传承家风家训 弘扬中华美德——读阳羡白茫潭《追远堂》许氏族谱有感 阳羡白茫许氏与文定桥（徐舍）

茫溪愚人

徐舍老街

　　家谱，是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

　　家风，就是家庭的传统和风尚，是家庭在长期发展过程中遵从优良传统、吸纳优秀文化而形成的，指导家庭成员做人做事的价值观念和行为准则，具有家族性、社会性、历史性和时代性，关系到个人、家庭和社会，连接着历史、现实和未来。

读阳羡白茫潭《追远堂》许氏族谱犹如是在和我们的先辈 交流。

　　老一辈的徐舍人，说起徐舍，脑海里都会自然而然的浮现出文定石拱大桥、晓虹石拱桥两座古桥的身影。

据《光绪宜兴荆溪县新志》记载：文定桥，即旧志徐舍桥，跨南溪河，康熙间改建，知县文超灵为定桥基，因名文定；兵毁，同治八年，里人募资重建，潘元达撰记，陆金保倡捐，捞除河底废石以便舟行，荆令张上德记。

而我阳羡白茫潭《追远堂》许氏族谱里面也有关于文定桥的记载，从时间上来看，与县志记载的应该不是同一次重建。族谱《重建文定桥碑记》里记载：当时是由徐子痒、程翊廷等人倡议，推我先辈许竹岩先生出面劝捐，茫溪许氏、霞溪陆氏、美栖里宗氏、芳圩杨氏以及梵觉寺僧为主要出资对象，于光绪二十七年冬月建成。同时期建成的还有晓虹桥（据说是用修建文定桥的余料所建）。

很可惜，在上世纪70年代初，因“抓革命，促生产”需要，文定桥被拆除，原有的石料和重建碑记都被当做建筑材料埋在桥基础了。幸好我许氏族谱还有重建碑记的原文。