<h1> 走 近 拉 萨 </h1><h1> </h1><p class="ql-block"> 原创 </p> <h1><b> 色彩西藏 </b></h1><h3><b> 到过西藏，色彩是让人无法忘怀的记忆。西藏的色彩是简洁的，强烈的。透明的蓝，圣洁的白，活力的红，神圣的黃，默默的青，饱满的绿……都会令人陶醉到眩晕。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> 很多时候，湛蓝这个词是滥用的，但西藏的天空是湛蓝色。这蓝比平时看的要更深，更勻，更静，更清，只有这样的蓝才该用"湛蓝”。蓝色是西藏的底色。这样的蓝，是毫无瑕疵.纯净清透的蓝，有它做底色，云更白了，天更低了，人更渺小了，心胸更开阔了，走在西藏摄人心魄的蓝色天空下，人们通常会忘记自己，眼中的风景夺走了人们所有的心思，经它渲染的山水，无不闪烁着纯净明快的美。</h3><h3><br></h3><h3> 在西藏，雪山是人们崇拜的神，很多雪山都有美丽传奇的故事。白色是雪山的颜色，是圣洁的色彩。藏族人自古就有崇尚白文化的传统，认为洁白，无瑕最能表达和象征人的真诚.纯净的心愿，所以哈达一般都是白色的。在山间.在佛堂.在千年的老树身上.在藏族人家的房前屋后，我们都能看到洁白的哈达。哈达缭绕着大地，也飘舞在天空。那一朵朵盛开的云就如哈达在天空中织的如意网，她们有时如花朵，白的厚重而一尘不染，有时又如一条轻纱做的哈达环绕着群山。有蓝天就会有盛开的白云，就会有飘动的哈达。你会被这种神圣的白色包围着，让你为这种纯净.真诚而感动。</h3><h3><br></h3><h3> 红色在西藏是耀眼而神圣的，无论是僧人穿的绛红色的袈裟或是用圣柳垒成的布达拉宫红墙，还是藏族少女们以红色为主的藏袍，总让人感到有一种凝固的美，让人挥之不去。置身在雄伟，宁静，祥和的布达拉宫，我脚踏着红色的木地板，手扶着红色的层层扶梯，满眼是身着红色袈裟的僧人，还有不灭的酥油灯。你会被这红色包裹着，身边萦绕着如红色一样浑厚悦耳的梵音。站在宫顶的平台，抬眼望去，看到的就是红色白色的墙和蓝色的天，而红色在这里是那么充满着活力，那是一种只有生命才会有的活力，她象火焰把生命的热情在雪域高原尽情燃烧。</h3><h3><br></h3><h3> 金黃色在西藏应该是指阳光和佛的色彩，她是神圣而不可侵犯的。金色是一种敬意，也是一种寄托，更是一种光芒，这种光芒可以普照大地，可以普渡众生，她是神的色彩，也是人的色彩。</h3><h3><br></h3><h3><b> 西藏的色彩，总会使人感到神圣，总能把人变的神圣……</b></h3> <h1><b> 布达拉宫</b></h1><h3> <b>那是一座信仰。</b>外观的雄伟只是你可以看到的肉身，她，被高原举的更高。</h3><h3> <b>离太阳最近。<u>沐</u></b><u>浴</u>，让每一个人的心情如此明朗，温暖，透亮。</h3><h3> <i><b>阳光</b></i>，是藏王披在身上的袈裟。金色佛法耀眼。</h3><h3> <b>爱情，</b>用一座，宫殿的屹立证明。松赞干布与文成公主，立地成佛。</h3><h3> <b> 汉藏相亲</b>，唯用膜拜来记住历史。</h3> <h3><b><i><u> 红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶金嵌玉，共用黄金11万余两，珍珠.宝石.珊瑚.琥珀.玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂"司西平措"(西大殿)面积725平方米，殿内正中上方高悬乾隆所赐"涌莲初地"匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。50000多平方米，色彩鲜艳，人物形象栩栩如生的壁画是布达拉宫的一绝。文成公主进藏的壁画，再现了公元七世纪汉藏民族和睦相处的情景，堪称西藏历史文化艺术的博物馆！</u></i></b></h3> <h3><u><i> 七月的风吹动着经幡，给我最圣洁的遐想，亦如历经佛塔的安宁，藤蔓将爱纠缠成古今是非，穿越那尘封了千年的忧伤！</i></u></h3> <h1><b> 大 昭 寺</b></h1><h3> 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川的寺庙市局现式。</h3><h3><br></h3><h3> 环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外幅射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫，药王山，小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。</h3><h3><br></h3><h3> 大昭寺融合了藏.唐.尼泊尔.印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。</h3><h3><br></h3><h3> 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石板上留下了等身长头的印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。</h3> <h1><b> 扎 什 伦 布 寺</b></h1><h3> 扎布伦布寺意为"吉祥须弥寺"，全名为"扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林"，意为"吉祥须弥聚福殊胜诸方州"。位于西藏日喀则的尼色日山下，是该地区最大的寺庙。明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。寺有四扎仓(经院)，教学显密并重。</h3><h3><br></h3><h3> 扎什伦布寺可与拉萨的布达拉宫相媲美。它与拉萨的"三大寺"甘丹寺.色拉寺.哲蚌寺合称 藏传佛教格鲁派的"四大寺"。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的"六大寺"。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑，扎布伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。</h3> <h1> 昌 都 强 巴 林 寺</h1><h3> 昌都地处横断山脉和(金沙江.阑沧江.怒江)流域，位于西藏东部。处在西藏与四川.青海.云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路必经之地，也是"茶马古道"的要地。</h3><h3><br></h3><h3> 强巴林寺位于昌都镇内向昂曲和杂曲两水交汇处，它巍峨地依附在横断山脉之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上，该寺是由宗喀巴子喜绕松布于公元1444年创建，寺内主佛为强巴佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。</h3> <h1><b> 米 堆 冰 川</b></h1><h3> 米堆冰川在米堆河的上游，米堆河是雅鲁藏布江下游的二级支流，冰川主峰海拨6800米，雪线海拨4600米，常年雪光闪耀，景色迷人。冰川冰洁如玉，景色秀美，形态各异，姿色醉人。冰川下端是针阔叶混交林地，皑皑白雪终年不化，郁郁森林四季常青。头裹银帕.下着翠裙，是我国现代冰川中极为特殊的现象。</h3>