：叶圣陶（1894-1988），享年94岁，名绍钧，生于苏州一个平民家庭，因家境清贫，18岁于苏州草桥中学毕业后，即开始当小学教师并从事文学创作，1917---1921年在吴县县立第五高等小学任教，从此与甪直结下了不解之缘，叶圣陶把甪直比作培育自己成长的摇蓝，亲切地称之为“第二故乡”。叶圣陶纪念馆内东则是当年的“女子楼”，1919年，叶老夫人胡墨林应邀女子部教师，在此执教三年，西面是“四面厅”，四面环通，是当年“五高”的博览室，叶老常把自己购买的中外进步书籍供学生阅读，如今厅堂内安放着叶老的遗容面膜，供参观，西面是“鸳鸯厅”，是当年教师的办公室和集体宿舍。 叶圣陶在甪直的文学创作获得了大丰收，先后发表白话小说、散文诗篇近百篇，他创作的我国第一部童话集《稻草人》、我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》以及著名的短篇小说《多收了三五斗》等作品，不少素材和人物形象都来源于古镇甪直，在甪直期间，他是我国第一个新文学团体“文学研究会”的先驱者之一；他还与朱自清、俞平伯等创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》，叶圣陶的几个“第一”，足以说明他是一位敢为人民立言的作家和勇于改革的教育家，他为中国人留下了宝贵的精神财富，成为中国人的一代师表。1988年12月8日，叶老不幸在北京病逝，他的骨灰在其亲属和各有关领导的护送下，归葬在叶老的第二故乡——甪直。

一代师表叶圣陶

7、圣经传：最早在国内流传最广的《圣经》，是王韬所译。孙中山《上李鸿章书》系王韬所润色。王韬在国内早于康、梁提出变法自强。王韬（公元1828年—1897年），近代著名思想家，清末改良主义政论家。甪直人，初名利宾，字紫诠，号促弢，又号天南遯叟，出生于书香门第，18岁以第一名考中秀才。道光二十九年（公元1849年）接受英国传教士麦都思邀请，到英国教会在上海的墨海图书馆工作，从事编译西学书籍达13年，广泛接触了西方的社会科学知识。期间，太平天国革命和第二次鸦片战争相继爆发，王韬多次上书，进献“平贼”和“御戎”方略，当局未有实际表示，他深感失望。同治元年（公元1862年）初，王韬回乡探望病母，滞留里中三个月。为保护身世家产，他曾化名黄畹，上书太平军苏福省总理民务逢天义刘肇均，建议太平军以不进攻上海为条件，来换取外国不再资助清朝军火的保证，并建议太平军力争长江上游，分兵干扰清朝海道运输等。不久，此书落到清军手中，并被查明，李鸿章遂下令以“通贼”罪缉捕他。这年十月，他在英国领事慕西士的庇护下避祸香港，从此改名为韬，号天南遯叟。避居香港后，王韬在英华书院帮助英教士理雅各翻译《诗》、《春秋》、《左传》等中国古书，暇时兼治经学。同治六年，他应理雅各之聘，赴英译书，顺便游历了英、法等国，悉心研究富国强兵之道，见识大长，思想也随之发生变化。 同治九年，王韬回香港，与友人集资买下英华书院，改为中华印务总局。同治十三年，在香港创办了著名的《循环日报》，自任主笔，传播西方文化，呼唤改革开放，鼓吹变法图强，其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生了重大影响。光绪十年，王韬通过丁日昌获得李鸿章默许，移家回到上海，结束了长达23年的流亡生活，旋被上海中西董事举为格致书院掌院，并担任《申报》编纂主任。此后不再远游，在沪西构筑韬园，潜心著述，有《韬园文录外编》、《韬园尺牍》、《蘅华馆诗录》等数十种著作。 光绪二十年，王韬通过郑观应结识了孙中山，并曾为孙中山的《上李鸿章》润色。 光绪二十三年，王韬在上海寓所城西草堂病逝，归葬故乡甪直。1998年甪直镇人民政府为纪念思想家王韬，弘扬他的爱国思想和开放意识，筹建了王韬纪念馆。

思想家王韬

在古镇区内5.6公里长的河道上，历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半。古镇内小桥流水、傍水人家，古典园林、曲径回廊，田园春色、江南丝竹，具有典型江南水乡泽国韵味。