深藏书中的颜如玉和黄金屋

Christy 言

花点时间去做让你的灵魂快乐的事！

记得父亲曾对我说，"世界上没有什么东西是完全属于自己的，只有知识，一但你学会了、掌握了，那就没有谁可以偷得走、夺得去。因为它已经灌入了你的脑海，溶化在了你的血液中......"

Remember my father once said to me, "there is nothing in the world that belongs to you, only knowledge, but you have learned and mastered, and no one can steal away and win. Because it's in your head, melted in your blood... "

我喜欢像条🐟一样畅游在书的海洋中，也只有在读书的时候我才会觉得自由自在。在那浩瀚的海洋中，有取之不尽 用之不竭的玉露琼浆......

I like to swim like a fish in the sea of books, and I feel free only when I am reading. In that vast ocean, there are inexhaustible jade nectar......

很多时候，我们以为读过的很多书籍都成了过眼云烟不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。其实它早已融进了你的骨血里，只要一个触动点，就会喷薄而出......

A lot of times, we think that many of the books we've read are gone, but they're still potential, and they can be used anywhere. In fact, it has already melted into your bone and blood, as long as a touch point, will spurt out......

有人说，女孩子上那么久的学、读那么多的书有什么用。最终还是要做一份平常的工作，嫁做人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦用毕生的精力去做无用的功？正所谓"女子无才便是德"......

我想，我们的坚持是为了，就算最终会跌入繁琐，会洗尽铅华，会做同样的工作，却会有着不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。

读书，是为了成为一个有温度、懂情趣，会思考的人......

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

当你腹有诗书时，便不会去羡慕别人的生活，你会懂得"你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你"的深层寓意；当你饱览群书、看尽人间百态时，你会明白，生活有很多种方式、很多种可能。不管境遇如何，都能泰然处之。

曾国藩曾说："人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。"

读书是世界上门槛最低的高贵举动。

曾国藩说读书与看书之不同："看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。

实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴。

司马迁：读万卷书，行万里路。

读书能够增长你的见识，让你的谈吐更加有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。正所谓腹有诗书气自华！

你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。

司马迁以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）

司马迁用毕生之精力以人物传记的写法，写出了上至上古的黄帝，下至汉武帝，贯穿经传，诸子百家，3000多年历史……

史记共5类130篇：世家，记录诸侯国之间的大事；本纪，记录帝王人物传记；列传则是非帝王日人物的传记。

司马迁按照不同人，不同经历，展现不同的人生哲学。

如信陵君、诸子百家、伍子胥、屈原、平原君、吕不韦等，在政治、经济、文化等各方面代表人物传记，他们的品性、人格魅力、智慧，一览无遗。

鲁迅给它最高评价"史家之绝唱，无韵之离骚"。它是中国正史第一部，二十四史之首，与《资治通鉴》并称为"史学双璧"。

梁启超说"凡属学人，必须一读"。

阅读经典的意义就在于：你得到的永远比你想象的要多。阅读史书经典更是如此。

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的，那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。

有人说，红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。

也有人说，三国玩的是心计，水浒玩的是义气，红楼玩的是感情，西游玩的是感性。

而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。

诸葛亮在《诫子书》中写道："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

《桃花源记》采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能......

伯牙与子期

......那晚，明月高挂，风浪平息。船上的伯牙遇见了岸边的子期。是伯牙先看见了岸边聆听他琴声的子期，也是子期先听见了专心奏乐的伯牙。伯牙一惊，琴弦随他而 断。正有顾虑，只见子期却上前几步，向伯牙做了自我介绍。"先生的这曲是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，琴音美妙，可惜只弹到了第四句，弦就断了。"伯牙一阵欣 喜，居然有人能够如此精准的听出这首曲，便把子期请上船，共享美好的夜晚。伯牙为考验子期是否真的对音乐有如此到位的欣赏，便又弹了几曲片段。子期一一作 出了回答。前为高山，气势宏伟；后为流水，清新流畅。伯牙暗暗惊喜，从前自己用琴声表达心意，从未有人听懂，如今这樵夫却明明白白。就在这样的时刻，这样 的景色里，伯牙遇见了自己的知音。两人的谈话愈来愈投机，便结拜兄弟相约明年此时在这里再会，共享美妙的琴声。

第二年伯牙如期赶来，却等不到子期。后来得知因子期染病去世了。悲痛不已，在子期坟前弹出了《高山流水》。伯牙伤心地说："既然知音不在了，那还弹琴给谁听呢？"弹罢，挑断了琴弦，将琴摔个了粉碎。

即使沉鱼也出水，马儿也聆听。聆听的也是寂寞的声音。举世闻名，远不如身旁的一位知音。直到遇见子期，解开了伯牙的心境。高山流水，风景也似有灵犀。高山青，流水静，我们的无言远远胜过有言的天地。

对伯牙来说，子期就是他最美的风景。

赏花兴叹，观月生悲，人心灵的孤独，似乎是与生俱来的，人的心总是在寻寻觅觅中体味着无奈。因此，人生最美的风景莫过于遇见懂你的人。

那个人会用心灵默默的守侯着你，悲伤着你的悲伤，痛苦着你的痛苦，欢笑着你的欢笑，幸福着你的幸福。 那个人能读懂你，能穿过层层面具，如入无人之境的走进你的心灵，用一种你和她都懂的语言来和你进行灵魂的对话和交流。因此你们间的交流不用伪装，不用面具，在她面前你可以尽情的放纵自己，说对了她为你喝彩，说错了她不与你计较，在她的面前你可以是迁徙的倦鸟，可以是漂泊的瓶子，你可以疲惫、无助、逃遁、 怠惰。而她则是能接纳你的黑夜，是你恢复能量的空间。

《激流三部曲》作者巴金，包括《家》、《春》、《秋》，以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

巴金小说《家春秋》三部曲中《家》的时候，才知道"往事依稀浑似梦，都随风雨到心头"

《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建大家庭的腐朽和罪恶，讴歌了年轻一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯，

如果你看了《家》，你会为高觉慧与鸣凤的爱情愤愤不平、为鸣凤的死伤心落泪、为封建的旧社会，丑陋习咬牙切齿。如果你也看完《春》你也会为淑英和惠子的软弱感到无奈、为淑英的觉醒为之兴奋、还会为封建专制的婚姻制度提出控诉和批判。那么如果你把《秋》也看完了。我相信，更多的是你会为八斤先生的文采而感叹、为大家族的败落而痛心、为新时代的到来而欢呼。

巴金作品语录

风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内 心，打开了自己的"灵魂的一隅"，那个隐秘的角落......

《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达"乐而不淫，哀而不伤"之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

《浮生六记》篇幅不过四万字，却无法用"有趣"、"精致"、"伤感"将其简单概括。俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其"俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。"林语堂则视之为知己："读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。"

宋／赵恒《劝学诗》

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

书

无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。

笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。

庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。

铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，塑造了以林道静为主要人物的一批进步青年的形象，并且告诉我们：青春的美丽只有当你把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春......

"青春"对于我们每个人，都太短促了，也正是因为短促方才显得弥足珍贵。

《红岩》让我看到书中所表现的信仰的力量。

作品描写了在全国即将解放的前夕，秘密集中营的特务对共产党人和进步人士的灭绝人性的屠杀，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，书写了一首伟大而精彩绝伦的英雄赞歌。深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

《再别康桥》徐志摩（1897～1931）

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

《热爱生命》汪国真（1956～）

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中......

席慕蓉：从容地品尝生命的滋味

我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，我终于相信，每一条要走上去的前途，也有它不得不那样选择的方向。

年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。但是如果想改正和挽回这一切，都需要有更多和更大的勇气才行。

人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。

多希望能够把脚步放慢，多希望能够回答大自然里所有美丽生命的呼唤！

可是，我总是没有足够的勇气回答它们，从小的教育已经把我塑铸成为一个温顺和无法离群的普通人，只能在安排好的长路。

其实，我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么？只是隐隐地感觉到，应该有一个比较好的选择，应该有一条比较好的路，应该有一种比较好的气氛，在下一辆车里，应该有我愿意与之相遇的人。

要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋？要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒，并且把它们均匀地铺在我的脚下？ 要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚？要多少多少年的时光啊！这个世界才能够等候我们的来临？

生命里充满了大大小小的争夺，包括快乐和自由在内，都免不了一番拼斗。也许可以这样说，那些不争不夺，无欲无求的隐者，也许反而是有着更大的欲望，和生命做着更强硬争夺的人才对。

请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天。

请让我领略生命的卑微与尊贵。让我知道，整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。

请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。

《老人与海》是海明威最著名的中篇小说，曾获普利策奖和诺贝尔文学奖。小说塑造了人类文学史上一个平民英雄的形象：古巴老渔夫圣地亚哥出海八十四天都一无所获，但他却并未绝望，最终钓上了一条大鱼。他和大鱼在海上搏斗了三天，才将鱼杀死，并将其绑在小船的一侧。归程中大鱼一再遭到鲨鱼的袭击，圣地亚哥凭借仅有的工具和鲨鱼展开恶斗，最终战胜了鲨鱼，但回港时他捕到的鱼却只剩下了脊骨和尾巴。

这部中篇小说告诉我们人生的一个真谛："人可以被毁灭，但不能被打败。"

海明威在《老人与海》中说：生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受的伤一定会变成我们最强壮的地方。

Life is always so we covered all over with cuts and bruises, but later, the injured area will become the strong place.

肖恩.奥弗莱因说："它讲述的是人，人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔犟和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂，"即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的"优雅风度"。

Sean was Mr Flaherty said: "it is all about people, the essence of man, man's efforts and struggle, and pain, people's beliefs and struggle, stubborn and value of people, people's wisdom and fate, people courage and boldness of vision, human dignity and the soul," even if failed, also want to be frank and open, do not lose weight of "grace".

契诃夫说："人的一切都应该是美的：面容、衣裳、心灵、思想。"确实，我们不应该因为生活环境太困难与物质压迫太繁重，而放弃对美的追求。

Chekhov said, "all men should be beautiful: their faces, their clothes, their hearts, their minds." It is true that we should not abandon our pursuit of beauty because the living environment is too difficult and material oppression is too heavy.

每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

出自《挪威的森林》

Everyone has a forest of his own. Maybe we have never been there, but it is always there, always there. Lost people are lost, meet people will meet again. From 《Norwegian wood》

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她----海伦・凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。

然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说，收录于《人间喜剧》。

是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。

小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

欧也妮葛朗台一书最让我震撼感动的就是这本书的结尾了，善良朴实的欧也妮的母亲去世了，爱的人也被金钱蒙蔽了忘记了誓言，父亲如愿以偿地在一面金墙前去世了，安详地去世了。贪恋她的遗产的丈夫被上帝召唤了，只剩她一人在世间和一个衷心的仆人相依为命。这颗有善良纯洁之心的欧也妮独身一人守着巨额财富，正如结尾是她对仆人娜农说："只有你爱我。

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。守财奴的生活，便是不断地运用这种力量为自我效劳...哪里有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望能够满足？

Tout pouvoir humain est un composé de patience et de temps. Les gens puissants veulent et veillent. La vie de l'avare est un constant exercice de la puissance huimaine mise au service de la personnalité......Où est l'homme sans désir, et quel désir social se résoudra sans argent ?

一生不得不看的一本书-《简爱》

你可能在十六岁的花季里，晚上打着手电筒在宿舍的被窝里乐此不疲地阅读过它，一边心灵里充满着青春的欢乐河流，一边不时地戒备着突然闯入的宿管老师。

你也可能在上学途中寒风呼啸的马路上，手指冻得通红却仍然浑然忘我地一边背着书包，一边急切地翻阅着手中的《简爱》。至今仍然记得，初读《简爱》之时那份情不自禁的沉迷。

也许《简爱》正是我们每一个人心中永恒的青春与爱情。它跨越了国界的阻拦，翻越了语言的栅栏，从19世纪维多利亚时代一个贫穷而又自尊的孤女心中向我们飞奔而来，然后把女性独立与自尊的火种播撒到了每一个人的心里。

项链是一篇短篇小说，由法国名作家莫泊桑作于1884年。

《项链》讲述的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。

在主流评价中，玛蒂尓德成了虚荣的代名词，公主心、丫鬟命，小说尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想，批判了金钱至上的社会风气和价值取向。

然而命运是无常的，"极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你"。丢项链成了开启另一种命运的钥匙，玛蒂尓德"一下子显示出了英雄气概"，用诚实劳动偿还债务。做人一定要讲诚信！真诚，诚信这是最基本的底线和原则。在短暂奢华、虚荣的背后，是无尽的苦难和令人动容的对诚信的呵护与坚守！

读莫泊桑的《项链》，有着深深的感动和悲悯！末法时代，颠倒众生，在这样一个非黑即白，黑白混淆乃至颠倒的教育之下，人们需要重新找回自己的智慧、理性乃至悲悯之心。

被抹黑的未必真的就黑，被浓妆艳抹包装的未必就白。我们只有提高自己的认知，当自己的判断不受别人的影响，才是回归理性和智慧的象征。

莫伯桑的《项链》给我最深的启示是："幸福来自于我们内心对生活的感怀，欲望是幸福最大的天敌"

巴黎圣母院（法语：Notre-Dame de Paris）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（爱丝梅拉达）和由副主教（克洛德‧孚罗洛）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）

美与丑，是人类的长河中永恒的话题，加西摩多和艾斯米拉达，丑陋的敲钟人和美丽的吉普赛跳舞女孩，同样拥有美丽的心灵......

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

《傲慢与偏见》本书讲述了五个女孩的婚姻故事，以伊丽莎白为主，重点描述伊丽莎白对达西态度的转变，在这五姐妹中，伊丽莎白的婚姻无疑是最好的，既有爱情为基础更有金钱的物质保障，其他女孩的婚姻或是追求爱情，或是追求金钱，或是追求平稳，更有只是因为对方外表就傻乎乎结婚的女孩。那么你想要什么样的婚姻呢？对于女孩子来说，阅读此书能帮助你更好的选择对你的另一半......

在我们的生活里有时需要一点小幽默，但这种幽默"不是谩骂，也不是讥讽。幽默是冷隽，然而在冷隽背后与里面又有"热"。

富有智慧的人，不一定幽默；而具有幽默感的人，一定是富有智慧的。

古希腊哲学家苏格拉底有一位性情暴烈的妻子，时常不考虑他的感受就做出一些令他难堪的事。

某次她因为争吵而恼羞成怒地往苏格拉底身上泼了一盆水，湿透一身的他当时被路人嘲笑着，场面一度十分尴尬。

而苏格拉底却笑着说："不出所料，雷声之后，必有倾盆大雨。" 一句幽默的语言，瞬间化解了这场夫妻争吵的尴尬。

麦凯蒂说："女人总是想方设法，寻找一种能证明男人聪明的东西，而我相信，对周围形势反应积极、会开玩笑、把你逗得前仰后合的人，都是拥有大智慧的人。"

我们每个人都要面对这样一个现实：家庭生活中，男女之间的冲突是绝对不可避免的。而有趣的人，则能让双方的冲突瞬间崩溃，从而以善意的幽默化解了一切即将到来的爆发，这相对于情侣或家庭生活来说，有趣，不失为一种高贵的伴侣品质。

一则小幽默

新来的护士妹妹，打点滴技术还不太好。护士长让她去给一个熟睡的病人打针，她打了一针，偏了，看病人没醒，悄悄地拔出来重新又打了一针，结果一针又一针，不知不觉从头打到脚……

就在妹妹香汗淋漓，想再找位置打针时，病人一跃而起，咆哮着骂道：你特么真当我睡死了？从头扎到脚！"护士妹妹落荒而逃。

第二天上班，护士妹妹被叫到院长室，院长激动地握着护士妹妹手说：谢谢，太谢谢了，你真特么牛啊！8年的植物人被你扎醒了！😄😄😄

只是一则幽默笑话，以博会心一笑……

人不可能聪明一辈子，必须从外面获得知识，丰富自身修养。

读书不但可以开阔眼界，还可以让你的心灵更丰盈，甚至让你的境界不断得到提升。至少，在你面对问题和困难的时候，多了一种思维的角度，多了一种选择。

文学是一个享乐的精神家园。我们在日常生活中唯有文学可以带给我们身心的愉悦。

严歌苓曾经在《读书与美丽》中写到：读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望（金钱、物质、外在的美丽等等）中解脱出来，之后便产生了一种存在。

老舍先生说："读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关于这些作品的研究、评论等著述来读。也应读一读这个作家的传记。这实在有好处。这会使我们把文艺作品和文艺理论结合起来，把作品与作家结合起来，引起研究兴趣，尽管我们并不想作专家。有了这点兴趣，用不着说，会使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养。孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的喜恶去评断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。事实上，这未必正确。及至读了有关这本作品的一些著述，我们就会发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不便自作主张。不是的。这是说，我们看了别人的意见，会重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断，减少了偏见。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕个人感情上所喜爱的那些未必不正是糟粕。

戴尔·卡内基（Dale Carnegie，1888年11月24日－1955年11月1日)，美国现代成人教育之父，美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。美国人戴尔·卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。其在

1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他在1912年创立卡内基训练班，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。

如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给批评你的那个他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

戴尔·卡耐基 《人性的弱点》

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

古典君：这首诗从"园中葵"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

《明日歌 》明朝-钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，

明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。