022 我的非遗梦（科幻小小说）

行者曾和

体验虚拟非遗

副题：我的非遗梦

（曾和 2014年10月写于杭州）

　　好像是一个秋天的早晨，窗外下着雨，我在床上被手机铃声吵醒。

　　电话是非遗研究所的苗所长打来的，他沉着的声音透着难得的激动：“老曾，你试试看，我们的VR2024系统可以联网运行了！”。《浙江省虚拟非遗VR2024系统》，目前了解的人还不到10个，所以，我顿时像被冰凉的秋雨浇了个透，瞌睡全醒了。

　　我顾不得刷牙洗脸，冲进书房，手忙脚乱地把那些传感器的吸盘按在头上和身上，用颤抖的手按动了书桌上计算机的启动键。

　　VR2024系统其实就是一个“机顶盒”，分别连着电脑和头盔。我想起了苗所长十多年前说过的那句话：“非物质文化遗产必须是活态的文化，我的梦想，是有一天，每个人都能够在家里亲身经历中华文明产生和发展的活态存在……”。我明白，这就像青少年最喜欢的电脑虚拟战斗游戏那样，在动态虚拟世界里力战妖魔鬼怪。

　　记得2014年，百度集团邀请斯坦福大学虚拟互动实验室创始人杰里米•拜伦森，在北京做了《虚拟革命的黎明》系列演讲后，国内各种虚拟现实的实验就层出不穷，省文化厅的非遗管理部门也拟定了雄心勃勃的“虚拟非遗”体验计划，这个计划实际上是“数字非遗”和“智慧非遗”规划的延伸，因为它涉及到的前沿科技和海量资源都是史无前例的，近十年来，经各阶段的反复实验，直到今天才完成了“沉浸式虚拟现实”体验系统。前几天，苗所长派人送来了这套设备，我真没有想到，我会在这个秋雨绵绵的清晨成为首批体验的幸运者之一。

　　我知道，要在封闭式的头盔里营造出完全真实的历史场景，首先需要把历史上每个时期的政治、经济、文化、社会和环境等极其复杂和细致的资料，全部都录入计算机系统，虚拟现实软件才能自动生成最接近历史真实的动态场景和人物，体验者才能够身历其境地在过去和未来游荡，甚至和历史人物对话。更加神奇的是，通过身上的传感器可以真实感受视觉、听觉、触觉和味觉。

　　比方说，如果系统里没有杭州良渚文明消亡的可靠资料，我们就不可能体验5000年前在那里发生过什么。好在浙江省非遗的保护传承工作已经做了二十年，系统里已经具备了完整的非遗名录资料。所以，我迫不及待地等候着这一激动人心的时刻到来。

　　用鼠标打开《虚拟非遗》软件，在“设定”项里，我随便对话筒说了“乌镇”、“120年前”、“饮食”几个字，这是因为窗外的细雨纷纷让我想起了江南的水乡，我很想看看120年前的水乡文化，还有，我刚刚起床，肚子很饿。

　　屏幕上显示：“VR2024系统正在启动，请带上虚拟头盔和传感器。本次体验已经自动设置为2小时……”，我忐忑不安地带上头盔，漆黑一片。

　　“嘟”的一声，黑暗消失了，眼前一片光明，我居然站在农田里！空气是如此之清新，鼻腔里甚至感觉到田野中弥漫的青草味。在收割过的水稻田里，整齐地堆着一垛垛的稻草，四周青山绿水，桑树成排。我下意识地踏着田埂，向远处的村庄走去。

　　其实，那个地方不能叫做村庄，因为在石板铺就的小街两边，鳞次栉比的白墙青瓦，小桥流水的摇橹篷船，染坊飘舞的蓝印花布，皮影戏台的喧嚷欢笑，酒肆茶楼的浓郁香味，花团锦绣的绸缎布庄，所有的招牌旌旗都在告诉我，这就是那个江南小镇——桐乡乌镇。

　　看到一家叫“天顺糕饼铺”的门口人头簇拥，甜香扑鼻，我肚中一阵咕噜，赶紧挤了进去；我下意识地低头看看自己身上，还好，我身穿一件粗布长袍，脚上一双老布鞋。我很清楚，这是虚拟现实系统自动根据历史环境塑造的我，一个可以融入当时社会的三维虚拟访问者。

　　我挤进人群，小声地问一位白发长者：“这里在卖什么？”，长者手里紧紧攥着几个铜板，笑容满面地说：“天顺酥糖。不过，这几天的酥糖特别好吃，我孙女天天吵着要买，都等了二个时辰了，唉，我还得赶十几里水路回家呢……”。

　　我实在饿坏了，灵机一动，也顾不得体面，一个人悄悄转到店铺边的小巷里，看看前后没人注意，从墙边的南瓜藤架子上就爬上了天顺糕饼铺的后墙，在墙头上，可以清楚地看到院子里的水井、石磨、石臼和一些农具。忽然，我听到了天井边厢房里严厉的说话声。

　　“你们两个给我过来！跪下！”一位中年人的声音透着威严。听到“扑通”“扑通”两声，似乎夹杂着两个年轻女人的哀求：“公公——阿爹——，请息怒。”

　　“我问你们，这几天的酥糖到底是怎么回事？！”阿爹的声音忽然提得很高，把我吓得一惊，不小心从墙头掉进了店铺的天井！我的脚板感到一阵剧痛，尽管我后来知道，这是虚拟软件模拟出来的痛感，通过传感器在刺激着我的神经。

　　我赶紧躲在那间厢房窗户外面，心里怦怦直跳，那种做贼的感觉让我极不自在。不过，透过窗纸的破孔，我奇怪地发现，这个中年人的眼睛里并没有怒气，反倒透露出一丝得意的微笑。

　　屋内一个女人轻轻地说：“公公，媳妇我真的不知道为什么，我一直按你教我的办法做酥糖的。”

　　“哼哼，我的办法？我做的酥糖有咸味吗？！昨天晚上我和你娘又做了五板酥糖，结果今天外面说不好吃！真是奇了怪了！”

　　中年妇女叹口气说：“囡囡，快说吧，阿爹要气坏了。”

　　一个姑娘倔强的声音：“阿爹，阿娘，是孩儿不孝。爹爹常说做酥糖的祖传秘方，传媳不传女。为什么嫂嫂能够学，我就不能够看？！前几天，我趁嫂嫂解手的时候，偷偷进厨房在面粉里撒了好多盐，孩儿就是心里不服气……”

　　阿爹把桌子一拍，大声吼着：“你！你胆子不小啊！”

　　我正在为他女儿担心的时候，忽然看见阿爹哈哈大笑，惊得屋檐下燕窝里的小燕子叽叽乱叫，“哈哈哈，女儿快起来，阿爹感谢你还来不及呢。”

　　阿娘说：“我看，就让女儿也学学吧，都是一家人，分什么内外啊。”

　　阿爹：“嗯，起来起来，我们赶紧做吧，囡囡，你来加盐，店门口都等着吃椒盐天顺酥啊。这样，我看天顺酥以后就叫姑嫂饼吧。呵呵呵……”

　　此刻，我早就溜进厨房，抓了几块如棋子大小的天顺酥，不，是姑嫂饼，赶紧塞进嘴里。嘿嘿，这个姑嫂饼带一股淡淡的麻油清香，入口即化，油而不腻，又香又糯、甜中带咸，好吃极了！

　　我正想再吃几块，忽然眼前跳出来几行字！这些字就这么悬在我面前的空中！而且黄亮的字还从下到上地滚动着！——“桐乡乌镇姑嫂饼，省级非遗名录，据今已有120多年的历史。其原料为文火炒面、精熬白糖、去壳芝麻、姜煎猪油；制作考究，酥松爽口……称为冷粉酥性操作工艺。”

　　我知道，这是虚拟现实系统自动显示的文字解说。我已经完全沉浸在120年前的乌镇乐而忘返了，可是虚拟系统在这美好的时刻，却用这样突兀的方法“提醒我”：这一切都是假的！这是在看“电影”。

　　这——这实在真是太倒胃口了！

　　趁这一家子不注意，我悄悄地从天顺糕饼铺的前门溜了出来，尽管那个白发长者惊异地望着我，我还是低头挤出了人群。我的行为的确不那么光彩，但总算肚子不太感到饿了。

　　在街上看到许多妇女、小孩匆匆走过小石桥，我也就跟了上去，一个小姑娘跳跳蹦蹦地嚷着：“挑香担！挑香担！”，我赶上几步，向拉着小姑娘手的母亲问：“请问，什么叫挑香担？”。

　　那个小脚妇女头上梳着发髻，发髻上插着木梳，她用手绢挡着嘴，斜着眼睛看着我：“官人，你没有看过挑香担？”，见远处有个衙役般的人佩着刀走来，她赶紧低下头轻轻的说：“就是草台班子演戏啊。”

　　“草台班子？”我更不明白了。

　　妇人说：“你去看了就知道了。听说皇上下旨，不让再演挑香担了，今天是最后一次了……官人，你走远点，男女授受不亲的。”

　　我这才想起，这是清末年代，我一个男人这样未免太唐突了，我赶紧连声说“对不起”，不过，我马上醒悟到有点不对，拱手低头改口说：“娘子，在下失礼了！”，我似乎听见那妇人扑哧一笑。

　　在小河边，我惊喜地看到，在镇边的河滩上，聚集了上千人，在人群中间，有个用干稻草垒起来的高高的草堆，有许多男人把拆下的门板铺在稻草堆的顶端，在这简陋的戏台边，锣鼓声响起来了。看来，这就是所谓的草台班子要演戏了。

　　我的眼前又跳出了几行亮字在滚动：“桐乡花鼓戏，又名挑香担，属滩簧小戏种。它是用桐乡方言演唱，已经有200年的传承历史……”

　　这个虚拟系统的解说虽然很及时，我还是不喜欢，我希望和古代的桐乡人做真正的交流，就像刚才与那个小脚妇人的邂逅。

　　我正准备好好欣赏一下原汁原味的桐乡花鼓戏，可是，我的后背被非常粗暴地推了一下，那个衙役推开我，几步走到那个稻草戏台的前面，他一手按着佩刀，一手高高举着一张布告：“听好了！跪下！跪下！”。我不明白什么情况，但是我的双腿也经不住跪了下来，因为，刚才我跌下墙头的确伤了脚趾，跪下要舒服得多。

　　“滩簧戏挑香担，诲淫诲盗，言词不雅，从今天起，县太爷下令禁演。有明知故犯者，大狱伺候！”衙役得意洋洋地扬长而去，锣鼓声截然而止，河滩上叹声一片。我忍不住跳起来，大叫：“这是什么狗屁道理？！知道不知道这是非物质……？”

　　我发现，河滩上突然安静下来，大家用一种恐惧的眼神望着我，我知道失言了，就把后半句话吞了回去。我慢慢地站起来，离开了河滩，心里充满了惆怅……

　　我在石桥上又遇到了那位妇人，她朝我嫣然一笑，我望着石桥下的流水，想说点什么告别之类的话，忽然，我眼前一黑，河水向我涌来——难道，难道我掉进河里了？

　　……听到手机铃声，我慢慢睁开眼睛，取下头盔，手机屏幕上显示的是2024年8月22日。电话里传来苗所长的笑声：“体验结束。姑嫂饼感觉怎么样？差点进大狱吧？哈哈哈。”

　　我吃惊了：“我去过哪里你怎么知道？”

　　苗所长嘿嘿一笑：“我在虚拟中心控制室啊，只要有必要，我们这里是能够显示并影响每一位体验者的实时经历的。”

　　“哦，那怎么这么巧，我就赶不上最后那场桐乡花鼓戏？”

　　“这个嘛，120年前正好是清末禁演花鼓戏，你如果输入122年前，那不就看到挑香担花鼓戏了？没有关系，可以再体验一次嘛。”

　　我想了一个问题：“苗所长，我还有个问题。如果再次进去，我还能够碰到那几个人吗？”，我想起了那位小姑娘的美丽母亲，还有她那双似怨似嗔的眼神，让我的心都融化了。

　　“不能。因为那些场景是虚拟系统根据历史人文资料自动随机产生的。但是那些非遗的人物和故事不会变。” 苗所长肯定地说。

　　“那就是说，每个人的经历都会不一样……有意思。”

　　“对。下一步，我们的虚拟非遗系统将开发传承实践体验，就是体验者可以向虚拟非遗传承人学习传统技艺，系统会手把手地教会每个人——全世界的每个人！”

　　……

　　嘿嘿，这是我做过的一个最美好的梦，一个非遗之梦。

作者资料：

　　退休后担任过7年的浙江省文化厅《非物质文化遗产官网》、《浙江非遗微信公共号》、《浙江非遗微博》的责任主编。现为杭州西湖区红楼梦研究机构秘书长。微信：zjfyweb 昵称：行者曾和。