<h3> 邢台奇石第一品--骞秋琴
一个“品”字，本有两义，一是譬如兰香与茗香的味道之品，一是譬如古士鼓琴，而音有高低的格调之品。广陵一散是绝高的，自惭不及。而藏石人骞秋琴女士私自却也给自己定了两条原则，品石之韵，不流于浊。
一、品石之韵
石,本身便是有味道之物,譬如香兰,茗。
取石，必知其美，晓其韵，通其神。石如千里马，如良将，千古静默而待伯乐。石不是普通的玩物，而是有品性的人。对人自然要谦虚和善，敬重有加，录为其知音。和氏美玉放在六七稚子手里可能也会摔碎掷石子儿玩，街头无赖也只知将琥珀翡翠雕了颗颗白菜送给店掌柜的卖钱，可惜了这白玉良玦！可见遇到明君，实在重中之重！秋琴女士便是一位能够遇石且识“马”的人。
家中到处都堆满了光洁素雅的石，燎以沉香，漱以清水，植以兰草，调以琴音。既有“天马行空”的诗仙豪迈，又有“松下教学”的夫子亲和，既有“玉兔寒宫”的清澈透底，又有“黛玉葬花”的浓情绮身；既有“圣世观音”的慈悲祥和，又有“雅典远眺”的温雅智慧；既有“秦皇汉武”的雄才伟略，又有“雨后一荷”的婷婷复亭亭…
每块从山涧河滩捞捡来的石头，都自凝成一个典故，一个印象，恰如中国水墨的写意与逼真，传达出一股味道，一份情愫…
人与石相对，譬如苏东坡隔江邀和尚佛印来喝茶，嬉笑怒骂一回，又互相赞赏学习。一块奇石，总想查遍所有的古诗文献，经史典故去对等其画面，神韵，场景。不知不觉，从白丁变鸿儒或许都有可能。秋琴女士自从以石为趣以来,又爱上了收藏，收藏又必懂历史,于是《国宝档案》《百家讲坛》和各类文史网站，书籍刊物便成了必修课程。
或紧或闲，偶尔捡一两块石头置于眼前，配以自家根雕座底，水灌石面，真真一股幽幽远远的美感…
二、不流于浊
石,本身便是有气节秉性之物,譬如古琴,譬如高山,譬如人。
当年汉武帝登泰山,叹曰：“危乎高哉！”极声竭力地赞美了山石之严正肃穆。石, 自古便有一种方正的气节。水如笛芦，其声柔软百转，有洲渚云烟之感；石如古琴，其声厚重高亢，有临崖之感。骞秋琴女士虽为女流，却如石一样坚韧顽强，清朗正直。不仅一手创办了自己的事业，对赏石玩墨也自有一番见解和态度。
石的优劣处，她有自己的评断。不做空赞溢美之词，也不随声附和，不媚俗，不流浊，知则言，不知则不言，虚心学习，广听建议。藏石便应与石共勉，石方人正，互以为鉴。
谨此作诗以献:
太行有菊，生于幽谷；
朝食河露，暮餐夕渚；
斫石为琴，织霞为服；
其声清越，其貌端庄；
其株亭亭，其容严正；
琴兮瑟兮，愿君安康。
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