清音十六弦

红红

清音十六弦

清音第一弦，拨曲绕纱帘。嘈嘈切切，恰落珠盘。宁静，听取清心细语篇，叮咚里、浣水潺潺。

清音第二弦，素笔画红莲。小笺铺就，凝玉毫端。兴致，寻个芳菲在眼前，出淤泥、醉了家园。

清音第三弦，平仄也蜿蜒。吟哦求韵，复沓回环。诗句，酣畅淋漓为一言，晨夕咏、弱水三千。

清音第四弦，齐唱响屋檐。小丫欢闹，小院从前。憨笑，做个八音放耳边，回旋里、似水流年。

清音第五弦，书卷万千言。橘灯之下，月影同牵。痴觅，故事堆儿走几番，寻知音、页页穷翻。

清音第六弦，织锦彩丝牵。绣花绷架，碧叶幽兰。针线，绕绕缠缠又几圈，开心乐、姐妹欢颜。

清音第七弦，棋术笑翻天。楸枰偷子，楚汉愁搬。半响，输尽残局恨脑残，不玩了、弄乱棋盘。

清音第八弦，咱以食为先。汤匙双箸，锅碗杯盘。做饭，酱醋油盐炒勺端，葱姜蒜、为了三餐。

清音第九弦，红叶有晴天。无声飞舞，爱在人间。秋语，多少时光日月圆，小楼窗、静待流年。

清音第十弦，寻梦走云烟。天涯飞幻，海角听喧。真切，轻启兰窗瘦影纤，凭栏远、昨日今天。

清音十一弦，清月洒南山。晨夕复始，冬夏婵娟。飞羽，心洗青毫寄素笺，一滴墨、一朵荷莲。

清音十二弦，知晓世维艰。心灯取路，行走蜿蜒。活着，凭任崎岖似水潺，求安好、苦辣酸甜。

清音十三弦，一路走蹒跚。身临其境，岂可旁观。继续，唯愿此生柔且坚，莫拖累、后辈平安。

清音十四弦，随性写平凡。高低文字，志趣攀谈。知否，常抱初心气定闲，清风里、最喜天然。

清音十五弦，微笑走经年。一滴心泪，落入心田。说道，敢把忧愁置一边，彷徨里、灿烂人前。

清音十六弦，宁静小亭轩。听风一叶，落雨寻源。默默，明境心灯舒卷篇，白云舞、岁月清欢。

“《清音二十五弦》为一词牌名，是一种独特的诗歌体裁形式，无明确的范词可查。词谱运用长短句调配，有极强的节奏感和音乐感，长篇的曲调适于描写和抒发细腻的事物和情感。”

－－偶尔在美篇专栏看到有美友写了“清音十六弦”，甚觉雅致。于是百度，原来是“清音二十五弦”，写者众多。搜到词牌学习写个，因懒又才浅且天热，月有余，也才写了十六弦。想找《清音二十五弦》的出处，翻遍百度，终不可得，幸而搜到了前面这段话，这是某小编给某首《清音二十五弦》的编者按中的一段话，看到后，我也就释然了。我写的个别字句可能在词谱平仄上有出入，因较追求意境且又词语匮乏，真是不好意思了。

【清音廿五弦】词谱：

平平仄（中）平，（中）仄仄平平（韵）。（中）平（中）仄，（中）仄平平（韵）。（中）仄，(中)仄平平仄仄平（韵），(中)平(中)、仄仄平平（韵）。

【清音二十五弦】考析

作者:城楼看山

据《史记》载，黄帝时有名为“弦瑟”的拨弦乐器，形状似琴。其时索弦为五十根。因其声调哀悯，黄帝乃取半改为二十五根索弦。仍名“瑟”。其后按此衍生箜篌。自黄帝起，瑟开始用于祭祀乐曲舞蹈，并成为民间歌曲乐器，广泛流传。唐诗中屡有描述。如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”等。

因其按五音定律，而五声音阶为“清、雅、燕”三乐中的“清乐”，故名“清音”，加其弦索数，合称《清音二十五弦》。按此，其名应为乐器名。所弹词曲应为琴曲。以乐器名为词牌名，在宋词词牌中未见，故极易混淆。因其拟定词牌，故为瑟乐唱曲。

唱曲皆有调性，即情绪。按《史记》载“悲，帝禁不止”，调性应为角调，适于表现哀怆之情意。若以仙侣的清新绵邈，黄钟的富贵雍容，越调的陶写冷笑，正宫的雄壮深沉等皆不宜。但若使用其它调性模声填词，则为别体，非为正格。

二十五弦非为二十五支。世人作二十五，或二十七，或十六支，乃为叠用，相似于元曲中“联章体”。此类作法，可于宋词其它词牌见。如：《九张机》、《十六字令》等。更早可见于《胡笳十八拍》。人谓其适宜抒写细腻复杂情事，乃将此词视为整体十六，或二十五之谬。视网上所载词谱为单阙七句四平韵，应成于宋代。因在唐新乐府运动前，并无律格厘定。而于宋后元明时期，词曲类律谱已细化。如仄声分用“上”、“去”（南曲则为“上、去、入”三声）标注。

注: 感谢小熊哥写的《【清音二十五弦】考析》文章，文中仔细讲述了它的出处，起因，历史文化延续，对于弄明白它的经历与过程大有帮助，非常精彩的一篇考析文章，学习了，受益匪浅！敬茶☕。——红红

霓裳

清音小画

五彩素描来画花，天天几抹壹俩仨。

一笔一划和一夏，秋凉来时炫涂鸦。

舒卷

点缀

阳光

层峦

云海

缥缈

突兀

穿透

分明

刚知道，这种现象，在气象学上被称为系统侵入性高积云，也叫“被子云”。

下面这两张照片拍摄于2018年1月10日。

（仙吕·后庭花）美拍

白云天上游，飘摇弄彩舟。风裹晴空冷，阳光洒满头。美拍留，心情也有，今春出小楼。