被玩坏了的七夕节

酋长

都说阳历2.14是西方情人节，七夕才是咱们中国真正的传统情人节。近年来商家炒作，媒体不给大众正确的导向，让老少爷们都认为七夕是情人节，怎么辩都辩不过来。注意，下面，知识点来了……

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

后来，因为织女同学和牛郎同学的加入，秀热了一段很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情故事传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥和嫂子度日;嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”



牛郎同学是很能吃苦耐劳的。据说翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛。

他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹，自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

有时候，命运的翻转就在那么一瞬间。

就在牛郎同学心灰意冷，无聊的躺在河坡上放着牛，幻想着晚上怎样填胞肚子的时候，无意中偷窥到了美女们在河里洗澡。

可怜青春年少，干柴烈火，也不知牛郎同学是怎么熬过那一小段慢长时光的。

此刻的老牛，也终于等到了一个知恩图报的机会，帮助牛郎认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，用扁担挑着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

韩国人的七夕节

那么问题来了!既然七夕不是情人节，那真正的情人节呢?

韩国人过七夕节

要说中国的情人节，农历正月十五的“上元节”才是真正的中国情人节。这一天，男男女女，借观花灯之名，会中情之人 。七夕绝对不不应该是中国的情人节!

文革时期，有关传统节日的文化活动都被打上了“封建迷信”的标签。在那十年中，除了春节与清明节以外的传统节日都被取缔，承袭上千年乞巧活动也被中断。文革结束后，传统节日开始回归大众视野。只是，经过的10年浩劫的侵袭，再难重拾旧日的风致。再加上经济的高速发展与物质的横流，传统的过节方式，于我们渐行渐远，甚至连原本的内涵被扭曲与误读。



日本人的七夕节

在今天，同是中华文化圈的日本、韩国依旧在存在着七夕节。

在日本, 乞巧节又称七夕祭，这在奈良时代就从中国传到日本。日本在明治维新后把七夕的日子，由中国农历七月初七改为公历的七月七日，不过还是有少数地区继续沿用中国农历七月初七。韩国的七夕节，和中国大一样，都为农历七月七。

值得一提的是，七夕节在日本和韩国都没有成为情人节，反而保留着最传统的节日方式。

日本人的七夕节

日韩都延续了乞巧的风俗和习惯，都是在祈求姑娘们能心灵手巧。这一天，日本人用五在诗笺上写下愿望和诗歌，然后挂在院内的小竹子上。在韩国，年轻的姑娘们把瓜果放在桌子上磕头祈求手艺越来越好。

相较于日韩对中国这个传统节日的继承，再看看把传统节日包装成情人节的我们，是否应该感到脸红呢?许多人能把除了清明节以外的节日，都能过成情人节!而许多商家能把清明节在内的所有节日，都包装成购物节!在这个飞速发展的时代，是不是该回头看看我们丢了什么呢？