<h3>周代文明对《国际法》的重大影响</h3><div> 日内瓦公约，联合国体制，是人类文明发展的重大结晶。</div><div> 而华夏民族，是这些文明的主要源头之一。</div><div> 1、军人的战场逃跑权</div><div> 东京大审判宣布的日本严重恶行之一，就是神风敢死队没有回程汽油，剥夺了军人的逃跑权。</div><div> 华夏文明，则周朝就达到了今天的水平。</div><div> “五十步笑百步”的真实意思，很少有人知道了：只需逃跑50步，敌人就没有权力继续攻击了，何必逃跑100步。</div><div> 《荀子.议兵》：“奔命者不获”，逃跑中的敌人不能捉。</div><div> 《司马法》：“逐奔不过百步”。</div><div> 《谷梁传》：“战不逐奔”。</div><div> 周军攻打商朝，宣誓的《牧誓》，不是鼓舞士气，而是强调砍多少次就必须停一下，前进多少步就必须停一下。就是给敌人思考决策，可以跑，可以投降。</div><div> 2、优待俘虏</div><div> 东京大审判强调的日本严重罪恶之一，是虐待俘虏。</div><div> 靖康耻，那是金人的无耻。</div><div> 华夏传统文明，已经进步到善待俘虏的阶段。</div><div> 国君被俘虏，胜利一方的将军象尊重自己君主一样尊重。《左传》、《国语》，当时人记录当时的君主被俘，次数很多，战胜方的将军都是跪着和被俘的国君说话，跪着献上食品饮料。</div><div> 《左传》《国语》与考古发掘的青铜器铭文，都记载“不杀俘虏”。</div><div> 投降的，更加不能杀！！！</div><div> </div> <h3> 3、禁止偷袭<br></h3><div> “贵偏战而恶诈战”。</div><div> 先要约定战争的时间地点，必须是平地。《左传》：“不待期而搏人于险，无勇也”。</div><div> 电视剧《亮剑》中，战败的国军师长指责李云龙不等国军布阵就攻击，李云龙满不在乎。</div><div> 而华夏文明的传统，正是“不鼓不成列”（《左传》），必须“成列而鼓”（《司马法》）。</div><div> </div> <h3> 4、禁止伤害平民<br></h3><div> 《左传》称赞楚国：楚军虽然最野蛮，但也能“不艾杀其民”。而中原军队，则“与其杀不辜，宁失不经”，宁可自己守住底线而失败，也不能伤害平民。</div><div> 《左传》描述晋国齐国郑国等华夏文明的军队，一再收录他们的做法：</div><div> 攻入敌国，必须“恤民”，“禁残止暴”，“安民和众”。</div><div>…………</div><div> 什么是仁义之师，什么是华夏文明？</div><div> 军礼之中，能看到一个侧面！</div>