<h3> 重庆一中渝北校区初2019级十班郑媛元</h3> <h3>＂登山，踏野，游湖，玩水，带上你的身心，赴约祖国的大好河山，邂逅历史长廊里的丝绸之路＂</h3><h3> 一一一一题记</h3> <h3> 流落在诗书文字里穷游已有一个多月了，终于在8月9日，青海湖之行像我伸出援手，为我疲倦的身心定制了7天的濯洗套餐^_^</h3> <h3>行程线路🚗</h3> <h1><u style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><i>地 理 篇 </i></b></u></h1> <h1><font color="#39b54a"><i>草 原 </i></font></h1><h3> 我喜欢草原的感觉并不是＂风吹草低见牛羊＂ 的律动感，而是天地山草无心地融洽。牛羊无心地咀嚼，山无心地坐落，云无心地游走。我喜欢这种无心的和谐感，真实而质朴</h3> <h3> 在苍茫的草原上放牧灵魂 纾解心神</h3><h3> 大可不必多虑，即便是邂逅自然的旅者，草原也有足够的胸襟容纳。</h3> <h3>人不能自外于山水。当再次启程，我已成为一株行走的草，在大自然里生长，融合。</h3> <h1><font color="#167efb"><i>湖泊</i></font></h1><h3> 在我眼前的湖泊无疑是天地伦常的一部分。水，摇荡在天际与绿岸间，似乎疲倦了，想在此憩息，又好似迟疑着，不断以波纹探听岸根，是否远方有更美的天国？</h3> <h3> 岸与水的对话，一路寻声对答，回响在天地之尽</h3> <h3> 青海湖的山，可能是靠水为生，便多了一根柔骨。恣意在天际绵延不绝。</h3> <h3> 天光云影来驻足，在镜中寻找它们的流浪之路。</h3> <h3> 听，微风与我耳语水与山的故事，是水波与游云相互拥舞，是山用一身绿意葱茏，换得水短笛般的呼唤。人的耳眸与眼识总是停留在自然的美景之中，忽略了更深处的微语。</h3> <h1><font color="#ff8a00"><i>沙 漠</i></font></h1><h1><span style="font-size: 16px;"> 金沙岛并不让人感到干旱和无力，湛蓝的天从远方泻下一汪甘泉，足够解你眼眸与心灵的渴。</span></h1><h3> 若将敦煌大漠拟成一个灌酒灌得七窍生烟的大汉，金沙便是一位布衣风尘的老者，缺一胸豪迈之情，却显得豁达和智慧。</h3> <h1><i style="color: rgb(176, 79, 187);">丹 霞</i></h1> 当日暮西斜，一条条色彩像流水一般从山丘里流出。每一条都如此自由，在山间挥洒，漫延，由时间慢慢地推移出不同的重影。<br /><br /> <h3> 线条不善于记忆，什么使它不但没淹没旧辙，反是开出属于自己独特的新路？是否有位无人知晓艺术造诣却令人惊叹的画者？在他掷笔时，是否也有一阵不为人知的惊叹？</h3> <h3> 那位造谜的画者，把自己也变成了永恒的谜题</h3> <h1><b><i><u style="color: rgb(57, 181, 74);">历 史 篇</u></i></b></h1> <h1><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><i><b>＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。<br /></b></i><i><b> 百战穿金甲，不破楼兰终不还。"<br /></b></i><i><b> 一一一《从军行》王昌龄</b></i></span></h1> <h3> 丝绸之路，无时代之隔。张骞的艰辛和勇敢，至今依然震撼人心。具体的四条丝绸之路，我仿照甘肃省博的＂丝绸之路线路图＂手绘了出来。👇👇👇</h3> <h1><font color="#ff8a00"> 黄色丝路：茶马古道</font></h1><h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，而茶叶既能够分解脂肪，便创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即"茶马互市"便应运而生。这样在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的"茶马古道"。</span></h3><h3><br /></h3><h1> <font color="#39b54a">绿色丝路：草原丝绸之路（北方丝绸之路）</font></h1><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 草原丝路丝绸之路在历史上扮演着重要的角色，其形成、发展和繁荣代表了中国历史的一个辉煌时期。它是连接农耕文化和游牧文化的纽带与桥梁。</span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h1><font color="#ed2308"> 红色丝路：南方丝绸之路</font></h1><h3><font color="#ed2308"> </font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">南方丝绸之路泛指历史上不同时期四川、云南、西藏等中国南方地区对外连接的通道。它的开辟大大促进了东西方经济、文化、宗教、语言的交流和融汇。</span></h3><h1> </h1><h1> <font color="#167efb">蓝色丝路：海上丝绸之路</font></h1><h3><font color="#167efb"> 它是我国与外国之间贸易往来和文化交流上的重要海上贸易通道。也成功推动着沿线国家的共同发展。</font></h3> <h3> 如果你对大西北的印象只有广袤沧桑、粗犷雄浑，那么扁都口让你体验到的是来自西域高原的能拨动你心弦的柔美。历朝历代，这里都不缺故事。这条位于祁连山中段的国道，曾经是两千多年的古道，张骞曾从这里出使西域。</h3> <h3> 看看下图是否有似曾相识之感？这是被国家旅游局确定的中国旅游标志兼国宝级文物一一马踏飞燕。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，既有力的感觉，又有动的节奏。因此，马踏飞燕成为了中国青铜艺术的奇葩。</h3> <h3> 关于"马踏飞燕"这一名字有一则有趣的故事，据说郭沫若先生曾参观马踏飞燕时，见马脚踩的石头与燕子十分神似，便取其形貌，造出了"马踏飞燕"的名字。但细心的后人发现，燕子剪刀尾，与石头拖尾并不符合，其实马踏的并不是飞燕。</h3> <h3> 马蹄寺石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛塔胜地的三大艺术宝窟。</h3> <h1><font color="#167efb"><u><i><b>人 文 篇</b></i></u></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b><i>耕耘今世，犹如永生；奔忙来世，宛然明天</i></b></font></h1> <h3> 回族就是这样一个熟悉而陌生的民族。敬主爱人，两世兼顾；履职尽责，不拘一方；重迁喜商，四海为家；内清外洁，力戒贪吝。在中华传统文明和伊斯兰教文明的共同滋养下，已拥有成熟的文化积淀。</h3> <h3> 回族男子会在头上戴一个无沿平顶小白帽，亦称"礼拜帽"。回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便。女孩或未成婚的女人裹色彩鲜艳的头巾，而已成婚年龄较大的妇女，则裹深色头巾。</h3> <h3>伊斯兰建筑风格的清真寺。白色和绿色代表纯洁和希望。</h3> <h3> 穆斯林们做礼拜的毯子。是不是很beautiful ？🙃</h3> <h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">大美青海湖之行更多是令我震惊与自豪。论祖国山水风光，可细腻也可粗旷豪迈，可柔和也可豁达。论历史沉积，古道上碎沙石回响着亘古的呼啸，扁都口如诗如画的景致，仿若张骞出使西域就在昨日。论民族特色文化，56个民族的文化相互渲染彼此间都不断成熟着。</span></h3> <h1><font color="#39b54a">"山川是不倦收的文章，日月为你掌灯伴读"</font></h1><h1><font color="#167efb">出发 向着心的方向</font></h1><h1><font color="#ff8a00">趁这大好年华</font></h1><h1><font color="#b04fbb">别让祖国美得太寂寞</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br /></font></h1>