<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">今发(十)《诗与知音》目录</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)韦斯特与知音的创造</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">(二)在孤独中觅知音</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">(三)和诗歌在一起</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字/牧笛</p><p class="ql-block">所有配图皆出自美国最伟大的摄影家之一，“摄影界的毕加索”爱德华·韦斯顿(1886·3·24一1958·1·1·)创作的青椒、螺壳、枯木、蔬菜、人体系列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">诗与知音--来吧，握住我的手/牧笛</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)韦斯特与知音的创造</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看这幅摄影:</p><p class="ql-block">韦斯顿的模特、妻子，老年凯莉丝和自己当年的照片：《凯莉丝的裸体》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>《凯莉丝的裸体》1936 曾被数以百计的报刊转载过，堪称为人体摄影艺术的经典之作，也是现代摄影史上公认的杰作。</h3><div><br></div><div>风景大师安塞尔·亚当斯说：《蒂娜的裸体》再现了大自然的本来面目，表现了造化的力量。</div><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">爱德华·韦斯顿专注于人体自然的线条与和谐，创造了罕有的宁静与纯粹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">有着一种自然的韵律，使得观赏者有着别样的视觉体验。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>韦斯顿的摄影，其经典之处在于，精美构图和抽象性。无论裸体还是蔬菜，他都将之作为放大的“世界”来观察，来思想，生动诠释了摄影艺术真正的含义与魅力。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在他之后，摄影不仅仅只是一门技术，而是正式地成为了艺术领域中的一个门类。</h3><div><br></div><h3>韦斯顿与知音凯莉丝共创的这束光彩，照亮了现代摄影之路。也是知音的身体成就了韦斯特孤独的"心灵倾诉"。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>韦斯顿的一生都在奔波与贫困中度过，作为美国最伟大的摄影家之一，去世前账户里仅有300美元存款，他有妻子、儿子，却始终以孤独示人。<br></h3><h3>所谓孤独示人，就是"知音”难觅。</h3><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)在孤独中觅知音</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伟大的艺术家为何孤独呢?</p><p class="ql-block">首先是因为像韦斯顿的艺术摄影注重探讨一种内心深处的东西——生命和死亡(如枯木)，这让他深陷于对自我的思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>其次如新世纪音乐奠基人雅尼所说：“音乐是一种难以形容的语言，它越过了正常的逻辑思维，直接向人们的心灵倾诉。”</h3><div><br></div><div>韦斯特的摄影作品也是这种"心灵倾诉"，"越过了正常的逻辑思维"，所以艺术家因寻找心灵倾诉"的知音，而不得而孤独。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>所以理解艺术家的孤独，应具有本体论色彩把孤独理解为事物的本质，孤独是人的具有本体意义的存在方式。孤独作为维持自我的必要条件，从一种普通的情绪体验上升到形而上的意义高度。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>艺术家对现实的拒绝而孤独，不是绝望，不是哀惋，是从容坦荡，清远高逸，脱略凡俗。是突出人的生命有限和悲叹人的目的性追求，是突出自尊和超越一切，一切平等，无有高下，独立人表，自在圆足。是悟道的境界，独与天地精神往来，撕开牵连，无所依侍。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>《夜色》海子</h3><div><br></div><h3>在夜色中</h3><h3><br></h3><h3>我有三次受难:流浪、爱情、生存</h3><h3><br></h3><div>我有三种幸福:诗歌、王位、太阳</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>这首诗像是海子的墓志铭。</h3><h3>爱情、生存成为受难，何其沉重与孤独。</h3><h3><br></h3><div>三种幸福，其实是一种，海子一生追求的幸福与苦难的痛苦创作。</div><div>他的流浪苦难的生命与远大的精神追求和诗学理想相融合。</div><div><br></div><div>中国诗人海子就是这样为觅知音，而孤独而献身诗歌理想的。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>陶渊明说:“知音苟不存，已矣何所悲”。</h3><h3>意思是说，假如这个世界上没有一个知音，没有人能够真正明白、真正理解我，那也就算了。</h3><h3>我选择了我的道路，付出了这个代价，而且我清清楚楚地知道，要做这个选择就要付出这个代价，所以哪怕这个世界上没有一个人了解我，又有什么关系呢？</h3><h3>我不要求每一个人都理解我，我不为此而悲哀。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一切艺术创造都是觅知音，这个知音是跨越时空而恒久存在着的。所以诗人要耐得住孤独和寂寞。</h3><div><br></div><h3>因此陶渊明是生前寂寞，死后繁荣。</h3><h3>因此海子是生前孤独窘困，死后声誉日隆。</h3><div>因此韦斯顿的一生是在奔波与贫困中度过，</div><h3><br></h3><div><br></div> <h3><br></h3><h3>当艺术家从世界的喧嚣中剥离出来，回到自身，必定知道自己是单独面对世界，是寂寞的，所以陶渊明说，"已矣何所悲"。</h3><h3><br></h3><h3>也因此他们诗立千载。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>读一首伊沙的诗《授课》:</h3><h3><br></h3><div>中国文学史/是一部贬官的花名册/和不得志的难民营/由此推之/今天我们眼前/晃来晃去的这些角儿/将无法构成/明天的历史…//</div><div><br></div><div>话说到此/讲桌上的麦克风被震哑了/而教室里的灯一盏盏亮了//</div><div><br></div><div>空旷的教室--没有人听//</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>这首诗並非疯话。</h3><h3>辉煌总是在寂寞后辉煌，创建总是在孤独中创建。</h3><h3>一切眼前喧嚣的会销声匿迹。</h3><div><br></div><h3>惟孤独者永恒!诗立千载!<br></h3><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)和诗歌在一起</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和艺术家们在一起，人生就变优雅。</p><p class="ql-block">和美丽的诗在一起，青春就会永远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>诗是语言的艺术，诗是真理的语言，</h3><div>诗是用凝炼而形象的语言，诗意地表达情感和思想。</div><div>思想是对世界的认知，情感是对世界的体验。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>《圣经》罗马书1:20中说"自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿"。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>波德莱尔说:"事物都是象形文字"，诗人是"一个翻译者，一个解码人"。<br></h3><div>他在宇宙中发现了一个"必须消化和转化的巨大意象与符号仓庫"。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>诗人是另一个更为真实的彼岸超验世界的"洞察者"，</h3><h3>是穿过"象征的森林""翻译"和"辨认"那些模糊话语与漫长回音的"解秘者"。</h3><div><br></div><div>象俄尔甫斯一样，懂得鸟兽木石的语言，能和沉默的事物交通。人与物游，思与境谐。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>朱光潜 对诗人热爱自然分为三个层次:</h3><div>一感官主义，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水声以其对于听官愉快，爱青山碧水以其对于视官悦目。</div><div><br></div><div>第二种情趣默契，"相看两不厌，惟有敬亭山"，是多数中国诗人的自然观。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>第三种泛神主义，把大自然看作神灵的表现，有不可思议的妙谛，有一种超于人而时时支配人的力量。这是西方诗人的自然观，中国古代诗人很少达到这一境界。</h3><h3><br></h3><div><br></div> <h3><br></h3><h3>所以现代中国人有些读不懂或不习惯现代诗和现代艺术，</h3><div>一是因为传统欣赏思维的束缚。</div><div>二是思想境界还未从情趣观走进神性观。</div><div>三是现代诗艺更具个性化，私秘性，不深入体悟，难以进入。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>瓦雷里(法)有句名言:宁愿被一个懂的人读一千遍，而不肯被一千个不懂的人读一遍。说的就是这个道理。</h3><h3><br></h3><div><br></div> <h3><br></h3><h3>诗的词语关系是在读者欣赏时引起的的一种和谐的感觉效果，或诗情世界同梦幻世界有某种联系。</h3><div>我们要想把握住，就必须走进诗人音乐化的诗世界。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>下面我们欣赏台湾诗人洛夫的诗《众荷喧华》:</h3><div><br></div><div>众荷喧哗/而你是挨我最近/</div><div>最静，最最温婉的一朵/</div><div>要看，就看去吧/我就喜欢看你撑着碧油伞/</div><div>从水中升起/我向池心/</div><div>轻轻扔去一粒石子/</div><div>你的脸/便哗然红了起来/</div><div>掠起的/一只水鸟/</div><div>如火焰般掠过对岸的柳枝/</div><div>再靠近一些/只要再靠近一点/</div><div>便可听到/水珠在你掌心滴溜溜地转//</div><div><br></div><div>你是喧哗河池中/一朵最最安静的/</div><div>夕阳/蝉鸣依旧/</div><div>依旧如你独立众荷中时的寂寞/</div><div>我走了，走了一半又停住/</div><div>等你/等你轻声唤我//(1976/7/4)</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>诗人把盈盈水间的一支荷，写得如此静谧、温婉、惊艳、唯美、神奇，简直要让人屏住呼吸。而诗人的靠近、喜欢、扔石子、聆听、徘徊、等待，又写得趣味橫生。真叫拍人拍案叫绝。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><div>和诗歌在一起永远青春靓丽。<br></div><div>和诗人在一起，穿过象征的森林，去解秘上帝之语，去对彼岸体验洞察解秘。</div><div><br></div><div>来吧，握住我的手。</div><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">来吧，握住我的手!</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 谢谢你的欣赏！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">🌹🌹🌹🌹🌹🌹</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p>