一. 纳米比亚（9）——恍若隔世的辛巴族部落

秋日思语

今天（2016.08.15）即将走进神秘的辛巴族部落。该图为村囗。

辛巴族位于非洲西南部的纳米比亚，是纳米比亚一个行将消失的原始社会族群。他们是非洲最后的保持原始生态的民族，为了维护他们的传统，他们选择了退守丛林，栖身于纳米比亚边远的、未被破坏的达玛拉兰地原始环境中。

图为辛巴族人的村落。

辛巴族人属非洲班图族的一个分支，是靠放牧生活的半游牧民族，约十五世纪来到纳米比亚，颠沛流离间靠乞讨生活，因此获名“辛巴人”，意为“乞讨”。目前辛巴人口数量在1.0~1.3万，除了脱离了母系氏族，一切都保留着原始的生活形态。

一进村子我们的导游一下子被一群群辛巴族儿童围住，他们已经习惯向游人要好吃的。

辛巴族女孩的标志是头顶梳两条下垂的辮子。

男孩的标志是光头。

美丽的辛巴族少女。

辛巴族女子的头发用油脂（奶油）加磨得极细的红色锗石粉调成的油膏塗抹辫子，再用这种红色颜料塗滿全身，她们的皮肤因此而发红。红色塗膏有美容\护肤\防虫等作用。每位辛巴族女子每月大约消托13公斤赭石粉。辛巴人一生不会洗澡。

辛巴族女子身材高大。辛巴女子，当她从女孩子变成女人的时候，就会把原来往前梳的发辫换成这样的垂直下来的发辫，在头顶上系上皮制的“牛耳帽”发冠，牛耳头饰寓意力量与庇佑。这也是辨别辛巴女人是否已婚的标志。

我们在村子里一片空地上，看见几十位辛巴族妇女围坐成一个大圆圈，如同一个小集市。每个人的面前都摆滿各种手工艺品，虽然粗简但是透着质朴美。

工艺品的价格小贵。导游事先告诉大家不妨买一点儿。

我用5刀美元买了条手串，是用草珠等串成的。

辛巴人的男女关系非常随意，三头牛就可以换一个老婆，但是必须是一头公牛两头母牛。这里实行一夫多妻制。男子一般都要娶三四个妻子来保证人口的繁衍。男人每娶一位妻子就会为其建一个棚屋。即使这样，辛巴人的人口仍然在锐减。

未婚的少女。

辛巴人煮饭的锅。她们的主食是用水煮一种白色粉面糊糊（玉米粉？）。

辛巴人的草房内很简陃。中间一根支梁柱，地中间有一火堆残迹。靠里边的地上铺着几张薄牛皮，作为她们的卧榻。

我看到一位辛巴族女子手拿一个铜碗状的容器，向我一偏头示意我：fllow me. 我立即跟在她后面进入草房。她进去后我才明白：她那铜碗上层内放有少量水和一点儿香精，下层有热碳加热。缕缕水蒸汽的白烟在昏暗的草屋里清晰可辨，原来她在汗蒸。

由于辛巴人身塗红泥一生禁浴，所以用“香薰汗蒸”来保持身体卫生。塗着红泥的皮肤因汗蒸而毛孔张开，以此获得凈化效果，散发出的香气可以驱除动物油脂的腥味。

纳米比亚气候凉爽，辛巴人虽然红泥加身，但是闻不到异味。

辛巴族女子的脚踝绝对不能裸露，要以一圈圈的银饰遮挡。因为在辛巴人看来脚踝才是需要精心装饰和保护的私密部位。

辛巴女子围成一圈开始跳舞。原本含蓄内敛、略显平淡的面庞有了灿烂的笑容。辛巴族人的舞蹈，赋有神奇的魔力，从远古流传至今。

舞蹈的节秦欢快热烈，充滿狂放不羁的色彩。辛巴女子轮番上场尽情地舞着，周围围圈的女人边拍手边喊叫边唱歌。

看到右侧两位戴着帽子、穿长裙拍手的妇人了吗？她们与辛巴人如此不同。原来她们是赫雷罗族人，其服装受德国妇女的影响（纳米比亚沿海地区沦为德国殖民地三百多年），穿宽大的束腰长裙。

戴雷罗妇女旋转着长裙上场了。她比较胖，但是舞步一点儿也不沉重，反而旋转轻盈，富有感染力。

受热情的辛巴人的邀请，我们也跟着节拍瞎跳起来。辛巴人热情地拉着我的手欢快地跳啊跳啊，我的心随之跳动。

日近中午，我们不得不离开。辛巴族人，再见！

离开辛巴部落后，到附近的餐厅用午饭。

自助午餐很丰盛很西化。

纳米比亚遍布白蚁窝，颜色随地区土壤颜色的不同而不同。

晚上仍住达玛拉兰地 Khorixas Lodge (Tel. [phone])酒店。

由于本人整理非洲四国照片就断断续续做了近十个月，所以2016年的非洲行直到现在也没写完。我会完成这份必须要完成的作业。未完待续。