寿光七大圣贤人物

子然

圣贤宝殿序

长天丽朗，大地华芳，龙腾征瑞，凤翥兆祥。盛世中华，昌明寿

光,百福骈臻，万类咸章。

今国运方遒，文化激扬，政化徽猷，大道康庄。本邑贤达，张公恩荣，捐资公益，标立乡邦。建圣贤殿，修文史馆，祭祖敬贤风清正，崇文尚德脉流长。

观圣贤大殿，体象乎雄伟，据坤灵弥水西畔；经纬乎正位，迎紫

气霞蔚东方。俯视文轩，仰瞻虹梁，庄严神圣，伟岸堂皇。拜谒古圣，缅怀沧桑岁月，追念先贤，触发无尽遐想。

华夏五千年悠悠史韵，神州九万里熠熠文光。圣者临世，施民教化流风；王者归来，拓土定国安邦。启蒙别昧，始祖炎黄尧舜；寻天问道，至圣孔孟老庄。开国安民，千古先帝明君；辅政佐命，不朽名臣良相。博学鸿儒，文豪才俊，科技巨擘，神医药王。惯看英雄豪杰，演绎中华之精彩；尽阅风流人物，谱写传世之华章。文治武功，万民敬仰，功铭鼎彝，德标素尚。风范可禆日月之明，精神能侔乾坤之广。 忆先贤尚知成败，数风流可鉴兴亡。享福祉铭记史训，承太平勿忘国殇。逢盛世担当使命，谋前程更藉理想。豪放云天之胸襟，欲举风鹏之翱翔！

吾中华崛起，靠人民共襄，挺新政兴国，弘文化力量，传文明圣火，创时代辉煌，筑复兴新梦，争民族盛强！

2014.10王子然撰文

仓颉（黄帝时期） 原姓侯冈，名颉，号史皇氏。东夷族（今山东地区为主的大汶口、龙山文化时期的部落族群）人。轩辕黄帝左史官。原始象形文字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。是华夏文明的启秘者。周朝初期在寿光境出土“仓颉鸟迹书”。寿光古有仓颉墓，今有仓颉纪念堂。仓颉已成为寿光古文化的代表和象征。

夙沙氏（炎黄时期） 亦称宿沙氏，居住在山东沿海一带的夙沙部落（今寿光沿海一带）首领。为神农的诸侯臣子。《世本·作篇》称“夙沙作煮盐”。因其最早首创了煮海制盐，被后世尊为“盐宗”。

　　贾思勰（公元六世纪） 北魏时益都（今寿光）人，著名农学家。任过高阳太守。所著《齐民要术》，全书10卷，92篇，11万余字，集周、秦至北魏农业生产知识之大成，是中国古代的一部农业百科全书，也是世界农业史上第一部不朽的农学名著。其先进的重农思想和卓越的科学内容，彪炳中外，泽被后世。

　　王猛（公元325年~公元375年）字景略，北海剧（今山东寿光）人。东晋十六国时前秦丞相，是杰出的政治家、军事家。终其一生辅佐朝政，立法度，讲礼仪，兴学校，课桑农，淳风俗，促团结，角逐群雄，统一北方，使前秦国强民富，被称作“功盖诸葛第一人”。

　　公孙弘(公元前200年~公元前121年）字季 。西汉齐地菑川国薛县（今山东寿光）人。西汉大臣，布衣封侯，位列三公，为相数年。曾建议设五经博士，置弟子员，倡导儒学，精通《公羊春秋》，是中国两汉历史上著名的经学家。他以简约垂一代风范，有“布衣儒相”誉称。著作《公孙弘》10篇，《汉书·艺文志》著录（已失）。

　　徐干(公元171年~公元218年）字伟长。北海剧（今寿光市南部）人。东汉末著名学者、哲学家、文学家，“建安七子”之一。官至五官中郎将，其辞赋、五言诗及散文绝妙当时，在中国哲学史和文学史上具有显著地位和深远影响。所著《中论》提出“中和”的哲学观和方法论，至今仍有重要的借鉴价值和进步意义。

任昉（公元460年~508年） 字彦升，南朝乐安博昌（今寿光）人。南朝梁文学家。仕于南朝宋、齐、梁三代。 幼时好学，8岁能文，16岁为宋丹阳主簿。其文擅长表、奏、书、启等文体，文格壮丽，起草即成，与后期沈约著称“任笔沈诗”。著述甚丰，撰有《杂传》247卷、《述异记》2卷、《地理书抄》9卷、《地记》252卷等。