河南日报农村版 2016年02月17日
□ 杨帆 2 月8日，大年初一。在我老家门前的空地上，一对“狮子”正在震耳的锣鼓声中腾越、翻滚，周围观看的村民不时发出鼓掌和叫好声。
久违了，家乡的“狮子舞”！看着场上腾跃的“舞狮”，我的眼前浮现出青春年少时的过年情景。从很小的时候起，每年跌进腊月，村里的年轻人都会聚集起来排练“狮子舞”，为过年演出做准备。一个个有“狮子舞”的春节，一茬茬活跃的舞狮人，都是那样的令人难忘。
我的家乡东司马村是豫西北沁阳市柏香镇的一个只有400多口人的小村庄。家乡民风纯朴，文化底蕴丰厚。这里不但是《史记索隐》作者、人称“小司马”的唐代著名史学家司马贞的故里，还有在村子里传承了数百年的狮子舞和木版神画印刷技艺。 村里的“狮子舞”起源于明末清初，已有近400年的历史，并且有着区别于其他“舞狮”的玩法。按照流传下来的说法，村里的“舞狮”属于西域“狮子”，一对成年“狮子”面貌凶狠、勇猛无比。被称为“回回”的斗狮人头戴古代神话中西域人形象面具，运用智慧和力量，智斗并擒获双狮。
听老辈人讲，以前村里人崇文尚武，年轻人个个身怀绝技。所以，在“狮子舞”表演中，腾挪翻转，动作利索。“爬山”（爬梯子）“越岭”（上桌子）时，身姿矫捷，惊险刺激。在周围十里八庄享有很高声誉。
20世纪90年代后期，由于出外做生意、打工的人多，村里年轻人缺少，传承了300多年的“狮子舞”被迫下岗。由于保管不善，一对几百年历史的“舞狮”在风吹日晒下被毁坏了，仅仅留下了一副“回回”面具。
近几年，村里搞养殖的农户多了，流转土地搞种植的人多了，出去做生意、打工的年轻人也陆续回归。村里将所有街道及通向村外的主要道路都铺成了平展的水泥路。 2014年，村党支部出面邀请村里几个爱跳舞的小媳妇当老师，教村里的大姑娘小媳妇和大妈大嫂们跳舞，陆续形成了广场舞、秧歌、扇子舞、红绸舞等女子舞蹈队，每天早晚，街头总能看到舞蹈队员欢快舞动的身姿。
去年春节期间，村里几位上年纪的人在“东司马微信群”里呼吁恢复村里的“狮子舞”。他们说，趁着现在老一茬儿舞狮人还在，抓紧培养年轻人，否则东司马的“狮子舞”真的要失传了。
说干就干！村“两委”一班人一边筹措资金，一边四处考察“舞狮”行情。今年元旦前，在沁阳市文化部门的支持下，重新购置了一对大“狮子”和一对小“狮子”。由老一代舞狮艺人杨铁锤、商吉庆等人作指导，挑选10名年轻人组成舞狮队，开始了艰苦的训练，他们按“狮子舞”的表演步骤，先一个动作一个动作地分解学习，再进行组合演练，仅用一个月时间就全部掌握了“狮子舞”的表演要领。今年大年初一，沉睡了近20年的“舞狮”终于又腾跃在村民的眼前，原汁原味的“狮子舞”一亮相便惊艳了所有村民。
春节期间，每天锣鼓响、狮子跃，扇子舞、彩绸飘，音乐起、歌声扬。整个村子笼罩在浓浓的文化气息里。 【作者档案】杨帆，就职于焦作日报社。