读《鲁迅杂文精选》有感

。时光

精神之旅

――读《鲁迅杂文精选》有感



一个人永生的标志不是生命的永恒，而是思想的永恒。生命终会死去，肉体终会腐烂，唯有思想的永生，才是个体存在永生的唯一证据。而鲁迅先生就是这样一个存在于近现代永生的思想家、文学家、革命家。他的思想里饱含了对中华民族命运的思考，他的思想里饱含了对社会现状的强烈批判；他的思想里饱含了对改造国民性必要性和重要性的清晰认识。在民族危难之际，他义无反顾的挑起了民族的脊梁。

或许，他本可以坚持自己最初的梦想，成为一个著名的医生，去挽救更多中国人的生命。或许，他也本可以在那个黑暗与混乱的年代过上一份安宁的生活。但是，这一切，于他而言，并未对拯救更多国人的生命有多大的益处。麻木和腐朽的国人病症深深地刺破了鲁迅先生的黄梁美梦。残酷的现实摆在眼前，思索过后，他毅然决然的走上了一条“文学救国”的道路。在此后三十余年的时间里，先生手握似投枪似匕首之笔，写下了一篇篇揭露社会丑态和令人深思的小说和杂文。

而在鲁迅先生众多的作品中，尤使我记忆深刻的还是先生的杂文。初读先生的杂文还是在初中那会品读他的《拿来主义》、《中国人失掉自信力了吗》。倒也不能说品读，充其量只是作为一种课外的扩展阅读，说来也怪，作为一个习惯了主谓宾句子成分的学生来说，刚读鲁迅先生的杂文还是挺难懂的，难懂的是混乱式句子的内涵。而后慢慢的也就由《从百草园到三味书屋》，读到了《社戏》《故乡》《呐喊》《孔乙己》《祥林嫂》《狂人日记》《阿Q正传》《药》等优秀作品。

先生的一生是战斗的一生。毛泽东称：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅先生精神的真实写照。在鲁迅短暂的一生中仅留下了两本小说集，但却留下了十五本杂文集。为了唤醒这头“沉睡的狮子”，先生将后半生大量的心血投入到杂文创作中去，借助于这些杂文集他的思想得以向广大进步青年所了解和吸收，也向社会宣传了民主和科学的进步思想。

在《鲁迅杂文精选》一书中，共收录了《坟》《热风》《三闲集》《花边文学》《且介亭杂文》等十五本杂文集的精品。先生一生多用杂文向世人传递思想和主张。通过杂文，鲁迅显现出他顽强不屈与封建旧势力战斗到底的斗士形象。在阅读完《鲁迅杂文精选》一书后，有三大特点是让我颇有感触的：一是，语言特色之美，词采飞扬，言辞犀利。作为新文化运动的倡导者，鲁迅先生在中国现代文学上具有划时代的意义。杂文多用白话而成，因先生文理兼攻，博学多识，所以在其杂文中常见多变的句式和少量英文单词，又时而以文言文的形式，给人一种语言特有的隽永赏析美感。二是，内容之广，思想之深。杂文涉及社会的方方面面，鲁迅以锐利的笔锋深刻地揭露和批判封建礼教和制度的罪恶，同时又对国民党反动派的投降主义和其对底层百姓的迫害予以无情唾骂。在他的杂文所论述的虽大都是微小、平常之事，但是所有小事集合在一起却是一个完整而又清晰的社会历史面貌。因此，他的杂文很有概括代表性。三是，写作手法的灵活多样。在他的杂文中，我们可以很自然的知道，鲁迅的写作，以反语、夸张、比喻、讽刺、排比、暗示等手法诸多。比如在《笔灯下漫笔》中，先生运用讽刺的手法就这样写道：假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。又在结尾如是写道：这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！

在这些杂文中，让我记忆深刻且思考良久的一篇文章是他的《论睁了眼看》。鲁迅在开头以虚先生曾在一则时事短评中的题目：《我们应该有正眼看各方面的勇气》作为写此杂文的直接原因。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。进而说明中国人是缺乏敢于正视的精神和勇气。

在《论睁了眼看》中，“瞒”和“骗”无疑是整篇文章的关键词。作者在得出中国人缺乏敢于正视的勇气，进而得出这一切都是由“瞒”和“骗”的国民弱性造成的。从而分析产生“瞒”和“骗”文艺的深层原因。而鲁迅对于扫荡“大团圆”文艺根除“瞒”和“骗”疟疾开出的药方则是：冲破一切传统文学的思想和手法，建立崭新的面向社会人生的现实主义文学。

回望过去，虽然鲁迅本人已经离我们远去，但是鲁迅先生及其作品带给我们的精神馈赠并不会因时间的流逝而烟消云散。就像作家叶圣陶所说：“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。”

深邃的星空，繁星点点，灯火在时代穿梭，照亮前行的道路。我仿佛再一次的看到鲁迅先生坐在书桌台前，手持笔墨默默地写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。