我画我画。。。

随园小住

<h3><br /></h3><h3>八月二十四日。12:36。雨。雨声。一点点。一滴滴。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提在365天的静心冥想里说。我们都想变成著名的作家。诗人。画家。政治家。歌唱家等。可是为什么。因为我们对自己眼前所做的事都不喜欢。如果你真的爱唱歌。画画。写诗。你就不会去考虑出不出名的问题。想要出名是俗气。愚蠢而不足取的念头。它没有任何意义。就因为我们不喜欢自己所做的事。才会渴望名声所带来的满足。我们目前的教育所以会如此腐败。就是因为它只教导我们如何功成名就。而没有教我们如何去爱我们的工作。因此结果就变得比工作本身还重要了。</h3><h3>你知道。收敛你的光芒。让自己变成一个无名氏。爱你所做的事而不炫耀。是非常美好的事。匿名行善也是美好的事。你不会因此而成名。你的照片不会出现在报纸上。政客也不会来造访你。你只是一个具有创造力的无名氏。这种创造性才是丰富而美好的。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>画工细的画。要坐的下来。要下得功夫。要静得下心。不急不躁。时间就会在一笔一画间显现。。。画草虫人们往往都佩服齐白石。我佩服的是王雪涛。齐白石画的草虫大多在静坐。而王雪涛画的草虫在活动。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提在他的365天的静心冥想里说。大部分的人都发展出了一些智能 。我们读过许多书。心中充满着别人的观念。理论和想法。并且有能力了解事物之间的关系。将它们诠释出来。但很少有人具备原创的想法。就因为我们一直在培养智能。所以才丧失了对事物的感受力。我们最高的智慧。亦即如实观察真相的那份能力 。不是提出一堆的理论准则或意见。而是亲自去发现真假已经消失了。这似乎就是我们最大的困难。如何看见内心与外境里的真相。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提说。一颗警醒的心是没有先入为主的信仰或理想的。因为信仰或理想只会使你扭曲真实的觉知。假如你想知道自己的真相是什么。就不能把自己想象成一个与真相不符的东西。譬如我很贪婪。善妒。内心充满着暴力。那么一味地把自己想象成不贪婪。不暴力是没有多大意义的事。毫不扭曲地了解自己的真相。不论美或丑。善或不善。便是美德的开始。美德是最重要的一种品质。因为它会带来解脱。</h3> <h3><br /></h3><h3>喜欢画世俗的画。因为是世俗的人。一直对自己说。要甘于做世俗的人,做世俗的事,过简简单单的日子。过平平淡淡的生活。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提说。你被困在了那张自己业已编织起来的。有着各种关联活动的巨大网里。你的心灵受它制约。内在以同样的方式在控制。于是成就就被看成是非常重要的事情。你对成就不执手段的驱策心仍是自我的架构。这就是为什么你要追随上师。追随你的救主。追随你的信仰和理想。信念取代洞察。取代觉悟。当自我不存在时。祷告。宗教仪式就没有必要。你用知识。意像。那些毫无意义的活动来填补自我架构的空间。好象唯有如此才有了生命。 </h3><h3>当心灵处在安宁沉寂中。永恒的美便会不请而来。不寻而至。没有了那些赞许的噪声。 。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提在他的365天的静心冥想里说。头脑永远无法发现快乐。快乐不是一种可以被你发现的感觉。你会不断地发现自己生起一些感觉。但快乐是无法被发现的。凡是会消失的东西都不是快乐。凡是会结束的东西都只是一种感觉罢了。记忆永远是老旧的。老旧的记忆里总是有一些情绪。但快乐不是情绪。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>不急着燥的画画。是很舒服的事。一笔一画。一笔一画。时间会走的慢些。。。</h3><h3>重复的事情在不停地做。你就是专家。做重复的事特别专注。你就是大家。。。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提说。孤独与寂然独立是截然不同的。穿越了孤独。才能进入寂然独立的状态。一个还认得出孤独的人。不可能了解什么是寂然独立。你现在是不是处在孤独的状态。我们的心尚未完整到可以保持寂然独立。因为心智的整个过程都是四分五裂的。一个四分五裂的心是不可能认识空寂的。</h3><h3>空寂与集体无关。它不受集体的影响。也不是集体的产物。它不是像心智这样的组合体。心智活动本是集体的产物。心智就是世世代代累积下来的一种产物。它永远不可能寂然独立。它永远无法认识空寂。但心若是能觉察到孤独的所有内涵。就会发现空寂的状态。那时他才能体会超越度量的境界。不幸的是。大部分的人都在追求依靠。我们渴望有伴侣。有朋友。我们只想活在界分的状态里。而这个状态里一定有冲突矛盾。寂然独立的状态里没有任何冲突。但心智永远无法觉知到它或了解它。心智只知道什么是孤独。</h3> <h3><br /></h3><h3>克里希那穆提在他的365天的静心冥想里说。学习似乎是非常困难的事。聆听也不是一件容易的事。我们从未真的聆听过任何东西。因为我们的心并不自由。我们的耳朵塞满了已知的事物。所以很难再听见什么了。若是能以整个生命去听。你的听便是一种解脱的要素。但不幸的是你从不真正地听。所以无法有真实的领悟。</h3><h3>只有把全部的生命投注在某个事物上。你才能了解它。但如果学习是被强迫的。那么学习的过程就成了一种知识的累积。学习如同阅读小说一样。必须全神贯注地读。才能了解其中错综复杂的人物结构。即使想了解春天的新叶或盛夏的绿叶。也必须全心全意地观察它对称的纹理。去感觉它的质地。如此才能了解这片叶子的本质。在一片小小的叶子里。就有惊人的活力与美。若想认识一片叶子。一朵小花。天上的浮云或落日。就必须全心全意地看着它们。。。</h3>