散文教学的散文化探寻——《乡下人家》课堂实录及点评 执教：钱塘小学梁琳 点评：杭州师范大学王崧舟

林老师

乡下人

同学

自然段

瓜藤

句子

或种

自然

散文

我们

画面

执教：福建省福州市钱塘小学 梁琳

点评：浙江省杭州师范大学 王崧舟

一、读通全文，初感文句美

师：同学们，今天我们要随着作家陈醉云的文字学习一篇散文。（师板书：散文）

师：题目叫——

生齐：乡下人家。

师：这篇散文写的真美，课前读过吗？

生齐：读过。

师：难不难读？

生：不难。

师：都说不难，是的，对于我们将要上五年级的同学们来说，不难。但是呀，这篇课文要读得通顺、流利，读好文中的很多长句子是关键。现在，老师请同学们翻开语文书，拿出学习单，上面罗列了这一课所有的长句子，同学们可以自己读一读，可以同桌一起读，同桌相互读，还可以同桌抽选难度的句子互相检查读，老师说明白了吗？

生齐：明白了！

师：好，不管你选择什么方式读，你要一直读，直到我喊停为止，好吗？

生齐：好！

师：好，开始！

生读书。

师巡视，指导。

师：好。咱们现在一起来听听，谁愿意来读，选读一句。好，请你来。

生1读：乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。

师：嗯，是的，让那些瓜藤，攀上棚架，爬上屋檐。你读得很流利，再请一个同学。

生2读：有些人家，还在门前的场地上种几株花，芍药，凤仙，鸡冠花，大丽菊，它们依着时令，顺序开放，朴素带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

师：显出一派独特的农家风光，连贯一些，再读一次，好吗？

生2读：它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

师：好的，越读越好，你也来……

生3读：天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

师：前面这三个同学读的都很正确，都很通顺，同学们，有时候我们读一个句子就像说一句话，我们一起来把它读得自然一些。看这个句子。（教师范读）天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。好，你再来一次。

生3再读一遍。

师：嗯不但通顺连贯，而且自然了，你也来。

生4读：从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大步地走来走去。

师：好的，同学们把手放下来，看来同学们读这些句子一点儿问题都没有。在这些长句子里，有生字，有多音字，我们就这样读着读着都读正确了，都读通顺流利了。

【《乡下人家》的教学，就这样自自然然地展开了。没有花哨的导入，没有煽情的渲染，只一句"这篇课文要读得通顺、流利，读好文中的很多长句子是关键"就引向了新课教学，这是开局的自然；给足了时间让学生练读长句子，自由读、同桌互读、指名读、教师范读，最终的朗读要求只有一个——读得自然一些，这是目标的自然；而要达成这个"自然"的目标，唯一的策略就是"读"，诚如朱熹所言："凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。"这是方法的自然。不要以为这样自然的开课不过尔尔，自然的背后是定力——无哗众取宠之意，有实事求是之心；定力的背后是知止——一切以学生语文素养的发展为旨归。】

二、关注编文，文中有画面

师：同学们有没有发现，原来这些句子，这些段落，写了好多——风景。（板书：风景）

我们来看（ppt展示），这是课文第二自然段的最后一句话，谁会读？请你。

生5：几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

师：我特别喜欢他这种自然的朗读方式，同学们掌声送给他。（生鼓掌）让我们一起来以自然的方式读一读。几场春雨过后，齐。

生齐读：几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

师：这句话，写的是一个什么景？

生：笋。

师：非常好，拿起笔来，圈上。（生圈）好，课文在这句话的旁边，有这样一个学习小泡泡，同学们看，里面有个词叫做——

生：雨后春笋。

（师板书）

师：一个词呈现了一个美美的画面，它叫——（生齐：雨后春笋）是的，于是我们读着读着，眼前就有了这样一个画面，你来读。

生6：几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。（学生读得太快）

师：孩子你走的太急了，你看到那些笋了吗？看到它们探头了吗？可以慢一些，老师与你再来一次好吗，几场春雨过后，开始。

生6再读一遍。

师：有没有进步？

生：有

师：好，掌声送给他。（掌声）还有同学看到这幅画面了吗？也来读一读，好请你来。

生7：几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

师：是呀，就这样慢悠悠地走，闲闲地看，于是看到了笋成群的从土里探出头来。你们看到这样的画面了吗？

生：看到了。

师：好，想着这样的画面我们一起来读一读。

生齐读。

师：好的，《乡下人家》这篇课文，每个段落都有这样一个主要风景，都有一幅画面，我们就这样来读。看，这一段话前半部分文字当中，我们也能读出一个主要景物来，是什么？

生：花。

师：是的，把它圈起来。谁来读一读这段文字。他读得时候，我们其他同学做什么？——

生：听

师：非常会学习，倾听就是学习呢。听的时候有要求的，想画面，同学们抓住这个主要景物，想想我们能用一个什么样的词，把这个画面呈现出来？

生8读：有些人家，还在门前的场地上种几株花，芍药，凤仙，鸡冠花，大丽菊，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

师：谢谢你，读的非常流利。我们选一个什么词，好，请你说。

生9：写出了鲜花轮绽。

师：哇，他一本正经地告诉我，写出了鲜花轮绽，这个词用的了不得。你知道哪个字用的了不得？

生齐："轮"字。

师：是呀，为什么用这个"轮"呀?

生9：因为这是按照顺序开放，按照季节春夏秋冬的顺序开放，所以是轮着开放。

师：好的，他不但理解这个"轮"字，抓住了文中文字的表达，论证的非常精准。有人高举小手，有其它词语表达吗？

生10：我觉得还有一个，是四季开放。

师：还有吗？

生：鲜花盛开。

师：同学们，相同文字可以因为各自理解有不同表达，但是，在很多表达中间，一定有一个词，一种表达更加贴切，再读文字，你们说哪一个会更加贴切呢？

生：鲜花轮绽。

师：来我们把这个贴切的词写在这句话的旁边，（师板书：鲜花轮绽）。好的，我们就这样读下去，课文剩下的自然段，你选其中的一个自然段，就这样想着画面读，然后找出这里面的主要景物，用上像"鲜花轮绽"——什么、怎么样，"雨后春笋"——哪的、什么，两种表达形式都可以，然后写下来，听明白了吗？好的，选一个自然段，赶快读。

生默读。

师巡视，点拨。

师：我看到好多同学会读书，边读边用笔做着阅读记号。好，你找的是？请你说。

生11：我找的是第5自然段。

师：嗯，你圈的词是？

生11：常常会瞧见乡下人家吃晚饭的情景。

师：关键词？

生11：吃晚饭。

师：很好，看到第五自然段，她圈的是"吃晚饭"，好，你写的是？

生11：院落晚餐。

师：很好，你看会读书的孩子呀，用词也美，意思概括的也完整，院落晚餐，她找的是第五自然段。（师板书）。还有同学呢？好请你说。

生12：我找的是第三自然段。

师：你圈的主要词是？

生12：鸡群觅食。

师：好，她找的是鸡群觅食。还有不同表达吗？鸡群里有谁啊？

生：母鸡，小鸡，雄鸡。

师：我们把鸡群改成"群鸡"会不会更贴切？感觉一下？

（师板书：群鸡觅食）你们多会读书啊，想画面，抓关键啊。好请你来。

生13：鸭群戏水。

师：好，鸭群戏水，主要景物的是什么？

生13：鸭。

师：鸭，是吗，好，大家圈了吗？还有同学读到了？请你。

生14：瓜藤攀檐。

师：他读的是第一自然段，对吧，主要景物来是？

生14：青的、红的瓜。

师：一个字？

生14：瓜。

师：是的，学会找关键信息，你用的词是？

生14：瓜藤攀檐。

师：好，我们把刚才两位同学的阅读收获都写下来。（师板书：瓜藤攀檐、鸭群戏水）

还有一个自然段，有没有同学读？这个自然段还真不好找，我请一个同学来。

生15：第六自然段，梦乡。

师：词？

生15：月夜睡梦。

师：月夜睡梦，这个表达好有诗意啊，师板书，这个夜晚定是个有月亮的夜晚，这睡梦定是个不一样的睡梦，因为乡下人家的睡梦里有什么呀？

生：纺织娘。

师：是呀，有纺织娘的歌声。同学们，这乡下人家一幅幅画面真美啊，你能用老师的提示，把这些画面连起来说一说吗？（出示幻灯：乡下人家，屋前 ，门前场地上 ， 雨后春笋 ，房前屋后 ， ，夏天傍晚，人们 ，秋夜 。）

生举手踊跃。

师：你看，四年八班的同学我太喜欢了，怎么这么会读书呢？好，请你来。

生16：乡下人家，屋前瓜藤攀檐，门前场地上鲜花轮绽，雨后春笋，房前屋后群鸡觅食，鸭群戏水，夏天傍晚，人们院落晚餐，秋夜，月夜睡梦。

师：一句话，就把房前屋后，春去秋来乡下人家这处处景，幅幅画都说清了，其他同学们会说吗，都说一遍，自己说一说。

生说。

【以散文的笔法教散文，这是梁琳最自然的选择。散文之形在一个"散"字，"散"是自由、是灵动、是随性、是率真。这个环节，老师教得自由灵动，学生学得随性率真。教得自由灵动，就是先"举一"后"反三"，所举之"一"，就是以"几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来"为例，渗透基本的学法——想象画面，概括画名，所反之"三"，则是学生任选一个自然段，以读促悟，悟中得法。读法是自然的，学法是自由的，也难怪学生学得如此随性、如此率真！而散文之神则在一个"聚"字上，"聚"是集中、是凝练、是贯通、是融合。这个环节，从表层结构看，是散点式的，仿佛"大珠小珠落玉盘"，珠与珠之间似无关联；其实，从深层逻辑看，教学是向心式的，真所谓"未成曲调先有情"，其读法和学法全都集中、贯通在一个核心上——美。所想象的每一个画面都是"美"的，所概括的每一个画名都是"美"的，"美"是这个环节的所聚之神。】

三、读中品味，文中有诗意

师：四年八班的孩子们会读书，不但善于抓关键，还能由读文字想象到这一幅幅画面。我就奇怪了，你们真的眼前有这样的画面，真的见到了这幅风景吗？真的吗？

生：真的。

师：可是你们不是坐在大厅里和老师上课吗？可怎么梁老师觉得你们个个眼前有画面，个个心中有风景呢?

生17：从课文中的图中看到乡下人家的风景的。

师：嗯，课文的插图你注意到了。你呢？

生18：还可以抓关键词，读课文啊。

师：是的，她走到了文字里去了。同学们，文字呀，就有这样的妙处。那让我们赶紧拿起笔来看看，究竟是哪些字、哪些词、哪些句子，让你走进了画面，让你心中有这样的风景吗？好好地读一读，做上记号，做完记号之后呢，你一定要把自己的感受读出来，听明白了吗？好，开始。

生：（默读，批注）

师：（巡视，个别交流）

师：看，有的同学，会圈，会划，还会做重点号，有的还能写上一两个词留下感受，这些同学特别会学习，非常好。

师：梁老师走了两圈，发现有很多同学真的真的很会读书，这位同学做记号，就一遍又一遍读，发现句中让自己特别有感觉的字词，他又在上面做上了重点符号，还用简单一个词写着自己的感受，非常会读书。来，一起来分享你在阅读当中留下的收获，谁先来试一试。有没有没发言过的同学，手举高，老师一定会注意到你，好请这位女生。

生19：我注意到了第四自然段第一句：他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥旁边，在绿树阴下，会见到一群鸭子，游戏水中，不时地把头扎到水下去觅食。

师：嗯，会学习的同学也跟他一起注意到了这个句子，这个句子你注意到了什么？

生19：我注意到了"扎"字。

师：为什么注意到这个字？

生19：因为我觉得它很恰当。

师：怎么说恰当？

生19：如果改成"潜"的话，很多鸭子都潜到水里去了，如果用"钻""伸"我觉得都没有这个好，所以我觉得这个词用的很好。

师：同学们，掌声送给她。因为她不但会读书，还会品字。她的表达很有特点，她说这个"扎"字用的非常好，而且她还给我们提供了一个非常好的阅读方法，叫做作比较，她拿了钻、伸、潜，这些和它意思相近的词，而且最后比较觉得这个"扎"字——

生19：用的很好。

师：是的，见着了这个"扎"字的好，我们就能读出这句话的好，好的，你就把这个"扎"的好带到句子当中，再去读一读。

生19：（朗读该句）

师：其他同学可以把这个"扎"字圈起来，当你听到别人的阅读收获的时候，你也收获了，那么就是在学习。还有同学注意到了哪个句子？好，请你来。

生20：我注意到了第四自然段的最后一句。即使附近的石头上有妇女在捣衣，它们也从不吃惊。我注意到了一个关键词——"从"。

师：你为什么觉得它是关键词呢？

生20：因为在我们平常的生活中，动物和人类都是非常和谐的，可是乡下的人已经和动物非常友好了。

师：我听明白了，大家听明白了吗？这个孩子很了不得，他从这句话里面，读出了乡下人家，人与动物之间的？

生20：和谐

师：和谐，多会用词，你用了这么一个有境界的词，把动物与乡下人们共处的境界读出来好吗？

生20：（再读一遍）

师：好，这是他的收获，还有同学呢？

生21：我读的是第一自然段的第三句。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

师：你为什么要为我们美美的读这一句话呢？

生21：因为我找的关键词是石狮子和大旗杆，因为，如果在乡下人家门前也蹲着石狮子和大旗杆，就会显得很严肃，不自然，如果是架着一个瓜架，上面种着丝瓜或南瓜，就会显得很自然和谐。

师：哪些地方自然、和谐，你还可以再读一读，同学们，就这一个自然段，我们一起关注。刚才说的石狮子和大旗杆，乡下人家有吗？（生齐答：没有）没有，乡下人家有什么，谁来读一读？

生22：乡下人家有小小的房屋，屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。

师：乡下人家还有什么，还有一个句子，请你读。

生23：乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。

师：好的，同学们，我们一起来看同学们留心到的一个句子，这个句子看上去太一般了。你们再读读，哪些字特别能让你的眼睛一亮。

生24：我找的是"或"，就是说乡下人家会种南瓜或丝瓜其中一种。

师：其中的一种，随便你，或种南瓜，或种丝瓜，改天我们想种其它的瓜可以吗？

生齐：可以。

师：或这个或那个，那这是一种什么？

生：舒畅。

生：自由。

师：是一种舒畅，是一种自由，所以，或种南瓜，或种丝瓜。在这句话中，还有哪个词能吸引住你？

生25：我找的一个有五个字的词组，虽然住着"小小的房屋"，虽然只有5个字，这让我读懂了乡下人家醇厚朴实。特别是"小小"，感觉乡下人很满足的样子。

师：掌声送给他，他的这个体会细腻呀，是老师之前想都没有想到的，看来同样的文字，不同的人去读，他的体会，他的注意是完全不一样的。我们读书就是要这样，带着自己的感受去读。还有同学，就这句话，请你来。

生26：我找的第一自然段的，攀上棚架，爬上屋檐。

师：好，同学们，有人关注到了两个动词，嗯，这两个动词让你看到了什么？

生27：这两个动词，让我明白了……

师：不是明白，这样的两个动词让你看到了什么？

生27：让我看到了，乡下人的屋檐和藤架上爬满了青青的叶子和绿绿的藤。

师：是呀，都爬满了，这个小小的屋顶上爬得满满的，这户人家里面，住的是我们的乡下人家，还住的谁呀？

生：瓜藤。

师：还住的这些瓜藤，这些瓜，瓜藤，它们和乡下人家一起住在这里，那么你体会到的是？

生28：体会到的是一种自然的感觉。

师：是的，我们在读这些句子的时候呀，就带着这样的自然、自由，去读去品。一起来把这样的感觉和着这样的文字读一读。

生读：乡下人家有小小的房屋，屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。

师：你看，平常的一个字，却让我们感受到了作者不一样的情感，所以我们读起来感觉也就丰富多味起来。还有同学注意到——

生29：我注意到第三自然段第一句。鸡，乡下人家照例总要养几只的。

师：好，说说你的感受。

生29：乡下人家勤劳。

师：嗯，这是你的感受，还有同学呢？请你说。

生30：我找到了第三自然段第二句。从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸣，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

师：说说你的理解吧。

生30：在城市中没有鸡在街上大踏步地走来走去，在乡下就有，鸡在房前屋后大踏步地走来走去，从这句话中就可以看出，乡下人家和动物都是很和谐的。

师：一份对乡下自然和谐的羡慕。就这一句话，你还关注？

生31："肯定"。

师：为什么？

生31：因为乡下肯定会有鸡。

师：哦，你是说，乡下人家我们一定会看到这样的景物，这样的景物一定是乡下人家所特有的，是不是这个意思啊？好。

生32：我找的是"耸"字。因为在城市里，那些公鸡都被关在笼子里，它们都没有精神，而在乡下人家的那些鸡，它们都很高傲，耸着高高的尾巴。

师：掌声送给他，一个"耸"字，让他读出了乡下人家的动物都是很精神的呀。好。

生33：我找到的是"率领"，因为在城市里的鸡都是关在笼子里，都是人工饲养的，乡下的鸡是随便到处走的，很神气，所以用的是"率领"。

师：哎哟，同学们，梁老师怎么听着听着，感觉这不像一只大公鸡呀，而像是一个活生生的——

生：人！

师：人啊，它和乡下人，就这么一起自在，一起神气，一起无忧无虑的生活，是吗？同学们太了不起了！你看，从那些非常非常不起眼的动词，或者一些比较关键的词语中，你们通过朗读，通过体会，把文字丰富起来，形象起来，生动起来。同学们，这就是散文的阅读，这就是美的阅读。

【如果说，第二环节采用的是"散文式"教学的话，那么这个环节则是完完全全的"散文化"教学了。"散文式"教学，总还有个"以散文的笔法教散文"的架子在，所以有"举一"，所以有"反三"，是有限度、有限制的"散教"；那么，"散文化"教学，则连"架子"都不要了，化得如羚羊挂角、无迹可求。这一环节教师的教，完全随顺课堂上学生的学，如流水一般，遇峡谷则激浪滚滚，遇浅滩则清波漾漾，入方塘则天光云影共徘徊，入峭壁则飞流直下三千尺，山行则百转千回，原驰则大江东去，随物赋形，尽水之变。但这还不是散文化教学的究竟，究竟是什么？万变不离其宗的这个"宗"。我们看梁琳教学的"宗"，正如她自己所言："通过朗读，通过体会，把文字丰富起来，形象起来，生动起来。这就是散文的阅读，这就是美的阅读。"是的，发现"美在此处"，并且"各美其美"，就是整个教学的精髓和灵魂。】

四、披文入情，文中有乡心

师：我们在这看似符号的文字里读到的是我们的情感，读到的是作者陈醉云的情感（师板书：情感）。大家想想看，陈醉云写乡下人家的时候，一定和我们一样生活在哪里呀？

生：城市。

师：是，所以到最后用了一整个自然段说出了他对乡下人家的感受，用一个关键词——

生：独特、迷人。

师：独特迷人，这个词圈起来。（师板书：独特迷人）这是陈醉云的感受。独特迷人，是写这篇文章时生活在城市里的陈醉云的感受，想一想，行走城市，陈醉云看到高楼门前立着的大旗杆，于是他会想起——同学们读

生齐：乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。

师：那威武的石狮子也会令他想起，好，你来读——

生33：有些人家，还在门前的场地上种几株花，芍药，凤仙，鸡冠花，大理菊，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

师：读的太好了，他还会想起——

生34：还有些人家，在屋后种几十枝竹，绿的叶，青的竿，投下一片绿绿的浓阴。几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

师：越读，越像是在告诉人们，乡下人家这淡淡的一切，同学们，居住在城市的陈醉云，每天看到高楼林立，看到立交高架，于是，他总是会想起——你读

生35：从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸣，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

师：是的，他也很自然地在眼前浮现——

生36：他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥旁边，在绿树阴下，会见到一群鸭子，游戏水中，不时地把头扎到水下去觅食。

师：是的，陈醉云和自己的家人在家中吃饭，和友人在餐馆吃饭，他总和人美美地说起，乡下人家——

生37：他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

师：是的，乡下人家的一切与城里人家的生活是那样不同，他还记得——

生38：月明人静的夜里，它们便唱起歌来："织，织，织，织呀！织，织，织，织呀！"那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。

师：同学们，我们分明从这一个自然段、一个自然段、一个自然段散散地叙述当中，听到了作者这样的感叹——

生齐：乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

师：是的，有人说，陈醉云的文字很朴实，很平淡，可我说，在这淡淡的文字下面，却是作者那份深深的对故乡的情感，他觉得，乡下人家是那样的独特迷人。

好的文字，好的散文，就是让我们这样千遍地看、百遍地读。下课。

【依然是自自然然地教，依然是自自然然地学。但自然的背后，却是极高明、极精心的设计——还原比较。用孙绍振先生的话来说，这既是一种隐性矛盾的还原比较，即将"乡下人家"所潜藏的"城市生活"还原出来，发现差异，形成某种审美的张力；又是一种历史语境的还原比较，即还原作家陈醉云的精神史，从而彰显文字背后的乡心和乡情。】

总评：

散文教学的散文化探寻

正如梁琳自己一开课所言："今天我们要随着作家陈醉云的文字学习一篇散文。"这种高度自觉的文体意识，无疑是她设计和教学这堂课的核心理念。

1.散板式读法：自然朗读，自由美读

梁琳执教的《乡下人家》，"读"占鳌头，"读"辟蹊径，"读"在教师而言是其最重要的教法，在学生而言则是其最根本的学法。但是，这一课的"读"，又有其鲜明而独特的个性，梁琳追求的是一种散板式的读法。

在读的要求上，追求"自然"。我们知道，一般的所谓朗读，基本要求是正确、流利、有感情，但在实际操作中，由于过分刻意地强调上述要求，导致学生中普遍流行"朗读腔"（如：刻意卷舌、刻意发出后鼻音、拖腔、拿腔拿调等）。而梁琳在课上特意强调自自然然地读，读出自然的语气、腔调和节奏，这是对《乡下人家》文字风格和格调的高度自觉，也是对朗读教学中的沉疴痼疾的鲜明反对。

在读的情感上，追求"自由"。如，老师说："见着了这个‘扎’字的好，我们就能读出这句话的好。你就把这个‘扎’的好带到句子当中，再去读一读"；又如，老师说："我们读这些句子的时候呀，就带着这样的自然、自由，去读去品，一起来把这样的感觉和着这样的文字读一读"。一句话，体会到怎样的感觉就读出怎样的感觉，不卖弄、不谄媚、不无病呻吟。

在读的方法上，追求"自悟"。纵观全课，梁琳无一处朗读方法和技巧的指导，是她不能吗？非不能，是不为也。为何不为？一言以蔽之：文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？因为梁琳坚信，只有学生自己悟到的，才是真正有效的。所以，课堂上她总是这样鼓励学生——"掌声送给他，一个‘耸’字，让他读出了乡下人家的动物都是很精神的呀。好"；又总是这样提醒学生——"我们读书就是要这样，带着自己的感受去读"。

2.散养式学法：美在此处，各美其美

就散文教学而言，"学什么"其实已经包含了"怎么学"。那么，散文的学习内容在哪里呢？内蕴的学习方法又是什么呢？

美在此处——散文的学习内容。《乡下人家》一文学什么？学"美"。我们看梁琳的整个教学过程，就是一个不断唤醒学生发现散文之美的过程。美在哪里？

美在文字的形象，如："乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。"仿佛电影中的蒙太奇，种瓜、生长、结果，每一个画面都栩栩如生，剪接而成的一串镜头又都历历在目。

美在文字的意蕴，如："他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。"天高地阔，不仅写出了吃的场合——天地就是他们的餐厅；也写出了吃的氛围——边吃边聊，天马行空；更写出了吃的心态——无拘无束、无忧无虑、无可无不可。

美在文字的情感，如："月明人静的夜里，它们便唱起歌来：‘织，织，织，织呀!织，织，织，织呀! ’那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。"一切景语皆情语，天地有情、秋虫抒情、明月寄情，这一切，都是作者内心情感的写照和映照，因为，他对那片土地爱得深沉！

各美其美——散文的学习方法。"美在此处"是知其美，"各美其美"则是知其所以美，即引导学生说出为何美、读出如何美。

有抓住一个字的，如："我找的是‘耸’字。因为在城市里，那些公鸡都被关在笼子里，它们都没有精神，而在乡下人家的那些鸡，它们都很高傲，耸着高高的尾巴。"

有抓住一个词的，如："我找的一个有五个字的词组，虽然住着‘小小的房屋’，虽然只有5个字，这让我读懂了乡下人家醇厚朴实。特别是‘小小’，感觉乡下人很满足的样子。"

有抓住一句话的，如："我找到了第三自然段第二句……在城市中没有鸡在街上大踏步地走来走去，在乡下就有，鸡在房前屋后大踏步地走来走去，从这句话中就可以看出，乡下人家和动物都是很和谐的。"

在梁琳的课上，不仅引导学生说出了上述的种种为何美，还不时提醒学生将自己感觉到的、把握到的读出来。其实，这个时候的读，已经是一种基于理解又超越理解的读，是另一种意义上的美的表现与创造了。

3.散射式教法：随机应变，变不离宗

散养式学法，必然要求散射式教法，是学法决定了教法。散射式教法的特点，既是开放的、自由的，又是向心的、有序的。

首先，梁琳的教法是随顺学法、随机应变的。且看梁琳如何变：有学生眷注"扎"字，梁琳导的是"对比"的思维方式；有学生留心到"从"字，梁琳点的是"和谐"的生态境界；有学生关注"或"字，梁琳引的是"自由"的生活态度；有学生留意"小小"，梁琳指的是"多元"的阅读感悟；有学生聚焦"肯定"，梁琳评的是"独特"的乡土风情；有学生在意"率领"，梁琳提的是"率性"的精神气象。这真是一种不折不扣、酣畅淋漓的散文化教学！

同时，梁琳的教法又是指向明确、变不离宗的。学生的散点式感悟，看似无序，实则隐含着一种更深的秩序，只不过学生自己不能知其然而已。但是，学生不能知，并不表明教师也可以不知。相反，正如潘新和先生所言："读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语文教师智慧水准和教学效果的潜规则。"令人欣慰的是，梁琳正是这样一位"过来人""明白人"，所以，对于学生的引领、指导、点拨，她是成竹在胸、运筹帷幄的。她清楚的知道，学生的每一处感悟，都是对散文之美的一次邂逅。她需要做的，就是在时机成熟的那个节点上，将这些珍珠似的美的感悟整合到一个更深、更广的语境之中，让学生最终看见，那就是美的星空。

如梁琳在"《乡下人家》文本细读"中所写下的那样："自然、清澈的文字，素朴、宁谧的心情，这便是《乡下人家》一文留给我的怦然心动！"

而我想说：自然、清澈的课堂，素朴、宁谧的心境，这便是梁琳的《乡下人家》一课留给我的怦然心动！