老街消失后，拿什么来留住乡愁

行走者

崇仁自隋开皇九年(公元589年)建县至今已有近一千五百年历史。

崇仁河，又叫宝水河，位于县城中心位置，自西向东于临川境内汇合宜黄河后注入抚河。

自古以来，宝水河就把崇仁分为南北两城。

据县志记载，河之北为官城，河之南为民城。

官城除了官府衙门，也有部分民居。主要在公勇路、坪头上、中山路一带。

据了解，古县城保留下来的老建筑多为清代中后期至民国时期的民居。也有不少为明朝建筑，甚至宋元建筑风格。这个古建筑群落是研究中国古代建筑艺术难得的宝库。

老建筑群以城南居多。主要分布在原中大街、西路街、戈炉街、文溪桥、小南门、进士第、篾街上、戴家井等一带。

随着城市建设的推进，篾街上是第一个消失的主要老街。与之相伴消失的是九曲巷、古义井和文溪桥。

接着消失的是紧靠黄洲桥的戈炉街。

消失的戈炉街

消失的锅(戈)炉街

在之前，位于城北，紧靠黄洲桥的老饭店，也是崇仁最后的书院;位于公勇路占地数亩的义门祠(又名义门第)被拆了。

再后来消失的就是焦点访谈“古桥之死"的主角古黄洲桥了。虽然从程序上讲，黄洲桥的拆除重建并不违法，但更多地折射出我们文物保护工作许许多多的不足和缺陷。一座江南唯一的一百四十多年历史的九拱石拱步行桥，在没有对石拱作任何加巩改造情况下，居然承受了近百吨大货车的碾压，这就是中国古代建筑艺术精湛的体现。具有重要研究价值的古代建筑代表，还不如立于村头田间的圣旨牌坊，竟然没有列入保护文物!

现如今，棚改计划已经落地实施，中大街，西路街、小南门、进士第、戴家井、何家井、文溪桥、寺前路等等所有的老街，统统都将淹没在岁月的长河中。

最近，我花了几天，走了近半的老街，只找到了三件挂牌的不可移动文物。/

这三件文物是:一口井，何家井;两栋民居，大夫第，进士第。

或许这片还有挂牌文物，但也曲指可数。

戴家井，建于清咸丰年间。那被提水绳打磨得凹凸不平的井沿，见证了水井的历史。古井、古屋、被独轮车碾压出槽的青石板老街，又见证了老街的兴盛和古县城的繁华。这口在崇仁人中名声很响的古井，我找了半天也未见不可移动文物标牌，也没有任何保护的措施。

我专程去过欧阳修故乡，吉安吉州区的钓源村。他们的古井得到了很好的保护。

我也数次去过金溪的竹桥。他们的品字井被列为省级文物。

县城的老街沉淀了许许多多的传说和故事，是崇仁古代文明的重要反映。就我们老县城的古井的历史和文化也不输钓源和竹桥。丁家井就有一个神话传说，在网络上可以找到这个传说

老街，这样的传说不少。譬如文溪桥名称的来由就出自一个传说。据传，有位县令在文溪桥一带看到一幅对联，非常惊奇。

对联是"数一数二人家，惊天动地大户"横批是“先斩后奏”。

县官暗自一惊，心想：敢写这样的对联，一定不是一般人家，不是皇亲国戚，就是有人在朝廷作大官。于是，他备了一份厚礼，登门拜见。

　　寒暄之后，县官急不可耐地问主人：“贵府哪位大人在京奉职？”

主人一听愕然，自言是平民百姓，姓陈，名小文，是个生意人，没有亲戚在朝为官。

县官听后感到不解，忙问：“那门上贴的对联？”

主人恍然大悟，哈哈大笑：“啊，原来如此。”他解释道：“要说那幅对联，实情一点不假。不瞒大人，我家三弟陈小桥和武大郎同行，是卖烧饼的，做生意时，要一个一个数给顾客，故云：数一数二。我那二弟陈小溪开了一个鞭炮作坊，经营鞭炮，那东西一点着，劈里啪啦，震耳欲聋，岂不是惊天动地。至于我本人乃一操刀屠夫，平日杀猪无须经过官府，只在卖完肉后上赋税即可，这不是先斩后奏么。”

县官听后，心里很是佩服。民间百姓，竟能将文字游戏玩得如此意味无穷，实乃智慧之人。后来，三兄弟靠各自的生意发了财，慷慨解囊，为县里建了一条街，县官为表彰陈氏兄弟，便以三兄弟之名（陈小文、陈小溪、陈小桥），将这条街命名为“文溪桥”。

这个故事，反映了古代崇仁人靠勤劳致富的优秀品质和乐善好施的优良传统。这类传说还有很多，它们都是优秀的文化遗产中的重要部分。

现如今，老街拆迁已经开始。随着一栋栋古建筑的倒塌，一条条老街的消失，我在想，老街拆了，古井没了，江南唯一的九孔石拱桥消失了，我们还有什么可以留住云游四方的崇仁人的乡愁?