<h3>【 皇陵探秘—裕陵地宫 地下佛堂 】乾隆是清朝第四位皇帝,在位60年,享年89岁,他自诩“十全老人”,他的陵寝裕陵,在孝陵西侧,建造得豪华奢侈,地宫雕刻精细华美。裕陵从乾隆四年开始选地,直到乾隆八年才开始兴工,最后于禅位才完工,前后长达57年。乾隆年间国库充盈,皇陵的修建自然有着雄厚的财力,规模和质量上居清代帝陵之首。</h3> <h3>鸟瞰裕陵,风水宝地。</h3> <h3> 据说乾隆帝长了36颗牙齿,可能是没进化好,遗传学上叫隐性基因,在下一代遗传了。</h3> <h3> 裕陵圣德神功碑。乾隆一生自认为一生文治武功百世无双,也想像他爷爷康熙一样竖双碑,让后人铭记他的功绩,而且要建砖石结构的碑楼,防虫蛀又防雷霹,万年不朽。可是他的儿子嘉庆不知什么原因,违背孝制,建成了砖墙木结构房顶,对于嘉庆的做法至今是个谜。</h3> <h3> 碑上面的字是乾隆帝的十一子成亲王永瑆所写。乾隆皇子中,以永瑆的造诣最深。四大书法家是翁(方纲)、铁(保)、成(亲王)、刘(塘)。乾隆帝死后,嘉庆帝建圣德神功碑亭,亲自撰写碑文,命永瑆书写碑文上的汉字。碑文上的字至今清晰可见,保存完好。<br></h3> <h3> 裕陵圣德神功碑汉字碑碑额。<br></h3> <h3> 60年代清理维俢大碑楼时,意外发现铜制宝匣,外面刻有龙凤图案,里面是一些不知名的缎线谷物和铜钱等。人们称这个匣子为梁上匣,里面的东西叫上梁什物,用来驱邪避凶用的。</h3> <h3> 墙体上镶嵌的雕花砖,都采用高浮雕加透雕的方法,形象生动又十分精美。古建上叫“透风”,民间叫“柱窗”。在建陵时,会把从木料当作柱子砌到一米多厚的墙体里,为防止木料常年累月后糟朽,就得让木头里的水分散发出来,所以在砌墙体时,对准柱子的上中下部分分别留出孔来,以便柱子晨散发出来的水气从这些孔里排出来。为了不影响墙体的美观,就在这些孔的地方镶嵌上花砖。<br></h3> <h3> 材料选自全国各地,石料来自京西房山,城砖和金砖在山东、江西烧好后千里迢迢运来,木料采自云、贵两省,连土也是选用含砂量适中的“客土”。建筑工艺也极其精良,有着极高的艺术价值。<br></h3> <h3>裕陵陵寝门前的三路一孔桥是清陵中唯一的</h3> <h3>二柱门,礼仪性门,供帝后妃棺椁通行用。</h3> <h3>裕陵石五供</h3> <h3> 地宫入口</h3> <h3> 从方城门洞沿隧道斜向下而入裕陵地宫,经过九券四道石门,到达金券。</h3> <h3> 金券内设宝床,安放帝后棺椁。正中间是乾隆皇帝梓宫、东西为两位皇后和三位皇贵妃。</h3><div> </div> <h3> 地宫中布满雕刻,无一空白,大部分是佛教题材,刻有大量的梵文经咒647字,藏文经29464字,两种文字的佛经共有30111字,这些文字雕刻得端庄整齐,刀法遒劲有力,疏密得体,布满了地宫的各个角落。</h3> <h3>清陵中最豪华的地宫</h3> <h3>幽深的裕陵地宫</h3> <h3><br></h3><div> 地宫中一共有57尊佛像,每座佛像的身后,都以花卉为装饰,图案丰富细腻。除佛像外,各石门还雕刻佛教题材的其它图案。</div> <h3> 墙壁上不知哪来的水,金券内透心儿凉意袭人。</h3> <h3>第一道石门的东西两壁有四大天王像,东方持国天王怀抱琵琶,南方增长天王手持宝剑,北方多闻天王撑着宝伞,西方广目天王握有灵蛇,他们所持法器,按各自功能谐音寓有吉祥之意。宝剑舞动生“风”,琵琶“调”正八音,宝伞可以避“雨”,水蛇俯首降“顺”,寄寓“风调雨顺”。</h3> <h3>西方广目天王。右手托宝塔,左手缠绕一龙,群龙之首,守护西方。</h3> <h3> 二道石门两壁雕有五欲供图案,五只花瓶,瓶内各插一朵莲花。花朵托起明镜、琵琶、香料、菠萝、衣服五种物件,暗喻人类对“色、声、香、味、触”的五种欲望,告诫人们破除五欲。<br></h3> <h3> 八扇石门上各雕刻一位姿态优美的菩萨,八大菩萨宛如婀娜多姿的少女,亭亭玉立,纤尘不染。这些佛像和菩萨在镌刻好后,都要在陵寝建成之前举行开光仪式。<br></h3> <h3>孙殿英盗墓时炸坏的石门</h3> <h3> 裕陵地宫前三道石门的门口都支顶着巨大的青白石石柱,门槛内外各两根,一共十二根,这些石柱原来是没有的,第一道门的外面两根石柱具体什么时候支上去的,至今还是个谜。</h3><h3> 裕陵自开放后头道门槛及月光石上的裂缝越来越大,第二、三道石门的上门槛也出现了裂缝,为保护地宫国家于1989年共支顶了10根石柱,裂缝得到了控制,地宫的安全也得到了有效的保护。</h3> <h3> 地宫里阴森恐怖,白光惨淡。</h3> <h3> 裕陵地宫仅雕刻就用工历时3年,耗银10000两。这些石雕表现的佛教题材深奥精微,扑朔迷离,裕陵地宫雕刻面积之大,图案之多,技法之高,实属罕见,俨然一个地下佛堂。清朝的皇帝为了死后的安宁,把法力无边的菩萨、天王把守地宫的大门,终究也没能阻挡军阀盗匪的劫掠,地宫被盗,毁棺弃尸,四大天王严重失职,连菩萨的雕像也没保护好,神仙尚且自身难保,何以保护肉体凡胎的帝后们呢。</h3> <h3> 裕陵地宫金券月光石上的八宝和佛像。八宝是佛前的供物,意“八吉祥相”。</h3> <h3>穿堂券</h3> <h3>瘆人,不可久留。</h3> <h3>裕陵地宫自来石石槽</h3> <h3> 地宫中的小石座叫册宝座,用来陈放入葬的帝后的香册、香宝。帝后的谥册谥宝是用檀香木刻制的,故称香册、香宝。两壁下各放册宝座4个,现在是空的,原来放置的香宝和香册现在都看不着了。</h3> <h3> 乾隆帝内棺雕刻的文字和纹饰都是凸出来的,像公章上的字一样,雕刻十分精湛,堪为经典之作,不仅显示了乾隆盛世,也显示了乾隆帝本人极高深的文化修养。</h3> <h3> 乾隆帝内棺</h3> <h3>哑巴院,进入地宫的机密之地。也叫月芽城。</h3> <h3> 裕陵以西就是裕妃园寝,这里埋葬着乾隆的一位皇后,这位皇后就是乌喇那拉氏,乾隆在第四次南巡的时候,她与皇帝发生争执,受到乾隆皇帝的谴责。乌喇那拉氏一气之下剪掉头发,触犯了国俗大忌,被护送回京,49岁抑郁而死。死后名号仍存,但没有自己的地宫和宝顶,乾隆帝寡恩少义,把她的棺椁硬是塞进了纯惠皇贵妃的地宫,此举一度遭到朝中大臣的不满。</h3><h3> <br></h3> <h3> 裕陵妃园寝葬有皇后1人,皇贵妃2人,其她妃嫔贵人共计有36位。</h3> <h3> 宫深似海,生死歌哭,留给后人的是一个个不解的谜团。裕陵妃园寝与景陵皇贵妃园寝中清代妃园寝中等级最高,可以看出乾隆皇帝生活的豪华与奢侈。</h3><div> 乾隆晚年最宠爱的妃子无疑是比他小35岁的惇妃,生下十公主,嫁给和绅的儿子,这个惇妃还曾经打死过一个宫女,被乾隆降为嫔。</div><div> </div> <h3> 帝后的棺椁称“梓宫”,棺椁的迁移称“奉移”, 梓宫奉移山陵,仅杠夫就达7920人,奉移当天先用32人小杠将梓宫抬出,再用80人大杠抬出京城。出城后正式用最高标准128人大杠,杠夫共有60人,从京城到东陵一般用5天至6天,沿途要搭盖芦殿停放梓宫和供帝后妃住宿的备用城。</h3> <h3> "一日夫妻百日恩,百日夫妻情海深"。那拉皇后温柔贤惠,伺候皇帝三十多年也避免不了“伴君如伴虎”的厄运。</h3> <h3> 裕陵妃园寝中还有位容妃,就是传说中的香妃,传说她是回部叛乱头目霍集占的爱妃,生得天香国色,被清兵平定回疆强掠宫中,誓死不从,被皇太后赐死,死时55岁,以妃礼入葬,而实际上皇太后比香妃早死了11年,被赐而死自然是野史传说了。史料记载,香妃的墓就在裕陵妃园寝内,而“香妃”也不是回人的妃子,而是维吾尔族女子,乾隆帝的后妃中只有一位新疆维族人,那么香妃和容妃可以确定是一个人了。</h3><h3> <br></h3> <h3> 乾隆后宫中有维吾尔族女子并不奇怪,清王朝对边疆少数民族实行“怀柔”和亲政策,使新疆的稳定局面保持了60年,不能不说和亲政策发挥了作用。</h3><h3> </h3> <h3> 容妃在皇宫中生活了28个春秋,最后葬进皇家陵园,香妃的故事应该也是一篇民族团结的佳话。</h3> <h3> 1928年孙殿英盗掘裕陵后,51年后清东陵对外开放重新清理出了部分地宫金器。</h3> <h3> 金钗金花</h3> <h3> 领约 脖子上的项圈</h3> <h3> 铜质裕陵看守山河关防,八旗兵衙门印信。</h3> <h3> 《召诰》是西周时期召公给周成王上奏的诰文,阐述天子应敬天爱民,心存仁德,才能使江山永固。乾隆46年,乾隆帝已年过古稀,仍认真抄写以自责。</h3>