书法名家尚廷震：墨韵书道（2017年1～3月专辑）

若水

▼▼尚廷震，山东费县人，1953年5月出生，中国书法家协会会员、中国书画院院士、费县书画艺术学校校长、费县文化艺术产业促进会会长。几十年笔耕不辍，在学习和借鉴名家碑帖的基础上，师古入今，大胆探索，勇于创新，把自己几十年积累下来的文化底蕴及对世事万物的感悟巧妙地融入书法艺术之中，现形成自己独特的艺术风格，作品大气浑然、苍劲有力、气势磅礴，运笔如行云流水，圆转遒丽，洒脱飘逸，架构天成，线条精到，墨色和谐，结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，颇受大众喜爱，2013年被中国书画流派“百度文库”列为“当代舒体传承领军人物”。先后出版了《书家杂谈》、《教你学书法》、《书家宝典》等书籍。并利用网络媒体创办了《墨韵书道》栏目，受到书法爱好者的一致好评。

尚老师从2016-12-05的《每一日字》，到2017-01-28的《日书一语》，再到2017-03-13的《墨韵书道》，不仅饱含了“墨韵”、更充满了“道法”，细细品来，实在是养眼又润心。

▼▼《道德经》曰；“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”书道同理，一撇一捺，一点一横，一竖一钩，一折一挑。皆生字法，终生无法胜有法。书道同“道”。“道”不在言而在行，空读无益。悟“道”关键要知而信，信而行，行而得，得而守。而知道易，信难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。人生需悟“道”，书法需补“道”，有志会得“道”。

「每日一字」今日是元旦，首先祝各位微友节日快乐！因是元旦就把元旦二字放在一起吧。元，在这里为始也。旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。 而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。2017-01-01

「每日一字」“勤”，勤就是做事尽力，不偷懒。习近平总书记在今年新年贺词中有两句很朴实的话“天上不会掉馅饼 ，撸起袖子加油干！”中国人历来勤劳，历来赞美勤奋。“人为万物灵，全靠双手勤”，正因为勤劳，人最终成了万物中的灵长。我们的传统文化里，历来把勤快和发家致富、富贵及幸福联系在一起。“勤俭人亩亩种好稻，懒惰人亩亩出青草”、“勤勤恳恳，荒山出银”、“勤勤快快，有吃有卖；懒懒惰惰，挨饥受饿”、“勤一勤，不受贫，俭一俭，有吃穿”、“勤能致富，俭能发家”……诸多说法，包含的是最朴素的道理：“人生在勤，勤则不匮。”

　　勤奋可以赢得一切。“勤学又勤问，不愁没学问”，学问勤中得，读书做学问向来离不开一个“勤”字。大文豪韩愈说：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，勤是通往知识和学问的必由之路。“勤奋增智慧，懒惰变愚蠢”，天才是勤奋造就的。对于勤奋和才能来说，世界上几乎没有办不到的事情。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，华罗庚的诗句归纳了所有“天才”的成才秘诀。勤奋还是修身养性之道。勤奋是可以吸引一切美好事物的天然磁石，“人勤无难事，人懒百邪生”。勤奋导引着人生走向成功。松下幸之助说：“勤劳工作，诚恳待人是迈向成功的唯一途径。”勤奋是治国安天下的根本，李商隐诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”几乎概括了所有朝代的兴亡之道。勤能生发出诸多的正面品质人勤则俭。“锄禾日当午，汗滴禾下土”的人，尤其能体会“粒粒皆辛苦”的境界，从而做到“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”。人勤则恳。勤劳的人深知劳动的实诚，深知劳动的不可使假，为人必定踏实。这样的人，不虚浮，不炫耀，做人诚诚恳恳，做事兢兢业业；这样的人，必然踏踏实实、埋头苦干、表里如一。人勤可养廉。勤劳的人深知劳动的艰辛，就会尊重他人的劳动成果，熄灭侵占他人劳动成果之心。这样的人做官就会体恤民生疾苦，就会力戒奢侈淫逸，不去做损公肥私损人利己的勾当。世上的事情总是复杂的，勤也不能例外。人应该勤劳，却不可勤“捞”，勤“捞”必被捉。

（2017-01-02）

「每日一字」俭，左右结构。人”与“佥”联合起来表示“在人前人后都言行一致、厉行节约的人”。本义：生活上自我约束，从不放纵的人。引申义：节省、节约。说明：当着众人的面节约财物，背着众人却铺张浪费，这就不叫“俭”。所谓“俭”，一定是人前人后都能做到节约的人。静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》。是说德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。“温良恭俭让”，——孔子论语。意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。

（2017-01-03）

「每日一字」“爱”，爱这个令人陶醉的字眼，创造出了人类五彩斑斓的生活。爱的世界到处充满了阳光和色彩，我们很 难想象如果这个世界没有了爱，那将会是多么的可怕。 爱会给生活创造出无限广阔的天空。沐浴在爱的阳光里,我们就可以把冷漠变成亲切,把仇恨变成宽容 。在生活中，我们确实需要一颗爱心，需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀，这样，就会把世界看得美好。当爱之花在我们灵魂深处绽放的时候，一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭，化作一种春风化雨般的温润。 让世界充满爱！

（2017-01-04）

「每日一字」“赢”这个字实际上“包含”了五个汉字，也包含了五个赢家所需具备的态度：

第一个字“亡”：亡代表要有危机意识，我们必须要随时了解我们所处的环境变化；过去成功的经验往往是未来失败最大的主因，安逸的日子过久了，我们会越来越丧失斗志；有一个敌人或竞争者的好处是，它至少不会让你懈怠。 亡也可以表示“无”的意思，要学习让自己归零，对很多人、事、物不要有主观的成见，能多方了解彼此的需求。“亡”也可以很单纯地理解为死亡或结束之意。虽是结束，但生命的周期是无限开展的，它更象征了机会与无限的生命力。

第二个字是“口”：口代表沟通，必须把你的想法告诉他人，要在不同的场合中宣示要达成的目标与决心。 成功的沟通是双向的，除了有良好的言语表达能力之外，也要有倾听的能力。听得清楚，有助于了解彼此的需求，更有助于自己陈述论点。

第三个字是“月”：月指的是时间。任何赢都需要时间的积累，需要在岁月上下功夫；泡沫式的英雄作风最后总如昙花一现般消失得无影无踪。 “月”也代表亲身的实践，代表你无法只用命令方式、让别人来助你成功；而是要以身作则，以德服人，那时就会像众星拱月一般，闪耀着灿烂的光芒。

第四个字是“贝”：中国最早以贝为交易的货币，因此贝可以简单地说是钱。然而有钱就一定会赢吗? 这倒也未必。有的人虽然没有钱，但是他有技术，有知识产权、商标专利、丰沛的人际关系、跨国性公司 的经营管理经验……这些可能都是无形的资产。因此“贝”就广义而言，应是筹码，是可以为自己加分的要素，它可能就是—个人的独特性。而在如何增加自己的筹码呢?在知识经济的时代里，随时增加自己的知识，保持学习的态度，就是最好的扎根方法。

第五个字是“凡”：顾名思义，“凡”指的是平常心。我们努力去争取胜利，但是最后的成绩，往往不一定尽如人意。古语说：“塞翁失马，焉知非福。”在每一个失败中都含着成功的因子，我们要相信，从失败中学到的东西，要比从成功中学到的东西多得多。

（2017-01-05）

「每日一字」鸿，本意指大雁，后引申为“是书信”、“大”等意。相关组合词语较多，表示精明公正，学识渊博，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。鸿运当头，成语，鸿运：一鸿大好的运气。正是走好运的时候。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”成语解释：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略。成语故事中有西汉时期，刘邦当上皇帝后立吕后的儿子刘盈为太子，因为宠幸戚夫人而想改立刘如意为太子。吕后听从张良的主意，让太子刘盈请出商山四位贤士。刘邦看到太子有商山四贤辅佐，羽翼已成，对戚夫人唱道：“鸿鹄高飞，一举千里。羽挧已就，横绝四海。（2017-01-06）

「每日一字」“忍”，什么是忍？我搜集整理了一部分忍的格言 ，供大家理解一下什么是忍。1.忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。 2.大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。 3.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 4.有退步时须退步，得饶人处且饶人。 5.忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。 6.气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。 7.忍是身之宝，不忍祸之殃。思量这忍字，好个快活方。 8.人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调神和气汤。 9.欺人是祸饶人福，忍字可以走天下。 10.忍是一种阴德，可以增加福报。所以如果有人欺负你，冤枉你，你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他们为你送来了福报。 11.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 12.不能忍辱的人，人家说你两句好你就笑，说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭你就哭，叫你笑你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么？你若真的是强汉，就不会被人家牵着鼻子跑！ 13.忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。 14.贵在忍，记住百忍便成金。凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。 15.寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？贫僧拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。 16.忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚,屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧，大度量的人才能做到。 17.事不三思终有败，人能百忍自无忧。 18.忍一言，息一怒：饶一着，退一步。 19.忍百忍者，百福之源。（2017-01-07）

「每日一字」奋（繁体奮)，在甲骨文中上面是一只大鸟，下面是田，表示一只鸟正在田野上奋力起飞的意思。人生需要奋斗。时代的巨轮在转动，每个人的脚步匆匆，迈着不同节奏的步伐，奔向同一个终点。为了生命活得更有价值的意义，为了身边的人拥有更幸福的生活，为了世界变得更有活力的发展，或为己为小家，或为事业为大家，我们在拼命的奔跑。留下一些串串脚印，人生之路踏步而过。我们今日的奋斗不仅是为了自己，更是为了祖国，为了祖国的繁荣昌盛，为了祖国能在世界这个大舞台上熠熠生辉而奋斗。我们不能不劳而获，不能碌碌无为就能得到梦想的未来，我们需要奋斗。所以，我们没有理由不奋斗。（2017-01-08）

每日一字」梅兰竹菊，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。中国的文人墨客在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，使花木草石脱离或拓展了原有的意义，从而成为感物喻志的象征，也是咏物诗和花鸟画中最常见的题材，这正是根源于对这种审美人格境界的神往。究其原因，不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求.梅，「独天下而春」，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。「梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。」此为梅之「元亨利贞」四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。（2017-01-09）

「每日一字」兰（繁体蘭），在这里指兰花。兰花代表了东方人高雅的品质和清高的形象。兰花无论线条、花型、颜色都给人以恰到好处的美。叶子飘逸，清淡可爱，花香幽远。有谦逊、正直高尚的兰质。也有“国香”、“天下第一香”的美称。自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征 . 。兰花的花语：淡泊、高雅、美好、高洁、贤德。（2017-01-10）

「每一日字」竹，彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身。竹之七德 ：竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。（2017-01-11）

「每一日字」菊，菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义一、象征天道。三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全，曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊（菊花的一种）是天地之气交感所生，它让人感觉到天道的存在，因此是天道的象征。二、象征正直。菊花多为纯黄色，我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色，并称黄色为中色，也叫正色，所以菊花可以象征做人正直，不偏斜三、象征吉祥，长寿。四、象征高洁的品格。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”五、隐士。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”六、斗士。岑参在《行军九日思长安故园》中写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道：“待到秋开九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”七、伤感。宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”八、象征共产主义战士的革命豪情和高尚情操。陈毅《秋菊诗》中写道：“秋菊能傲霜，风霜恶重重。本性能耐寒，风霜其奈何？”毛泽东《采桑子重阳》“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，辽阔江天万里霜。”（2017-01-12）

「每日一字」今天把“琴棋书画”放在一起吧，因从古代它们就在起不分开。在古代，琴（多指弹奏古琴）、棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。（2017-01-14）

「每日一字」“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。诚实守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。诚信是人们说的最多，追求最多的德行。是做人的基本原则。诚信是人立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。（2017-01-15）

「每日一字」武，是维护仁义、和平的实力。以任何理由发起的干戈，都是暴力行为，是蔑武、灭武所为。从甲骨文、金文的“武”字，到如今的“武”字，经过了一个不断演化的过程。古代的先人与现代的后人，对“武”字的理解是有区别的，最直接的原因取决于它的实用性和扩充意义。从文献的整体看，古时对“武”字的理解，主要是引申意义上的“武”，即上要手持兵器，下要步走行军。而其他方面的含义都是后人赋予的。竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。国家、团体的存在需要依靠切实的武力作为保障，而不是口头正义。“制止暴力就是武”，“以任何理由发起的干戈，都是暴力行为，是蔑武、灭武所为”并不正确，因为他没有回答，也无法回答如何制止暴力。“以武力制止暴力才是武”，维护和平与正义是建立在有相应能力基础之上的。2017-01-16

「每日一字」石通岭女士昨天早上在群说：老师，忽然间想起一个字，念。今心为念，心就是念，脑的功能，心理。念念念佛，每一个当下都在觉悟觉醒。宇宙人生真相。心有余而力不足，请老师表达一下好吗？[玫瑰][玫瑰][玫瑰]是的，念，形声。从心，今声。本义：常思，思念，惦念。在这里我要表达的“念”，是思念。思念是一种美丽的孤独。也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。正是在不尽的思念中，人的感情才得到了净化和升华。没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲击跑道腾空而起，思念便开始了。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。挫折磨人，也锻炼人，更铸造了人类性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福。当然最美好的状态是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担，思念可以让你流泪，思念也可以让人含笑。不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。的确，思念也是一种纯净。思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中。美丽的景致，更易开启人们思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。伴随着不尽的思念而来的必然是漫长的等待。不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。岁月尽可以像落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途上，它会永久陪伴着你，给你以温暖和力量。2017-01-17

今晚和几个学生喝点酒，很有感触，过春节六十有五了。做人也好为艺也罢，岂能尽如人意，但求无愧吾心优好。（2017-01-19）

「每日一字」年，今天是小年，离大年越来越近；心，茫然不安。一年又一年，从指尖悄然流失，增长的只有年龄，不知从何时开始，过年，不在是一种渴盼和喜悦，早已沦落成一种负担和劳累。年年还在唱“难忘今宵”，却再也找不回儿时的那种心情。不变的是，日出日落的一年四季，变了的是苍老的容颜。岁月是一把无情的刀，在我们的心上，留下了或深或浅的痕迹。一辈子真的不长，该珍惜的彼此珍惜吧！（2017-01-20）

「每日一字」再过几天就要过年了，过年家家要贴福字。今天给大家展示的“福”字是前几年写的，被泰安一风水先生说成是长寿福，常有人来为老人求请。右像是繁体長字草写，现每年春节被多家单位印刷作为广告宣传品。

一个福字，承载了中国百姓最朴素的生活理想。

什么是福，福是什么?很难用一两句话讲清楚，但每个人都知道这个字意味着什么。

《说文解字》解释福，只用了两个字：佑也。佑是助，那就是无论何时何地，都有人拉你一把，这就是福。

有人拆字，说福是一人一口田，能吃饱肚子就是有福。也对，其他的一切，都是身外之物。也有人说，福字左边为表示、展示、请示。右边由三个字组成“一”代表房子(说文解字一代表房梁）“口”指人口，“田”代表土地，可引申为买卖、事业等。是说人有房住有人口有事做就是福。

但在社会上，在职场中，我们常常忘掉福的本意，而追求一些虚无缥缈的东西。这些东西表面光鲜，却内藏杀机，它们常常以励志的名义，来抢夺我们拥有的福气。

西方有个故事，似乎在讲这二者之间的关系：征服欧洲的亚历山大大帝志得意满，有一天他来到第欧根尼面前，这位哲人此时正破衣烂衫，倚在墙根底下晒太阳。亚历山大问：我能帮你做点什么？第欧根尼抬起头，眯着眼睛说：先生，请不要挡住我的阳光。

所以，每当我们过年回家，门上都会贴一个大大的福字。这福字不仅是祈愿，更是提示，它告诉我们真正的福不在职场上，不在竞争中，它就在阖家团圆的饭桌上，在唠着家常的闲暇里……（2017-01-21）

最近因过年了忙，加之感冒了身体欠佳，「每日一字」有好多天未和大家见面了，今天把“路”字奉献给大家。路，“世上本来没有路，走的人多了，也就变成了路。”这是鲁迅的名言。人生六十多年的路，让我感悟，我的人生路，被自己踏出！我的人生路，被自己写出！每一步路，我都用心去写，每一步路，我都用心去书。人生之路是一条多彩多姿的路。有光明、有灰暗、有崎岖、有平坦，有鲜花、有掌声、有激昂、有波澜。人生之路漫长而修远，定向和抉择全由自己把关。在行走的人生路上，走出自己的个性，走出一条属于自己的人生路。让我们用心灵和行为书写好自己的人生路！2017-01-26

「每日一字」天，中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天；广泛意义上的天，即道、大自然、宇宙。天在那？在空中，叫天空。天的无边无际，是一个人应有的胸怀。天有海的颜色，是要我们，要有海的胸襟。在遭遇误解时，在面对嘲弄时，退一步，海阔天空。教我们乐观地面对生活。乌云只是一时遮蔽了蓝天，终会散去。我们又何必斤斤计较生活中短暂的挫折和失败呢。相信吧，太阳总会出来，乐观地面对生活吧。当你困惑时，当你思念时，当你寂寞时，当你疲倦时，当你被误会时，当你遇到挫折时，请抬起头，仰望天空，它会给你答案。生命有多长，我们就该望天空多久。因为，歌德说过：天空望久了，就会望见天堂。2017-01-27

春节到了，很高兴拜读了习近平在2017年春节团拜会上的讲话，做了个摘要奉献大家，算我给大家新春礼物吧！“草木蔓发，春山可望。”一年一度的新春佳节到来了。天不言而四时行。我们又走过了一轮春夏秋冬。今年是农历丁酉年。在中华文化中，鸡是“德禽”，是“知时鸟”，鸡鸣而起反映了中国人自古以来的勤勉勤奋精神。雄鸡司晨，向我们昭示着时光之宝贵。 中华民族历来重真情、尚大义。“感人心者，莫先乎情。”一句“回家过年”，牵动着亿万中国人最温馨的情愫。万家团圆、共享天伦，走亲访友、共祝美好，贯穿其中的就是浓浓的亲情、友情、爱情、同志之情。当今社会快速变化，人们为工作废寝忘食，为生计奔走四方，但不能忘了人间真情，不要在遥远的距离中割断了真情，不要在日常的忙碌中遗忘了真情，不要在日夜的拼搏中忽略了真情。 唯有如此，亲情、友情、爱情、同志之情才能高尚恒久，才能有益于自己，有益于亲人、友人、所爱之人、同志之人，也才能铸就守望相助、天下同心的人间大爱。我们要让真情大义像春风一样吹遍神州大地，吹进千家万户，给每一个中华儿女带来温暖。 最后，他引用宋代王安石的一首诗：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”号召全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下，闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干，继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发，继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发，继续向着构建人类命运共同体的美好前景进发！2017-01-27

今天是初一，年过了。又长了一岁。世界上唯一不用努力，就能得到的只有年龄。六十有五了。我自认为老了，要步入老年行列了。前天晚上看一篇文章“为什么美国人不把70岁的特朗普当老人”?，回想一下今年的美国大选，抛开政治不谈，换一个视角，从年龄上，看看两位70岁的老人竞选总统，能给我们什么启示呢？在中国是不行的，有年龄限制。美国大多用人单位，觉得老年人诚实有经验，用着放心可靠。所以，在招聘时年龄要求只有年满18岁的下限，却没有上限，哪怕你是80岁的老人，只要你愿意做，而且能做得很好，用人单位就会爽快地聘任你。美国人普遍认为，70岁以上才算进入老年人行列。有近一半的80岁老人心理上还不认为自己是老年人；即使他已病倒在床，也不认为自己是因为年老体弱而病倒的。我还自认为老了，看他们还算年轻老人来。看来人只要心理年轻，永远不会老！2017-01-28，农历正月初一，春节。

【日书一语】部分朋友提示，让我写点成语、警句、格言、诗文等分享给大家。从今天起再推出「日书一语」，希望大家喜欢。“家和万事兴”是每个人的向往，也是自古以来人们愿望。字面意思：家庭和睦，万事兴旺！家庭和睦，没有摩擦，团结一致，万事兴旺，一切如意。也可以看成因果关系，因为家庭和睦，所以万事兴旺，万事兴旺的前提是家庭和睦。只要家庭和睦，齐心协力，相互扶持，共同帮助，那么所有的困难都不会是问题，所有的事情都会兴旺发达。家和，一家人相亲相爱，其乐融融。只有家庭稳定，才能有心思，有精力，有信心去做其他的事。家和就像房子的地基，地基稳，房子才能经历风雨。家和了，其余的困难，问题，就都无所谓了。有了和睦的家，才会有信心去实现理想，去迎接明天。2017-1.28，农历春节

「日书一语」“闻鸡起舞”，汉语成语。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起身，拔剑练武，刻苦锻炼。原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。习近平在今年春节团拜会上讲“农历丁酉年就要到了。在中华文化中，鸡是“德禽”，是“知时鸟”，鸡鸣而起反映了中国人自古以来的勤勉勤奋精神。雄鸡司晨，向我们昭示着时光之宝贵。 ”“闻鸡起舞，登高远望”。我把它引申为在鸡年里家庭事业红火起来，劲舞起来。事业更强大、更辉煌！2017-1-29

「日书一语」“春华秋实”，成语。有三种意思：一，比喻事物的因果关系。“华”同“花”。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦。二，比喻文采与德行，。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。三，此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。相当于“春去秋来”，这种用法在当代诸多文学作品中已有应用。“春华秋实”作品适合家庭、 书房、办公、公共场所悬挂。激励人们奋发有为，积极向上，争取后来有个好结果。作品四尺整幅140X70。

「日书一语」“天道酬勤”这个成语的意思：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。天道酬勤、地道酬诚，人道酬德、业道酬精、商道酬信。不论做什么事情，都要做到一个“勤”。

「日书一语」“厚德载物”出自《易传·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”学术界对这句话虽有不同的具体解释，但最终认同的意思却相差不多。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，载育万物和生长万物。所谓“厚德”即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”,不仅专指万物，首先是指一切人。“人”与“物”可以联用，称之为“人物”。厚德载物，即以深厚的德泽育人利物。也就是说，想要载物必须有厚德。做人首先要强调厚德，不断提高自身的道德修养。只有增加了内涵，具备了崇高的道德和博大精深的学识，践行仁、义、礼、智、信等道德规范，才能成为君子，才能具有强烈的责任感和使命感，亦才能够关心人、爱护人，以正直和与人为善的态度处理好人与人之间的关系。

「日书一语」“诚信赢天下”，诚是做人的核心,信是做人的根本。人无诚信不立，不诚信的人不可能做好人,也难以赢得别人的信任。经商的人恪守“价格无二,童叟无欺”，做企业要赢得良好的信誉，就要笃信“诚信是德,诚信是则,诚信是金,诚信有情”，诚信赢天下。

「日书一语」人生过的是心情，生活活的是心态。人生随其然，生活何其烦。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；阅过一些人，才知道历练；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道什么是幸福。多一点快乐，少一点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，生活怎么样，自己放调料。“一生得失终归零，知足常乐才是福”！

「日书一语」“有书真富贵，无事小神仙”是清朝皇帝书房中的一幅对联，应该说，这是帝王们的一种理想追求。是呀，一旦四方平定，江山稳固，国泰民安，风调雨顺，没有内忧外患，就可享受清闲，饱读诗书，吟诗作赋，琴棋书画，游山玩水，优哉游哉，真是神仙过的日子。我想作为一个普通人的理想境界，只要全家人都健康，有稳定的收入，衣食住无忧。我们不求叱咤风云，不求刀光剑影，不求扬名立腕，但求过着平和的日子。业余时间，泡一杯淡茶，捧一本自己喜欢的书，在里面尽情徜徉，倦了，就小憩一会儿，醒了，留览一下微信，看到合适的点个赞。不是神仙胜似神仙。

「日书一语」酒，能毁家庭，能毁感情，能毁事业，最能毁的是你自己的身体。为什么南方人比北方人富裕？因为南方人没事爱喝茶，喝茶的时候都是聊怎么做生意，琢磨怎么赚钱。茶越喝越清醒，思路越来越开阔。北方人没事的时候就爱喝酒，喝酒的时候都是在吹，都觉得自己比别人行，喝完吹完回家睡觉，第二天继续喝，继续吹。正所谓:千秋大业一壶茶，万丈红尘三杯酒！值得反思。

「日书一语」昨晚看新闻，大棚桃花盛开，引来不少游客观赏拍照。忽然想起唐代诗人崔护题都城南庄 的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。就在门上题写了这首人面桃花诗。未见到姑娘，心里老是放心不下，过了几天，崔护又到城南，闻屋内哭声。崔护探问，有老父答道，他的女儿自去年以来，“经常恍惚若有所失”，近日读了门上的题诗，“入门而病，遂绝食数日而死”。崔护入室，抚尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”这女子竟“须臾开目，半日复活矣。“父大喜，遂以女归之。”我想，这最后的一幕喜剧有点俗气，且与本诗感情基调不符，但它给人们一种美好的结局不是很好吗？

「日书一语」人无精神不立，国无精神不强，习近平总书记提出的“空谈误国，实干兴邦”。“天上不会掉馅饼，撸起袖子加油干”倡导的是一种实干精神。中华五千年的文明铸就了中华民族忍辱负重和实干兴邦的优秀品质。在社会价值多元化的今天，我们很多人都迷失在其中，有人甚至把“走捷径”、“吃快餐”当做人生信条来信奉，这是很危险的，也是行不通的。

世界上的事情都是干出来的，过去我们党靠一刀一枪的实干，一步步走向胜利；现在，我们国家靠一点一滴的实干，一步步走向民族复兴。国家是如此，一个家庭、个人也是如此。一个家庭要幸福，一个人要有发展，没有一点精神、没有一点信仰是不行的。所以，要树立一种实干精神！相信明天会更好，所以大家对生活要有信心，愿意埋头苦干。“撸起袖子加油干”是对未来的一种希望。

「日书一语」随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；，随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

「每日一字」人生需要一个“度”，说话做事也好，学习享乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的桎境。“度”是衡量一切情感与理智的标准，冷静而不妄动，到位而不越界。要想到达希冀的终点，就必须万事有度，进退自如，向目标与理想的“深度”进军。有人说：说话要尺度，做人要大度，学问要深度，享乐要适度，思想要高度，工作要热度。无论你恪守怎样的人生标尺，都要在生活中严谨地把握“度”。有张有弛，方能一往无前。

「日书一语」人活着，没必要凡事都争个明白。争的是理，输的是情，伤的是自己。放下自己的固执己见，宽心做人，多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，知足而能自在付出，就是真正的富有宽心。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄，越宽容，越宽阔。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始！人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；暖也好，冷也好，相视一笑。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

「日书一语」现在学佛的人越来越多了，每月初一十五去庙上拜佛的挤不动。银光文创园“念佛堂”原三大间小了，现准备再扩大两间。为什么学佛的人越来越多呢？我感觉习近平主席谈学佛谈的很到位，他是这样说的：“当下中国，很多人因为学佛，而堕入迷信者不少。这不仅仅是指那些学佛的凡人，也包括一些度入空门的出家众。在学佛与佛教二者之间，搞不清他们的关系，往往混为一谈。造成这种不清楚的原因是什么呢？就是没有认真去读释迦牟尼留下的经典。如果真能静下心来，读读比如《无量寿经》、《金刚经》等等不可思议经典，什么都弄明白了。

马克思的共产主义，其最精深的地方，莫过于倡导一个和谐世界。而这个和谐世界，是建立在人人平等，人人有住房、有饭吃、有衣穿上。而所说的无神论，只不过是告诉大众，要想实现这个理想，不要想有什么救世主，不要把美好的向往寄托在等靠要上，要通过艰辛的努力去创造，去奋斗。而这些内容，释迦牟尼佛早在几千年前就提出了。他明确的告诉众生，种瓜得瓜，种豆得豆，改造命运是要靠自己的努力去修行。佛不说一法，也不度一人。若说有佛法，都是虚妄，也是在谤佛。

由此可知，作为共产党人，跟着释迦牟尼学为人、处事、为百姓谋福利，有何不可？听释迦牟尼的话，做一个不贪、不嗔、不痴、不慢的人，有何不好？不能因为听了释迦牟尼的话，自己就变成了佛教徒，就以为自己违背了一个共产党人的信仰，变成了有神论者。这其实是对马克思无神论的曲解，也是对释迦牟尼所说的教义标签化，这就是非左即右的真迷信，也是愚痴的真表现。

所以，共产党人能不能学佛，说实话，真的能！太能了！学佛什么？就学佛的大爱和无私”。

「日书一语」欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。孔子周游列国，三餐以野菜果腹，已七日没吃下一粒米饭。一天，学生颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些米饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”颜回顿时慌张起说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”孔子问：为什么?颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些柴灰在锅里，有灰的米饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，很愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任了，但仍然还会怀疑他，可见要了解一个人，还真是不容易啊!”所谓知人难，相知相惜更难。道理就在这里。

「日书一语」“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”！这是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，也叫《诫子书》。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章仅仅八十六个字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果要好得多。

「日书一语」人能做到“糊 涂”一 点，真 的 挺 好。对别人“糊涂”一点，这样别人才会信任你。对朋友“糊涂”一点，谁付出的多少没关系，只要大家开心就好了。对爱人“糊涂”一点给她自由也给自己空间。对事情“糊涂”一点，路不走到最后一步，谁也不知道结果，不必自封死路。对生活“糊涂”一点，过一天算一天虽不明智，但也未尝不会快乐。对未来“糊涂”一点。人生才会有更多惊喜。一个人走过了人生的几多风雨，了不愿也不想再去计较人世间的恩怨。在细小问题上不去做无休止的纠缠，理智处事，学会适应各种环境。以理智的“糊涂”去化险为夷，以聪明的“糊涂”，平息可能发生的种种矛盾。人“糊涂”一点真的最好。

「日书一语」人的一生真的不易，这一路走来！最不容易是自己，所有的事，自己扛，所有的苦自己受，所有的难，自己挡！因为善良，吃了不少亏！因为心软！上了多少人装穷装苦的当！认真做人，用心做事，既是对工作的要求，也是做人的标准。做人贵在清白，做事贵在认真。人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。人，逆境中考验人生,苦难时磨练意志，人在做事，天在看，有些事，天知，地知，自己知，身正不怕影子斜，人间正道是沧桑。人，“为人顺其自然，处事平和心态”就好。

「日书一语」“勿以恶小而为之 ，勿以善小而不为”。这是三国时期蜀汉开国皇帝刘备遗嘱给儿子刘蝉的，这句话是告诫刘禅：不要因为坏事小、不严重而去做，小恶不制，必然发展。刘备一生为人谦和，礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，他的话对我们在人生道路上也起到了莫大作用，以至于在当今仍是经典语录。这位一生戎马的政治家所说的这句话虽然已经过了近千年，但是它的哲理并没有消失。一人之力是小善，积聚起来就是大善。积德行善是立身之根本，固国之牢基，小善能体现个人修养、国家希望、民族未来。人人行善成为习惯和自然，才无愧于礼仪之邦之美誉。看一个人是从他的点滴事件看起的，并从小事中可以看出一个人的修养与素质，刘备的话同时也让我们从中体会到，其实你所做的一切别人都是看在眼里的。有一句话为“若要人不知，除非己莫为。”无论是好事坏事，你在做天在看，别人在看，甚至你自己也在看。用心看待每一件事，不论好与坏别说小毛病不值得改，也别说一件小小的好事不值得去做，上帝是公平的，好人终有好报，你做的一件小小的坏事终会得到应有的惩罚，你做好事总有人看在眼里。“人生不售来回票”别因小小的坏事，毁了人生的正大光明啊！勿以恶小而为之。 一滴水可以反映出太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵。

「日书一语」很喜欢这篇短文，可能是莫言写的。人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快，参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走。有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己。不问春暖花开，只求快乐面对。因为，透过洒满阳光的玻璃窗，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？知足是福！

「日书一语」豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。豁达的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事。豁达的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以已悲，即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明。现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。因此，为了健康，我们要学会豁达。豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查，结果表明他们有一个共同之处，就是精神开朗，心怀坦荡，豁达安身，对生活充满信心，对误解包涵宽容。一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙，念人之功，谅人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱。谁都希望自己生命之树常青，幸福和快乐在身边围绕。那么，请别忘记其秘诀之一，那就是要气量宽宏、豁达、大度。

「日书一语」所谓“随遇而安”,是指能较好地适应周围生活环境,无论有多么大的变化也能入乡随俗,随方就圆。能随遇而安的人遇上比自己条件好的不眼红;遇上飞扬跋扈者能进能退,会斗争也会保护自己;遇上喜争风吃醋爱占便宜的人能尽量容忍,谦让他人;遇上种种不良风气而个人的力量又一时纠正不过来时能适可而止,不生真气,必要时也不妨"闭上一只眼睛"。这种人对自己与自家的一切生活现状始终知足与常乐,好到天天鸡鸭鱼肉不嫌腻,次到顿顿白菜豆腐也不怕太素。会随遇而安的人一定是眼光远大,胸怀宽阔,把世间的一切变化都看得很平常,很太平,很安宁的人。口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在！

「日书一语」“和为贵”，清代大学士张英在桐城的相府与邻居的宅院间有一块空地，邻居修房砌墙越过了中界，两家人因此而发生了争执。张英的家人给他写信，试图倚仗他的权势压倒对方。不料，张英却从朝廷寄回一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，谁见当年秦始皇？”家人读罢，深感惭愧，立马让出了三尺地界。邻居被张家的举动感动，也让出了三尺。就这样，“六尺巷”成为千古佳话。两家和好如初,这就是“六尺巷”的由来,至今传为美谈。不是张家不能压倒对方，而是不屑于与之争强斗狠。不要说多占三尺，多占六尺又怎样？想当年，长城绵 延万里，天下都是秦始皇的，可如今他又在哪里？一时之勇，一时的上风，看上去威武，但人的境界却在低处。一个人的高明，不在于在干戈中获胜，而在于化干戈为玉帛。 让步既是一种境界，同时也是一种智慧。和是一种风采，和是一种美丽。和是兴家之本，和是旺国之基。家和万事兴，国安享太平。“和为贵”应该成为我们的座右铭。

「日书一语」世上最真挚，最无私的，莫过于父母对子女的爱。正如孟郊说的“谁言寸草心，报得三春晖。”这种亲情也许没有华丽的语言，惊人的举动，常常是朴素的，自然的。而我们都是在这种爱的呵护下成长的。父母是世界上最伟大的人，她给予我们生命，用一生哺育我们成长，教育我们做人，用自己的一生来爱我们，父母的爱无处不在，只要你用心观察，那爱时时刻刻温暖你的心，不管是寒冬腊月，不你多迷茫，不管…。大大小小的爱都会在你最需要时涌现出来。，2017.2.21

「日书一语」今天全国多地下雪了，我们这里也下雪了。一到冬天现在不盼过年了，就盼着下点雪真好，到处一片“银装素裹”，到处是雪的世界，在给人们出行带来不方便的同时也增添了不少乐趣。我对雪情有独钟，是因为我最喜欢毛泽东的诗词《沁园春·雪》。毛泽东的这首诗词我写了不下上千幅，昨天还给别人写了一幅。大家都喜欢这首诗词，是因为毛泽东写的这首巜沁园春·雪》，有争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气，无不让人拍手称绝。此篇诗词大作《沁园春·雪》被人们盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。欣赏毛主席诗词《沁园春·雪》，能够感受到，祖国的山河是多么壮美。毛泽东用雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了对祖国的无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!毛泽东诗词巜沁园春·雪》，是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩，是我国源远流长的古典文学的艺术宝库中一颗光彩夺目的明珠！从这篇毛泽东诗词中，我们可以领略到主席博大的胸襟，恢弘的志向，感受到他不同凡响的霸气。毛泽东诗词《沁园春·雪》，因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是毛主席所思所想的真实流露，是毛泽东对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。下雪了，没事欣赏一下这首诗词吧，让她给你带来激情，给你带来力量！撸起袖子加油干吧！2017．2·22

「日书一语」昨天下午应约写了五幅“撸起袖子加油干”的书法作品，其中北京一公司要去三幅，其余两幅也被拿走。“撸起袖子加油干”这是习近平主席今年发出的动员令。作为各行业、各部门以及个人“撸起袖子加油干”，是时代赋予我们这一代人的使命，更是我们向未来作出的承诺。象北京这家公司把三个办公室都挂上“撸起袖子加油干”书法作品，就是把这句话当做公司鼓劲的动力，鞭策员工，激励员工，把今年的工作做得更好。习近平总书记提出的“天上不会掉馅饼，撸起袖子加油干”倡导的就是一种实干精神。任何事情都是干出来的，我们的国家靠一点一滴的实干，一步步走向民族复兴。一个企业靠一点一滴的实干，一步步走向辉煌。一个家庭、个人也是如此。一个家庭要幸福，一个人要有发展，没有一点精神是不行的。所以，要树立一种实干精神！相信明天会更好，所以大家要对生活要有信心，愿意埋头苦干。“撸起袖子加油干”是对未来的一种希望。2017·2·23

「日书一语」今天书写的这幅颜真卿的著名诗篇《勤学》，奉献大家，更是奉献给年轻人。希望年轻人把这首诗作为自已的座右铭，时常来鞭策自己，激励自己。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。意思是“每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。如果只知道玩，不好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习”。这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的年轻人，要注意抓紧时间读书学习，修身养性。晨读不息，刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。颜真卿从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。希望人们重视后天学习，以加强自身的行为和修养。年轻人努力吧！2017·2·23

「日书一语」人生是一部永远也读不完的无字书。多少人只知道读有字书，而忘了本人的无字书。不去学习，不去认识，不去在乎，不去珍惜，不去自责，不去超越，人云亦云。大自然与社会也是一本无字书，然而有多少能读懂呢？ 认识大自然与社会难，认识本人更难。我更不例外。我只知道读别人的文章有同感，很佩服别人的文采。甚至常常被传统、习气、道德、条文约束着自己的思想，而人云亦云。有时候以为本人很完善，什么都懂而蔑视他人的想法、观点、情感。大千世界，各有不同，经历不同，生活环境不同，教育程度不同，不可以混为一谈。读不出有字书的灵魂，也读不懂本人的无字书。更不要自以为是，自我感觉良好。要真正领悟人生。尤其是情感，只有真正经过了才能领会到甘美和快乐。真正的情感是无法用语言表达清楚的，那只是尽在不言中。“苦读无字书，潜心师造化”。认真读好本人无字书，潜心学习，在“心师造化”中提升自己！2017·2·25

「日书一语」“室雅何须大，花香不在多。”这句名联出自郑板桥之手。意思是：房子不一定很大，只要是布置得典雅得体就行了；家里只要有一点花的清香就足以让人享受了，不一定要浓香四溢。郑板桥虽身居官位，又是诗书画名家，故居较小，但简朴典雅，富有情趣。“室雅何须大，花香不在多”是郑板桥对自己居室的意境展现以及精神的乐观所在。身居陋室，面对世俗，着实是人生的一种修炼。如果面对这复杂世俗，能够心不烦，气不躁，那就是很高大的心态了。其实我们很多人一生拼命去追求的东西，生带不来死带不去，最后成了一个守财奴。我感觉郑板桥的”室雅何须大，花香不在多”说的太好了，折射了我们的人生态度，细细品味会让我们的境界得到升华。人不为物欲所累，是何等的轻松自如和潇洒脱俗啊。这也是一种人生追求吧。2017·2·26

「日书一语」今天是中国民间的传统节日农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此之后，雨水渐渐增多。时值惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，也从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民也开始春耕。二月二是敬龙祈雨，企盼老天佑保丰收的节日。因此，民间素有“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”之说。关于二月二的来历，民间有这样的传说，武则天当权后，废唐改周，自立为帝，这事惹恼了玉皇大帝，他让太白金星传命四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒。当年从立夏到寒露150多天滴雨未下，大地干旱，庄稼枯死，哀鸿遍野，民不聊生。这种种惨相，被掌管天河的玉龙看到后十分不忍，便冒着违犯天条的危险，私自布雨，解救了天下黎民百姓，玉帝却把玉龙打入凡间，压在一座大山之下。山前还立下一通石碑，上刻：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”人们为了救出玉龙重上云天，再掌天河，决心找到开花的金豆，一直找到了第二年农历二月初一，恰逢街上有集，一个老奶奶背着一袋豆子赶集，因为布袋口没扎结实，金黄的豆粒撒了一地。人们看了，大喜，说：“这不就是金豆子吗？如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗？”于是，一传十，十传百，大家商定，第二天二月初二一齐动手，家家户户炒豆子爆豆花。这种情景被玉龙看见后，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去。”太白金星一看，果然是真，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖。为纪念玉龙重新“执政”，此后每年二月初二这天，人们就炒豆子爆豆花。同时，大人小孩都念“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”农历二月初二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会让人鸿运当头、福星高照。因此，这一天，家家理发店都顾客盈门、生意兴隆。有民谚为证：“二月二剃龙头，一年都有精神头。”

「日书一语」“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”这是历史学家范文澜先生的一句名言。他告诫人们：做学问的人就要耐下心来坐十年的冷板凳，并毫无怨言，文章要写得充实、实在，不能有半句浮华的空话。教导人们做学问、做事情，就是要达到这种思想境界！他还告诉人们：学习是苦的，有时是很乏味的，看谁能笑到最后，谁就能笑得最好。“台上一分钟，台下十年功”也是这个道理。现在有些人做学问、做事情不愿去努力，老是想走捷径那是行不通的。不经风霜苦怎知甜上甜。天道酬勤就是这个道理，只要你努力了老天不会亏待你的！2017·3·1

「日书一语」“德高聚贤人，情真交善友”。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊喜在等着你的。人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真、善、美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假、恶、丑，模糊掉、虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里、去伪存真！读人 、悟人、 做人！此作品为一朋友书写。2017·2·28

「日书一语」修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是“慎独”。“慎独”，就是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒头脑。“慎独”最能体现一个人的品质，最能看出一个人的灵魂，而“慎独”说到底其实就是贵在言行如一，心口如一，如终如一。“慎独”，是自律的最高境界！2017·3·2

「日书一语」“白日地中出，黄河天外来”。语出唐·张蠙(bīn宾)《登单于台》。单(chán蝉)于台：在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台，这两句大意是：一轮白日，跃出平地；千里黄河，天外飞来。诗句写塞外风光。前句写太阳一跃而出，喷薄而上的动态；后句写黄河汹涌奔腾，源远流长的形象。“白日”、“黄河”对举，在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。诗句浑朴，境界辽阔，令人为之赏叹。同时诗句也告诉人们要胸怀大志，登高望远，不要目光短浅。只要不断努力辽阔壮丽之风光就在眼前，远大的志向就会实现。作品为六尺三开（三尺幅）试拍一下，底价1000元。七天之内出最高价者优先。微信单聊，不在朋友圈里谈价，第一次尝试，谢谢合作。前段的「每日一字」、「日书一语」发完，原作品大多就被微友收藏了。“撸起袖子加油干”昨天又有四人求之。2017·3·3

「日书一语」“海为龙世界，云是鹤家乡”。此联最早出自齐白石之手。1950年初夏，毛泽东主席邀请湖南老乡齐白石到中南海作客，齐白石选了一幅作于1941年的《苍鹰图》和《海为龙世界，云是鹤家乡》立轴送给毛主席。而毛主席也以礼回谢。齐白石送的这幅立轴，以大海作为龙的世界,将云天视为鹤的家乡,比喻奇妙,形象传神.联语简单,气势非凡,意境壮美。龙游大海,翻波激浪；鹤翔云天,霞光万道。能把宇宙当穹庐,能把大海当泳池这种气度的人，非领袖莫属也!龙生于波澜壮阔的大海,具有巨大的力量和能力,而鹤以云天为家则是高洁的象征。雅量涵高远，诗书见古今。做人就要有这种宽宏的气度和胸襟！2017·3·4

「日书一语」“厚道”，为人要厚道。做人要善良，对人要尊重。无善良，则为人不厚。缺尊重，则处世无道。厚道的人，自身始终是谦和的，只有这样，人心才能高古，人性才能温暖。狂妄和自大的人，是难有厚道可言的。道理很简单，厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然很难温情待人。一个社会，厚道的人多了，世道就会温暖。跟一个厚道的人在一起，你会安然。在一个厚道的环境里生活，是一种福分。厚道，拼搏是得不来的，只能靠自己的修来。今天是毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词五十四周年纪念日，以此向雷锋同志学习，做个厚道人。2017·3·5

「日书一语」“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” 大家都很喜欢这一句话。这是出自《易经》中的名句。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就是从这两句话中引用的。天行健，是说天很坚强劲健，人应该像天一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱。有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 。这就是胸怀，这就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是在天的运行下形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就要像天一样劲健，自觉地努力向上，永不松懈。像大地 一样学会包容和理解。2017·3·7

「日书一语」“自古豪杰万万千，沧海横流谱诗篇，古往今来多评论，谁说女子不如男”。古往今来女子也有男儿的气概，女子也有男儿的胸怀，女子也有男儿的铁骨，女子也有一腔的热血情怀。武则天叱咤风云，一统天下，运筹帷幄，唯我独尊，女中豪杰。花木兰一身戎装替父从军进战场，巾帼不让须眉。刘胡兰为国捐躯，“生的伟大，死的光荣”。一代烈女,千古传诵。张海迪身残志坚，顽强的和疾病与命运抗衡，被称为当代的保尔。回望历史，沧桑千年，万载轮回。在漫长的世纪里，有多少个女中豪杰，人中之凤，脱颖而出，成为中国人的骄傲！致此“三．八”妇女节之际，为她们献上这首赞美的戏曲“谁说女子不如男”！祝节日快乐！2017·3·8

「日书一语」佛家讲，“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“精气神”。2017·3·9

「日书一语」“诚信”是由“诚”和“信”两个概念的字组成。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用。“诚”与“信”合起来就成为一个科学的道德范畴。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，到处都凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具有的真诚无欺、实事求是的道德品质。诚信就是指说老实话、办老实事、做老实人。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。2017·3·10

「日书一语」“心中有风景，眼里无是非。”这是《菜根谭》中的一句话。 人，处处留心皆风景，每一处景色都是一种心情，不管走到哪儿，都是人生的风景。心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。优雅的人生，是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。但是在人们的生活中也充满了是与非，人情世故，情感欲望，是非不断，烦恼无尽，总要我们去判断去取舍。人生真正的修行，眼睛不会紧盯世间别人的过失上，而是看到别人的过错就反观自己的言行，这样眼里就会没有是非了。2017·3·11

「日书一语」“天不言而四时行，地不语而万物生”。这是唐代诗人李白说过的两句名言。意思是天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。自然规律不是以人的主观意志为转移的。同时这两句话也告诉我们，什么话也不说,却能做出大事的人也不在少数,有的时候,无声胜有声的大有人在，说得好不如做得好。只有做得好才是真正的好。2017·3·12

「日书一语」今日改名了！从去年，我每天的「每日正能量」、「每日一字」到「日书一语」的书法及短文，深受大家的支持和喜爱。有时忙了暂停一天或晚发表了一会，就有人催我，很感谢大家，同娱同乐。把书写出的书法作品及内涵详解奉献给大家。“展示书法墨韵，详解作品内涵，弘扬传统文化，传递正能量。努力写好中国字，争取做好中国人！做到一字一世界，一笔一精神”。和大家在微信中一起学习共同提高。现有不少微友提议让我把在微信中发表的这些东西整理出本书，建议很好，计划年底前吧。书名我也想好了就叫巜墨韵书道》吧！欢迎微友们继续支持和关注，多提宝贵意见。让巜墨韵书道》真正成为大家的良师益友。从今日起由巜日书一语》就改名为巜墨韵书道》吧！巜费县之窗》制作的巜墨韵书道》视频，自今日起也在《今日头条》播出了，每日一期定时播出。欢迎大家收看！2017·3·13

《墨韵书道》“持之以恒”，记得上小学时学过一篇课文大意是：李白幼年时贪玩,一日见一婆婆在磨铁棒,奇怪而问,婆婆答：“磨针.”李白越发奇怪,问：“那要到什么时候才能磨好啊?”婆婆答：“只要功夫深铁棒也能磨成针!”李白终于明白了贵在坚持、持之以恒的道理,从此刻苦学习,最终成为一代大诗人。这个故事多少年来一直激励着我，做人行事贵在坚持，持之以恒。抽了二十五年的香烟让我戒掉了，书法学习几十年如一日我坚持下来了，内退后办学传承书画艺术，风风雨雨也走过十个年头了。在很多人眼里认为我是一个成功者，人生的艰辛只有自己知道，任何事情你不去努力，不去坚持那有成功之说。成功是什么？成功就是持之以恒。2017·3·14

《墨韵书道》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟明知不好的人去学习！2017·3·15

《墨韵书道》“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这是民族英雄林则徐勉励自己的话。意思是：大海可以容纳千百条河流，因为它的胸怀广阔所以才是世间最伟大的。悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。在这里教育人们只有心胸宽广才能变得伟大，只有放弃无谓的欲望才能做到修身养性。2017·3·16

巜墨韵书道》“容万物，知进退”！人生的高度， 不是你看清了多少事， 而是你看轻了多少事。 心灵的宽度， 不是你认识了多少人， 而是你包容了多少人。 做人如山， 望万物，而容万物。做人似水， 能进退，而知进退。2017·3·17

巜墨韵书道》“慎终如始，则无败事”。老子的名言。意思是：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真、细致、谨慎、严肃。久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事情应有始有终，始终如一，这样才不致于把事情办糟。2017·3·18

《墨韵书道》“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”出自《老子》 ，意思是：上天的道理养育了万物而无害人之心,做人的道理是与世无争和谐共处。这句话阐述了做人做事要遵循中华民族传统美德“质朴平易，利人利物”的原则，教导人们虽生不为圣人，但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格，让自己的精神世界更丰富；要自强不息，不与人争，先利人利国，后利己利家。 2017·3·19

《墨韵书道》道法自然——这是老子为我们提供的最高级的方法论。也就是说万事万物的运行法则都是有自然规律的。“道”就是自然规律，也包括自然之道，社会之道，人为之道。任何事物都有一种天然的自然规律。“道法自然”简单的说就是做人做事要“顺其自然”！2017·3·20

《墨韵书道》无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧，而不是终极目标。道家的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。所以说，“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的思想境界。2017·3·21

《墨韵书道》昨天应邀为临沂市电视台见义勇为英模表彰颁奖晚会准备了两幅作品(书写内容由电视台提供)，先奉献给大家一览。当今社会就是要大力倡导见义勇为精神，弘扬社会正气，树立良好社会风尚。为英模点赞，向见义勇为的英雄致敬！2017·3·22

《墨韵书道》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。这首诗出自清代诗人高鼎的巜村居》。入选小学语文课本一年级下册。这首诗描绘了一幅春天农村的孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们放学后兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。现在很难见到这样的情景了，尤其生活在城里的人们更难看到和体会到这样的情趣了。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗好像跟诗人一起饱览了美丽的春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐，使人仿佛又回到了童年时代那种天真烂漫，自由自在，无忧无虑的生活。童年时光真好！春天春景真好！春天真的来了！可是童年时光只有回忆了！2017·3·23

《墨韵书道》“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》。比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。西汉时期有一位将军名叫李广，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。他虽身居高位，但他一点也不居功自傲。待人和气，和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，同士兵们一样忍饥挨饿。打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，是一位让人崇敬的大将军！后来，当李广去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。2017·3·24

《墨韵书道》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”。是唐末高骈的诗作。此诗写山亭夏日风光，用绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，这样一幅色彩鲜丽、情调清和的美丽图画。传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，表达了诗人对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。的确乡村的风光春天美夏日更美，美丽乡村建设现在成了一道亮丽的风景线，成了城里人休闲度假的好去处。成了城里人向往的地方！因为从小在乡村长大，非常留恋家乡。虽然在城里住了这么多年总感觉还是乡村好！2017·3·25

《墨韵书道》“岁月静好”，春来花自开，秋至叶漂零。心中有风景，眼里无是非。用宽容的心去关爱，去感受，去体会生活的酸甜苦辣。守着一份简单而真实的生活，从容而清澈。受宠不惊，闲看庭前花开花落。不以物喜，不以己悲，漫随天外云卷云舒。人生，有风雨，有荆棘，也会有阳光，只有经历过后才会懂得，只是有的时候，表面的坚强掩饰了内心的脆弱。听着一首古老的音乐，心中激荡起了柔暖的涟漪，久久不散。就这样无语沉淀内心的曲调，在夜的寂静中，用文字释怀，在墨香中沉淀自己，沉淀心情。真的是岁月静好！2017·3·26

《墨韵书道》“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”这是清代名将左宗堂题于江苏无锡梅园的一副对联。这24个字浓缩了深刻的人生哲理。“发上等愿，结中等缘，享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“择高处立，寻平处住，向宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。据说，这是李嘉诚办公室悬挂的唯一一幅书法作品。这副对联不仅能为我们的人生增彩，还能为我们的人生带来启迪，值得我们仔细品味。2017·3·27

《墨韵书道》仁、义、礼.、智、信为儒家“五常”。但仍是当今为人处事起码的道德准则；仍是指导人们举止行为的常理；仍是指导人们行为的规范标准。对人宽厚爱心，是仁；为人正派，爱憎分明，是义；待人彬彬有礼，行为端庄，是礼；处事果断周密，是智；做人诚实稳重讲信誉，是信。如果按照这”五常“去做，你就是一个受人崇敬的人，一个道德高尚的人，一个为人和处事成功的人！2017·3·29

《墨韵书道》“智圆行方”，《辞海》对“智圆行方”是这样解释的：“谓智虑要圆通灵活，行为要方正不苟”。也就是说做人考虑问题要尽量做到周全圆满，做事要遵守规矩，按章办事。人们常说的“没有规矩不成方圆”，说的就是这个道理。做官要奉守一个“廉”字，为商做到一个“诚”字，做学问信奉一个“实”字，做人要做到“智圆行方”。宽厚待人，大智若愚，与人为善，厚徳载物！2017·3·30

《墨韵书道》慎言不是“沉默是金”，不是“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，也不是“见人说人话，见鬼说鬼话”。慎言是一种负责任的做法，慎言是一个人的道德修养的具体表现。子贡请教交友之道，孔子说：“朋友若有过错，要真诚相告而委婉劝导；他若不肯听从，就闭口不说，以免自取其辱。”自古以来无论是“多语”还是“惊人语”都不受圣人所推崇。多说无益，我们应以＂慎言＂为持重！2017·3·31