西藏旅游

程雨

<h3>到西藏一直心存顾忌,只要有人居住的地方,我们就能去!人的适应力是很强的,自我调节功能也非常强大。</h3><h3>越是人烟稀少的地方越是接近自然,越是接近自然的地方越是让人感觉到亲切。</h3><h3>西藏之行,应该是重塑心灵殿堂的过程。“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。那木措湖的水亦足以涤我心。</h3> <h3>这里是拉萨火车站。拉萨站主站房矗立在广场南侧,依山而立。车站设计为两层斜体建筑,站房建筑面积2.36万平方米,高度22.9米。海拔3641米。</h3> <h3>布达拉宫登场</h3><h3>这是是吐蕃王朝松赞干布迎娶文成公主兴建。于17世纪重建后,成为达赖居所,是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格,高200余米,外观13层,实际只有9层。由于它起建于山腰,大面积的石壁又屹立如削壁,使建筑仿佛与山岗融为一体,气势雄伟。</h3> <h3>里面的各种黄金珠宝实在令人叹为观止。</h3> <h3>精美的器具和法器,金刚杵形态如此庄严。 <br></h3> <h3>乐器,军事盔甲,居然还有慈禧亲笔画和字。 西藏历来在各皇室眼中地位不低。达赖与蒙古议和之后好像就再未兴起战争,一直依附于各个朝代。对于人民而言,也算是大善了吧。<br></h3> <h3>到了拉萨,色拉寺辩经是需要观看的。一群喇嘛聚在一起,有人坐着,有人站着,偶尔他们怒目相对,像是在激烈争吵又像是在努力辩争,这就是沿袭了600多年历史的辩经。<br></h3> <h3>经过汽车数小时的跋涉中午时分,我和广东的游伴翻越岗巴拉山口,这里海拔近5000米,是观赏羊卓雍错湖的绝佳位置。“羊卓雍措,简称羊湖,意为'碧玉湖',是西藏三大圣湖之一,羊湖叉口很多,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为'上面的珊瑚湖'。总面积是杭州西湖的70倍,均深20-40米,最深处有60米,是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖”。导游介绍说,“羊湖湖水碧波如镜,湖滨水草丰美,是一个丰饶的高原牧场,当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错,'天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊”。她如同一位身着碧绿衣服的美女静静躺卧在西马拉雅山脉的怀抱。那一汪碧水是如此地深邃,夺人魂魄。</h3> <h3>眼前的生活不是苟且,又或许没有诗和远方。在空闲时候,到想去的地方看看。脚踩在西藏那片土地,品尝当地的食物,和当地人家谈天说笑,看广阔的高原,牛羊在你身边路过。去感受未知的西藏,离别时候亦挥挥手,就此别过。开心的东西要专心记起。<br></h3> <h3>下午6点到达日喀则,参观了扎什伦布寺。都是些古老的房子院落,里面一道道小巷贯穿相连,如同一个特色小镇一样,它是一个寺院,有学生学员。这是寺院和寺庙最大的区别。我休息时,有三个老喇嘛坐在对面房荫下,一边撕着手里的食物喂脚底下的一只老猫,一边轻声细语,说说笑笑,脸色非常安逸慈祥。</h3> <h3>在扎什伦布寺内,我想:人内心在不断寻求归属,寻觅精神的家园,返璞归真。孔子二千多年前在找,“朝闻道,夕死可也”。人的欲望从哪里来的?人没有了欲望会是什么样子?单纯的精神能支撑精神吗?物质和精神怎样统一,怎样合一?为什么常常不快乐?为什么要制造和寻找快乐?真正的快乐在哪里?“为学日益,为道日损”。道在哪里?有人告诉我,道很有意思,猫喜欢吃鱼,猫却不能下水,鱼喜欢吃蚯蚓,鱼却不能上岸。人生,就是一边拥有,一边失去;一边选择,一边放弃。 </h3> <h3>我最感兴趣的是院内千年粗大古朴的卓瓦树,又称为灯芯树,这是西藏特有的树种,据说枝条可以作灯芯用。弯曲的样子象枣树,又象葡萄树,只是根和茎都比较粗大,不知她少年是什么样子。一副干枯要死的样子,但你通过繁茂的枝条往上看时,巨大的树冠一片绿色。生命力如此之强令人震撼。</h3> <h3>“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。我想后半句大概是因为诗人没有到过西藏的缘故,具体点讲,是没有到过雅鲁藏布大峡谷。沿江而下,我们在右侧行驶,对岸云山雾绕,煞是壮观,似白色巨龙盘在狭长的山谷半壁,久久不去,又象给青山裹上洁白的纱裙。山势越来越高,河道越来越窄,水流越来越急,一路将奔腾到印度。旅游线路开发有限,尽管大峡谷是世界之最(最长,最深,最险),但我们没能充分体验和感受到。</h3> <h3>我们看到有一棵1600多年树龄的“桑树王”,树高有七、八米,胸径十米多,传为松赞干布和文成公主为纪念浪漫爱情而栽种。<br></h3> <h3>在这里我们有幸看到了南迦巴瓦雪山。南迦巴瓦峰终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。海抜有七千多米,南迦巴瓦在藏浯中称为'直刺天空的长矛'”。只一会,南迦巴瓦就象变魔法一样消失得无影无踪,好像刚才那一幕是海市蜃楼。</h3> <h3>玩得最开心的是南伊沟。电瓶车将我们拉致深处。沟内景色绮丽,有保护完好的天然原始森林和植被,既有高大各类林木,又有牧草丰盛的草甸。群山环抱,云雾缭绕。景区内有珞巴民俗村,这里以前有下药的习俗,据说进来的俊男俏女,他们要以这种方式将人的魂魄留下,听起来瘆得慌。看到几个壮汉在炼习射箭,百米开外设有箭靶,箭射出后,呼啸作响,鲜有脱靶,真正见识到了百步穿杨的绝技。沟谷两侧,林木参天,翠绿幽深;淡黄色的松萝,从高大的树叉枝丫间垂下,有如童话剧中仙女的帷幔;林间草木繁茂,牛粪之上,野花摇曳,妩媚动人,鲜花插在牛粪上,在这里阐释得淋漓尽致;湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响,翻腾的浪花晶莹剔透,洁白如玉;路边搁置的枯木怪枝,横七竖八,静静地躺在野草花之中,诉说着一段古老与沧桑……我攀越时不小心侧身翻滚下来,宛如落在席梦思床垫上,虚惊一场。</h3><h3> 是晚,南伊沟饮酒放歌为乐。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之意也”。酣畅淋漓!一个爽字怎生了得!</h3> <h3>到纳木措时已是午后4点半钟。</h3><h3> 一望无际的,墨绿色像海一样的湖泊呈现在我们面前。我们在湖的南湍,“纳木措”三个大字的石碑就矗立在这这里,湖受南北二方位山峦夹峙,湖的主流应该是东西方向。东边的山峰大概100米左右,似乎是独立的。上面挂满了哈达和经帆。哈达为这座山峰穿上了衣服,远远望去银光闪闪。</h3><h3> 走到湖边,边上没有沙子,都是堆积的小石子,水一浪一浪涌上岸边,看湖面却是水波不兴,宁静而安祥,这是西藏最大的湖泊,走上一圈需要1年半左右的时间。周长不到300公里,走这么久,要么是路不好走,要么是藏民的方式,三步一个长头,才需要这么久。这是青藏高原第二大咸水湖,青海湖首当第一。南面山峰终年积雪,冰雪覆盖的山峰清晰可见。捧一口湖水喝到嘴里,稍有点盐碱滑腻的感觉,我咽了二口,也没啥不适反应,应该可以饮用吧。</h3><h3> 奇怪的是湖的上方,碧蓝碧蓝的天空,万里无云,白云都聚集在山的上方,就像给蓝天戴上了一个白色的项圈。太阳痴热地高高挂在天上,月亮在西边天空若隐若现,好多天都能感受到这种日月同辉的场景。</h3> <h3>那根拉山口,海拔5190米,這是一個高度,山口风很疾。<br></h3> <h3>晚上,观看日落。风景美极了。<br></h3> <h3>我和广东朋友在湖边蹦呵跳呵,或躺或坐,玩得非常尽兴,丝毫感觉不到这里是海拔4700多米的地方。<br></h3> <h3>夏鲁寺是西藏较大的佛教寺庙之一,也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。<br></h3> <h3>西藏的山南不愧是西藏文化的发源地,桑耶寺也是西藏第一座寺院。藏王的宫殿融合了藏,汉,印三国特色,成为了“不可思议的宫殿”。而昌珠寺完整的保留着文成公主的珍珠唐卡,雍布拉康则是他们曾经居住的地方。 有些历史已经永恒的镶嵌在人们脍炙人口的故事中,他们如此之美,有如唐卡上的宝石。<br></h3> <h3>珠穆朗玛国家公园的范围非常大,覆盖了西藏自治区日喀则地区6个县。<br></h3> <h3>在这片海拔4000-5000的土地上修建了平整宽敞的柏油公路,在加吾拉山垭口还能看到这样壮阔的回头弯。<br></h3> <h3>这个大门的题字就大有来头,它是第十一世班禅大师额尔德尼亲笔题写。<br></h3> <h3>2号营地的观景台上远眺,正对面就是传说中的珠穆朗玛峰,拍照地点是游客的营地。<br></h3> <h3>有人说能拍到纯净的珠峰是一种善缘,我觉得所谓善缘应该是对一切抱有敬畏之心。<br></h3> <h3>在自然面前,个体的生命如此渺小,但当我们接触自然的时候,又是自然的一部分,最终融入美景,融入整个高原,远离喧嚣,这不正是旅游的乐趣吗?<br></h3>