<h3> 我相信,在每个人的心中都有一个西藏梦。现在流行走西藏,不管男女老幼,好像都想去西藏。</h3><div> 其实我很想问,为什么去西藏呢? 有人说为了挑战,挑战高原。也有人说为了体验西域风情,为了探寻神秘的宗教信仰。也有人说为了洗涤心灵,放空自己。还有人说,其实去西藏是一种逃避。不管怎样,终究有自己的一个理由。2017年.7月.17日,我随着旅行团蹋上了向往已久的西藏之旅……</div> <h3>到了拉萨,我看见周围都是高山,山像连绵不断的长城,山上连一棵树木也没有,全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中,是一块好大好大的盆地,我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河,两边都市热闹的城市和美丽的村庄。到拉萨后,我得了高原病,浑身无力,搞得我难受不已。后来我才知道那儿的氧气只有我们城市的百分之六十。</h3> <h3>布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后,成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫,主楼13层,高115.703米,由寝宫;佛殿;灵塔殿;僧舍组成。宫内珍藏大量佛像;壁画;经典等文物,这一民族文化艺术瑰宝,被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。</h3> <h3> 布达拉宫海拔3700多米,是当今世界上海拔最高规模最大的建筑群。上午八时左右,我们来到了布达拉宫广场。被誉为世界“日光城”的拉萨,此时美得叫人赞叹不绝。那喷薄而出的太阳为布达拉宫罩上了一层温暖的金色,使宫殿更具有立体感和神秘感。布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有一种横空出世、气贯苍穹之势。自下而上通过建筑布局的对比、夸张和渲染。体现了藏传佛教中“欲界”、“ 色界”、“ 无色界”的“三界说”,令人在千年之后,仍望之而生对佛境的凛遵之感。</h3> <h3>根据团要求,分几批次进布达拉宫参观,我被分在当日下午一批进宫参观者,我随行人沿着之字型的山路,向上攀登。在西藏,外观13层115.7米高的布达拉宫的确让我有些打怵。因高原缺氧己消耗了我不少的元气,今天每挪一步都异常辛苦。好在它虽然高,但以缓坡为主,兼有少部分台阶,这让我省力不少,但还是感到相当吃力,没爬上几步就开始头疼气短,大汗淋漓。 </h3> <h3>在圣洁的雪山下,在静谧的湖水旁,在阳光下的寺院外,做一次虔诚的匍匐,身躯贴在土地上,灵魂却高高地飞翔。这时在我们身边飘浮着酥油茶与青稞酒的芳香,耳边响起欢快的歌唱,那是神与我们一同为心灵的洗涤而喜悦的贺赞。</h3> <h3>布达拉宫是一座神秘的宫殿。那明晃晃的白墙令人眼前一亮,虽然不是每个人都仰着脖子端详过,但这像冰凌似的白墙皮却传达出耐人寻味的信息——这是僧侣们用牦牛奶、酥油和糖调制的黏稠涂料一桶一桶“浇”上去的,理论上可以掰下来当点心吃。原来香云缭绕的世界屋脊,并不能凭空造出布达拉宫,更不是靠灼热的阳光和稀薄的空气来让宫墙常年保持洁净。同样,神秘的僧侣也并不是只是在昏暗的大殿内闭上睿智的双眼,他们也像凡夫俗子一样劳作。据说白墙一年油漆一次,我们刚好见到工作人员在维护。 </h3><div> 我很想用舌头舔一下“白墙”,但我不敢,相信别人也不敢。</div> <h3>西藏是一个全民信教的民族,所以藏传佛教成为其文化的核心。在这里,佛教不仅是佛堂里的朝拜,而已经成为了日常生活和存在的方式。无论是在寺庙旁,还是在街道边,或者在山路上,都能见到或朝拜,或转着经筒的人。书中记录了作者这样一段感受,住在大昭寺旁,早上6点,天还未亮,已经有了转经的人流。而在晚上12点,还能听见藏民朝拜时两木撞击的声音。无论何时,寺庙旁都不乏磕长头的人群,这样的朝拜方式,让我真正体会到什么叫做顶礼膜拜。那样的虔诚,让我深受感染,那一刻,真正感觉佛就在心中。</h3> <h3> 我还注意到,僧人的房间窗口,摆放着一盘盘五颜六色的天竺葵。在这庄重森严的宗教圣地,洋溢出一丝自然温馨,让人感受到美的情怀。我不禁想起六世达赖喇嘛仓央嘉措:“住进布达拉宫,我是最大的王,走在拉萨的街头,我是最美的情郎。”……</h3> <h3> 当时我们的导游王小样告诉我们,在布达拉宫,进入宫殿不能拍照,我们只能机械地跟着导游听她讲解,每人戴一个无线耳机,具说,黄金在这里是最不值钱的东西,其中的某一个宫殿的价值能买下整个上海市。这个季节游客很多,也有当地藏民来朝拜和添加酥油。而我的肠胃对酥油特别敏感,其实我这次来的目的还有挑战自已的意图,看能不能爬上。但高原上氧气的匮乏让我头晕胸闷,中间还服了药,若不是信念的支撑,恐怕中途我早已放弃。因此,相比于其他朋友到达宫顶时的激情与兴奋,我的心早已释然。这一刻,用那句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来形容最为恰当。</h3> <h3>站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城,我心宁静而自豪,我又一次战胜了自己。千百年来,多少人满怀梦一样的憧憬,历尽艰辛远赴西藏,为的是感悟雪域的神奇、高原的壮丽、藏民族文化的底蕴。而此刻我心目中的西藏,是中华民族多彩文化的奇丽西藏,是富有“天人合一”理念的浑厚西藏,是看不够悟不尽的大美西藏。</h3><div> 耳朵和眼睛有足足四个手指的距离,听传闻一千次远不如亲身看见一次,这也是我在西藏的感受。具说,西藏地形走向是一个妖女形,当时西藏动荡不安,文成公主驻入后对此作了诊断,在妖女的各个关节处修建了寺庙,其中布达拉宫和大召寺就是妖女的心脏部位,从此无论是后藏还是前藏,都得到了安宁……</div> <h3> 西藏的人对物质生活所求不多,他们豁达简单,是真正的酒肉穿肠过,佛祖心中留,只要有一杯茶一壶青稞酒就可以快乐的的过一辈子,所以,西藏最不缺少的就是茶馆、酒馆,而且要小,小的丰富多彩,村民来来往往,爬到酒馆外的矮墙上或倒上一杯茶,或倒上一杯酒,漫无边际的聊着。你也许可以看到在冬天温暖的阳光下喝的摇摇晃晃的阿爸啦或者阿妈啦在马路上一边唱歌一边歪歪扭扭的回家,自由自在的活在自己的世界里,我觉得,没有任何一座城市像西藏的城市这样可爱。</h3> <h3>大昭寺位于拉萨市中心,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑。整个寺庙不是很大,但是很有特色,门口有很多虔诚的藏民进行“五体投地”的仪式。在寺庙顶上晒太阳,非常惬意。</h3> <h3>大昭寺的宗教气息非常重,门口随处可见都是一些叩拜的信徒,非常神圣和庄严。来到西藏,来到拉萨,这里可以非常近距离的感受藏传佛教的魅力。寺庙里面当然都是不允许拍照的,相比于布达拉宫,大昭寺非常的小,一下就可以逛完,里面有由释迦牟尼佛亲自塑建、开光、加持的12岁等身像,非常珍贵。在顶楼还能远眺到布达拉宫。</h3> <h3> 西藏人活的特别率性,基本上没有人记得自己的生日,他们只记得大事件,并以此作为孩子出生的标志,生活之外,体会的是寂寞,是孤独,他们用最原始的方式叩拜、祈祷,只为心中与生俱来、坚不可摧的信仰;望着庄严雄伟的布达拉宫,望着神圣的哲蚌寺、色拉寺的时候,望着巍峨的念青唐古拉山的时候,他们的心会变得安静下来,心里没有一点点的杂念,什么也不会想。</h3> <h3>玛吉阿米,坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角,是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅,经改良趋于西化。在北京和昆明有分店。餐厅带有浓郁的藏式风格,二楼有藏族歌手在吧台旁献演节目,客人以外国游客为多,玛吉阿米这个名字,出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗,相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方,正是玛吉阿米所在的那个土黄色小</h3> <h3>雅鲁藏布江是中国最长的高原河流,位于西藏自治区境内,也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川,上游称为马泉河,由西向东横贯西藏南部,绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流,经巴昔卡出中国境。水能蕴藏量丰富,在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷,获得中国世界纪录协会的世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证</h3> <h3>雅鲁藏布江不仅是西藏文明诞生和发展的摇篮,也是汉藏文化交流的见证人。汉、藏交流史上,最值得纪念的是文成公主和蕃、金城公主西嫁与唐蕃会盟碑三件大事。它们充分说明了汉、藏人民及其文化各具特点又相互影响融合的血肉关系。</h3> <h3>在大峡谷隐秘深处,生活着为数不多的生产方式和生活方式较为落后的门巴族和珞巴族人。</h3> <h3>一条峡谷,一种信仰在广袤的土地上</h3><div>让一千年不死成为轮回,让一千年精神成为旗帜</div><div>让一千年的风骨站而不朽</div> <h3>当时有位来自内陆干旱地区的朋友还说,“如果能把雅鲁江的水引到他们那里就好了”!</h3> <h3>是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,哦~~我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索那就是青藏高原……千山之巅,万水之源,有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮,牦牛的乐园。蓝天,白云,西藏孕育了世世代代的藏族牧民,也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰,辽阔的高原牧地,这个充满神秘,充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝,让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门,一起去靠近它,探索它,感受它。</h3> <h3> 有人说,也许每个人心中都有一个西藏梦,但不是每个有着西藏梦的人都可以来到这里。西藏不仅有壮美的山川,巨浪轰鸣的峡谷,一望无际的平原,更是一块充满灵性的土地,是一块智慧的高原,是心灵旅程的伴侣,是大智慧的缔造者。</h3> <h3>希望奔跑在草原上,听耳边的呼呼风声,看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿,大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面,弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近,便会听到那温顺而腼腆的叫声,以及看到那温存善良的眼光,不得不使人惊呼:“这一切都是如此得纯洁!”这是一个最接近天的地方,有着前百年盘旋的神秘</h3> <h3>千错万错,千万别错过纳木错!我初次去纳木错,她的美是不可方物,难以用言语形容的,也是让文字凸显苍白的,只有亲身亲临纳木错,才能感受到纳木错的震撼与美丽!虽然当时气温低,风大,加上我又没备厚衣服,甚至牛仔裤都是破洞的,氧气希薄,手里拿的氧气也用完了,最终还是硬扛着恶劣气候欣赏了她的神美!心情超级愉悦!</h3><h3><br></h3> <h3>纳木错位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米,形状近似长方形,东西长70多千米,南北宽30多千米,面积约1920km2。。。</h3> <h3>纳木错”为藏语,蒙古语名称为“腾格里海”,都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖,为著名的佛教圣地之一。</h3> <h3> 西藏物产丰富,主要有:绿松石,天珠,红珊瑚……还盛产藏药,有:藏红花,虫草,蛇莲,红景天……这里还有许多的民间工艺,简直是巧夺天工,唐卡(一种永不褪色的卷轴画),藏刀,藏香,各种首饰等等都非常的有特色。西藏是个神秘的地方,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊。在这佛教圣地,有繁多的寺庙,虔诚的教徒,这里民风纯朴,全民信佛。这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺,安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔,寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。</h3> <h3>藏族同胞非常好客,在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬,面对着车窗我分外感动,后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。到了藏区后,藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达,说:“扎西德勒!”,有俩个藏族的小朋友遇见了我,用汉语说:“阿姨你好”,虽然讲的不是很流利,但是这一幕深深地打动我,</h3> <h3> 我们今天去的一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”,“错”在藏语里是湖的意思,汽车行驶在蜿蜒的山路上,山路很窄,也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶,展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过,周围是翠绿的草地……哇!西藏太美了!听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”,意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米,面积1940平方公里,它是世界上海拔最高的咸水湖,也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖,湖中有三个岛屿。有石柱,石林,天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹,湖滨水草丰美,湖水多变瑰丽。</h3> <h3> 羊卓雍措是两藏三大圣湖之一。据说,有缘的人从羊卓雍措的湖水中,可以看到自己的来世今生。多少年来,为了这个前生后世的传说,无数信徒磕着长头千辛万苦赶到此,虔诚地接受命运的启示。</h3> <h3>一生至少要去一次西藏,不为酥油和美景,只为参得一些纯净。将西藏珍藏在心底,某年某月的某一天,我,会来寻找内心的宁静。</h3> <h3>西藏的每一寸土地都绽放着光芒,弥漫着古老的神秘气息,充满着奇异的力量,展示着无穷魅力。神奇美丽的西藏让我流连忘返、恋恋不舍。我和西藏有个约定,我还要再次踏上这片土地。祝福西藏繁荣昌盛,扎西德勒!</h3><div><br></div><div><br></div>