<h3> 近段阅读了《苏轼年谱》，得知苏轼在北宋绍圣四年（1097年）四月十七日，从惠守方子容手中得告命，由贬宁远军节度副使惠州安置，再被贬为琼州别驾昌化军安置。</h3><h3> 方子容，何许人也？查《惠州府志》，得知他是兴化人（今福建莆田人）进士，循州通判，绍圣间任后知惠。知惠州军州事，绍圣间任。兴化人，莆田县城郊白社（现荔城区城郊乡溪白村）人。</h3><h3> 又查了《苏轼文集》，得知方子容，字南圭。古代文人，为了尊称对方，一般不直呼对方名，而是称对方字。</h3><h3> 又查了百度词条，得知方子客是宋仁宗皇佑五年（1053）登进士第，出知惠州。其时苏轼被贬该处，两人来往甚为欢洽。子容将家中藏书画，请苏轼品题，所以万卷楼（子容祖遗书楼）所收的东坡遗墨，多达四百余纸。嘉佑六年（1061）为威武军节度推官。神宗元丰间知东莞县，哲宗绍圣间通判循州，知惠州。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《惠州府志》</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《惠州府志》的苏轼简介</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">苏轼与方子容轶事</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: left;"> 《东坡志林》里有3篇文章写到子容，但2篇写的是苏子容，1篇写的是方子容。即下面的《僧伽何国人》: </h3><h3 style="text-align: center;">僧伽何国人</h3><h3></h3><h3> 泗州大圣《僧伽传》云：“和尚何国人也。又世云莫知其所从来，云：‘不知何国人也。’”近读《隋史．西域传》，乃有何国。余在惠州，忽被命责儋耳。太守方子容自携告身来，且吊余曰：“此固前定，可无恨。吾妻沈素事僧伽谨甚，一夕梦和尚告别，沈问所往，答云：‘当与苏子瞻同行。后七十二日，当有命。’今适七十二日矣，岂非前定乎！”余以谓事之前定者，不待梦而知。然余何人也，而和尚辱与同行，得非夙世有少缘契乎？——摘自《东坡志林》</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 吴曾《能改斋漫录》记载：“邹志完言，在岭外见惠州太守方君（子容），谓其家人（沈氏）素奉佛，一旦梦泗洲大圣来别云：‘将送苏子瞻过海。’遂诘之曰：‘几时当去？’曰：‘八日去。’果如所言。”</h3> <h3> 查了苏轼尺牍，苏轼只与苏子容通书信，没有与方子容的书信，但查了苏轼的诗集，俩人之间有诗唱和。俩人之间的交情不错。</h3> <h3>次韵惠循二守相会</h3><h3>共借相从一寸阴，酒杯虽浅意殊深。且同月下三人影，莫作天涯万里心。</h3><h3>东岭近开松菊径，南堂初绝斧斤音。知君善颂如张老，犹望携壶更一临。</h3><h3><br></h3> 《苏轼诗集》<h3></h3> <h3>南圭使君，即是惠州守方子容。</h3> <h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">又次韵二守许过新居二首</h3><h3>数亩蓬蒿古县阴，晓窗清快夜堂深。也知卜筑非真宅，聊欲跏跌看此心。</h3><h3>闻道携壶问奇字，更因登木助微音。相娱北户江千顷，直下都无地可临。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3 style="text-align: center;">又次韵二守同访新居二首</h3><h3>此生真欲老墙阴，却扫都忘岁月深。拔薤已观贤守政，折蔬聊慰故人心。</h3><h3>风流贺监常吴语，憔悴钟仪独楚音。治状两邦俱第一，颖川归去肯重临。</h3>