<h3>野兽</h3><div><br></div><div>文/海之子</div><div><br></div><div>晚餐用完了</div><div>留下两张皮</div><div>一支烟在空中昵暔</div><div>谁吃了谁的菜</div><div><br></div><div>野兽从菜单走向餐桌</div><div>吃菜的人是否从此变种</div><div>谁听到有一种呐喊</div><div>欲挽留离席的爱</div> <h3>穿越河流</h3><div><br></div><div>文/海之子</div><div><br></div><div>一侧有野兽狂舞</div><div>一切都是古生代的痕迹</div><div>风统率着森林</div><div>喊着图腾的口号</div><div>狮子的祖先</div><div>没有现在的血盆大口</div><div><br></div><div>一侧的喜马拉雅正隆起</div><div>每一条河流四处寻觅出口</div><div>只想回到海的怀抱</div><div>在十八层的地下</div><div>倾听到恐龙的呻吟</div><div><br></div><div>从源头到入海</div><div>逾越的只是起伏</div><div>从太古到新生</div><div>穿越的却是梦想</div><div><br></div><div>自我解剖：</div><div>河流是具象，我想用历史来借喻。一条河流是历史的见证。这历史可以人类历史，也可放大到地球的历史。</div><div>第一段，借助河流的一侧，直写地质史的河流“见证”。古生代开辟了地质时期陆生植物大量荗盛的时期，用狮子的祖先说明爬行动物滋生。</div><div>第二段，用喜马拉雅来隐喻地球史的“近代”。这一侧的河流写实，从青藏高原磅礴而下，它们要寻找“出口”，也许想陈述所经历的故事，而之前“历史”的主人恐龙已成化石在地下。</div><div>最后一段，穿越河流就是穿越历史，从河流自身的流程，来揭示历史是跌宕起伏，而整个过程就是河流欲追寻大海回归大海的梦的写真。</div><div>至于其它隐喻，仁者见仁，智者见智。</div> <h3>岸</h3><div>——写于七夕</div><div><br></div><div>文/海之子</div><div><br></div><div>一个神话</div><div>在河的两侧植根</div><div>从此爱情有了图腾</div><div>河里的星星是不灭的浪花</div><div>反复传颂千年佳话</div><div><br></div><div>这一天没有什么特殊</div><div>岸还是抱着河流</div><div>一座桥永远在臆测中延伸</div><div>不跨越河流</div><div>思念无法抵达彼岸</div><div><br></div><div>谁在岸边遥望已不再重要</div><div>银河不灭</div><div>诗的泉水</div><div>不止</div><div><br></div>