书法名家尚廷震：墨韵书道（2017年7～9月专辑）

若水

▼▼尚廷震，山东费县人，1953年5月出生，中国书法家协会会员、中国书画院院士、费县书画艺术学校校长、费县文化艺术产业促进会会长。几十年笔耕不辍，在学习和借鉴名家碑帖的基础上，师古入今，大胆探索，勇于创新，把自己几十年积累下来的文化底蕴及对世事万物的感悟巧妙地融入书法艺术之中，现形成自己独特的艺术风格，作品大气浑然、苍劲有力、气势磅礴，运笔如行云流水，圆转遒丽，洒脱飘逸，架构天成，线条精到，墨色和谐，结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，颇受大众喜爱，2013年被中国书画流派“百度文库”列为“当代舒体传承领军人物”。先后出版了《书家杂谈》、《教你学书法》、《书家宝典》等书籍。并利用网络媒体创办了《墨韵书道》栏目，受到书法爱好者的一致好评。

尚老师从2016-12-05的《每一日字》，到2017-01-28的《日书一语》，再到2017-03-13的《墨韵书道》，不仅饱含了“墨韵”、更充满了“道法”，细细品来，实在是养眼又润心。

▼▼《墨韵书道》“爱出者爱返,福往者福来”意思是说：你把爱给了他人,别人也会以爱回报你；你给别人带去了福音,别人也会给你带来福音.善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠,实际上也说明了“因果循环”的道理。爱有往返，福有轮回。爱是生命的缘起，也是最终完美的归宿。爱出，一个“出”字，就是要懂得付出；福往，一个“往”字，就是要学会给予。爱返，将会是爱出的必然结果；福来，会成为福往的最终结局。 2017·9·30

▼▼《墨韵书迹》“知人则哲”。这是《尚书》上的一句话。哲：聪明。意思是能识别人的人就是聪明人。人是复杂的，能够知人识人，能识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，那他就是个聪明的人。但是，对人的真正认识是一件非常难的事。很显然人的本质及其表现的极端复杂性很难想象。常常是真假难辨、好坏难分，人心 难测！现实生活中的人生哲学告诉我们，如果是“以小人之心度君子之腹”，我们就会变得心胸狭隘，鼠目寸光；但是，如果对所有的人都一概善意相待，那就常常会受骗上当！所以，我们应该给自己提出这样的人生信条：在任何情况下都要诚实做人，绝不去欺骗任何人；同时，也必须时刻保持清醒的头脑，绝不要使自己成为一个被人愚弄的傻子！（尚廷震）2017·9·29

▼▼《墨韵书道》（苏州行)在中国凡是有点名气的地方，大都是有故事的地方。在寒山寺，导游在一块写有“和合”的费县石前，讲了一个“和合”的动人故事。相传在唐代有两个年轻人，一个叫寒山，一个叫拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。 一个偶然的机会，寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。好久拾得没见到寒山了，一天，他来到寒山的家中，见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原故。深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻找寒山，也皈依佛门。由于二人“和合”故事感人，民间传说是“和合二仙”点化了寒山、拾得来到了人间。寺名也由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。寺里供奉的佛像也是寒山、拾得二人。他俩的“和合”故事得到了世人的推崇。寒山、拾得被后世信众尊称为“和合二圣”，寒山寺也有了“和合祖庭”之称。导游提到寒山、拾得“和合”的故事，这使我想起了两人的问答名句，“寒山问拾得世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”这两句名言与“和合”的故事在佛教界和民间广为流传，影响甚广！（尚廷震)2017·9·28

▼▼《墨韵书道》（苏州行)来到寒山寺除了寻觅张继的枫桥夜泊处之外，作为书法人的最爱是欣赏古寺的碑文书法，寺里碑很多旧的新的都有，但使我最欣赏的还是寒山寺的“寒山”二字。寒山寺照墙像一道屏障耸立寺门之前，朝西临河而立，上置脊檐，饰有游龙，气势非凡。黄墙上嵌有三方青石，上刻“寒山寺”三字，铁划银钩，笔力雄峻，款署“东湖陶浚宣书”。据说 “寒山”二字是明代大文豪文征明所写，文征明写字是要收费的，一个字一千两白银，当时寺里请他写寺名，他写到二个字的时候，寺内小和尚向方丈报告说库房里只有二千两银子了，可能说话的声音大了些，被文征明听到了，于是不再写第三个字了。而“寺”字则是由浙江东湖名土陶浚宣所写，他主动向寺里提出，免费为寺里写字，但笫三个字必须落他的款，寺里同意了，于是才有了今天我们看到的“寒山寺”三个字，落款是陶浚宣。时值中秋，寒山寺的秋色非常迷人，但最能迷我的还是“寒山”二字，回来几天了，仍时常在脑海里浮现！（尚廷震）2017·9·27

▼▼《墨韵书道》前几天，受邀又来苏州，这次专门来到寒山寺领略了唐朝诗人张继“枫桥夜泊” 处。枫桥夜泊处依在，但情景变了。寒山寺已成城中了，不在城外了。乌鸦、渔火也没看到，寺钟只要付上五块钱白天也可以随便敲了，夜半的钟声可能听不到了。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。这道小诗深刻表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想情感。身在枫桥夜泊处，读着这首小诗有种身临其境的感觉，更能使人体会到诗人当时的思想情感！（尚廷震)2017·9·26

▼▼《墨韵书道》“无言花自香，淡定人从容”。花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。人生亦如此，花开花落，绽放凋零，一切都将随岁月而去。淡定才是人生的最佳境界。只要有一颗淡定从容的心，面对日出日落，月缺月圆，就能活出自己的美好人生。（尚廷震）2017·9·25

▼▼《墨韵书道》·《忠、孝、仁、义、礼、智、信》这是中华传统文化的核心。“忠”就是热爱祖国，忠于职守。“孝”就是孝敬父母，尊老敬贤。“仁”就是以人为本，富有爱心。“义”就是坚持正义，保持节操。“礼”就是注重礼仪，尊重他人。“智”就是提高素质，服务社会。“信”就是诚信守法，一诺千金。这是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚的人。心怀善念，能利人；心怀感恩，能利己。学会换位，人生才有和谐；知道感恩，岁月才有温暖。活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心；岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。厚德载物！德行天下！（尚廷震）2017·9·24

▼▼《墨韵书道》“有容乃大”。海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界！(尚廷震）2017·9·23

▼▼《墨韵书道》“真诚 ”就是待人要真心实意，坦诚相待。一个真诚的人，走到哪里都会有人喜欢。因为说话认真，做事用心，为人诚恳。一颗善良的心，和谁相伴都能长远。因为懂体谅，懂包容，懂尊重。人这一生的好名声，是用有情有义赚来的；好感情是用实心实意换来的；好人品是用一辈子的真诚去打造的！做人，一定要以真诚为先；心灵，一定要以善良为本！（尚廷震）2017·9·22

▼▼《墨韵书道》“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人”。 这是白马寺里的一幅对联,出处应该是禅宗《六祖坛经》中的一句话。意思是天上的雨再大，也滋润不了没有根的草；佛法再宽大无边，也只能救助一心向佛的有缘人。比喻一个人的机会虽然很多，外界的帮助也很大，自己不去努力，也是一事无成的。历史上刘备的儿子刘禅就是这样的人——“扶不起的阿斗”！一个人的成就关键在于自己的不懈努力！（尚廷震）2017·9·21

▼▼《墨韵书道》“老骥伏枥，志在千里。”出自曹操的《龟虽寿》诗篇。表述了曹操虽至晚年仍不弃雄心壮志，这时候的曹操已经五十三岁了，刚刚平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，准备南下灭刘备和孙权。这句话内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。这句话，直到今天，还有很多不服老的人常常挂在嘴边，以表示自己的志向高远。（尚廷震）2017·9·20

▼▼《墨韵书道》“满招损，谦受益”。这句话是上古传下来的训诫，意思是：自满的人会招来损失，谦虚的人能得来益处。此句言筒意赅，对比鲜明,表现了一个颠扑不破的真理那就是“虚心使人进步，骄傲使人落后”。这句话至今仍使人受益非浅,希望大家把这句话当作座右铭来时时鞭策自己！（尚廷震)2017·9·19

▼▼《墨韵书道》今天是9月18日。1931年9月18日的今天，日本制造了“九一八”事件，对我国展开了全面的侵华战争。这场战争给我国人民带来了沉重的灾难。“九一八”是我们的国耻日。每个中国人都应该铭记这段历史。警钟长鸣，勿忘国耻！（尚廷震)2017·9·18

▼▼《墨韵书道》“小胜凭智，大胜靠德”。一个人不管做什么事情，能力很重要。可是比能力更重要的，那就是德。德，是一个人的最高学历，是一个人能力施展的基础，是当今社会比较稀缺而珍贵的品质标签。德与能力，就像一个人的左右手。假设一个人，只有能力，没有德，他最终将一事无成。一个人的德，决定了态度，态度决定行为，行为决定了最后的结果。所以说“小胜凭智，大胜靠德”。（尚廷震)2017·9·17

▼▼《墨韵书道》“健康是福”。不要夸耀你有钱，在医院里那就像纸；不要夸耀你的事业，你倒下了，无数人会比你做的更精彩；不要夸耀你的房，你去了，那便是他人的窝；不要夸耀你的车，你离开了，车钥匙就握在别人手里了！你唯一能够夸耀的是你的健康!当他人都走了，你还能够喝着茶晒太阳。这是今年最潮的几句实话！记住“健康是福”！（尚廷震)2017·9·16

▼▼《墨韵书道》“智者常低头”。谷子成熟了，就会低下头，向日葵成熟了，也会低下头。若不低头，就不会成熟。风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物。最后只会剩下空空的秕子，昂着头在风中摇摆。人生也如此，至刚易折，至柔则无损。上善若水，是最好的选择。便利万物，而又能高能低，能屈能伸。“智者常低头”，方能顺利长久。（尚廷震)2017.9.15

▼▼《墨韵书道》“人心本无染，心静自然清”。学会知足，能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，使自己的人生不断得以升华。生命的最高境界就是快乐。因为你快乐，所以我快乐，因为你我都快乐，所以大家都快乐。是的“人心本无染，心静自然清”。（尚廷震）2017·9·14

▼▼《墨韵书道》“吃亏是福”这是老祖宗留下的一句古训。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。任何人都是在不断的吃亏中成长和成熟起来的。上天是公平的，当你从这里损失，你必然会从那里得到。因此，“吃亏是福”关键在于不去计较个人的得失，在为人处事中把它当成是福，这才是一个人的品质所在！（尚廷震）2017·9·13

▼▼《墨韵书道》“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话出自《论语·述而》。意思是：三个人同行,其中必定有我的老师，我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。孔子是在告诉我们与人相处，随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行,必有我师焉”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到，人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少； 所以重温“三人行,必有我师焉，择其善者而从之,其不善者而改之”。认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,这是最重要的！（尚廷震)2017·9·12

▼▼《墨韵书道》“德若水之源，才若水之波”比喻德为水的源头，才只是水的波纹，波纹只是水的外在。先人也是在告诉我们做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人才能做大事，这是古训。孔子告诉我们“子欲为事，先为人圣”“德若水之源，才若水之波”。人生道路，要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。(尚廷震)2017·9·11

▼▼《墨韵书道》今天是教师节。首先祝教师们节日快乐！教师节的建立，标志着教师受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、一青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。为人师表，厚德载物！向教师致敬！（尚廷震）2017·9·10

▼▼《墨韵书道》今天是毛泽东主席逝世纪念日，特书毛泽东的诗词《清平乐·六盘山》以示纪念！我喜欢毛泽东诗词，也喜欢书写毛泽东诗词，毛泽东诗词气势磅礴，景物明丽，而富含哲理，用浪漫主义诗篇，刻录着中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人鲜见的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看，毛泽东诗词既是中国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。毛主席中国人民永远怀念您！（尚廷震)2017·9·9

▼▼《墨韵书道》“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”。在读书、学习的道路上，是没有捷径可走的，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可缺少的。这句话激励了一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，也会有所收获。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。（尚廷震）2017·9·8

▼▼《墨韵书道》“常伴书香心自清”。古今中外，多少名人伟人，手不释卷，终日与书为伴。鲁迅少时嚼辣椒驱寒以读书；毛泽东晚年重病在身，仍不废读书；马克思一生颠沛，却不忘读书。“腹有诗书气自华”，读书可以陶冶人的性情，使人形成崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。读书可以修身养性，可以不断完善人生的精神追求。淡泊以明志，宁静以致远，走进书香，才能心自清。（尚廷震）2017·9·7

▼▼《墨韵书道》“观大海者难为水；悟自心时不见山”。语出《孟子·尽心篇 》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。此句大意是说：到过沧海的人，再见到其他的水就会觉得很渺小，很不足道。“悟自心时不见山”出自禅门小故事。讲修禅人的三重境界，大意是：老僧三十年前未参禅时：见山是山，见水是水。后来见识多了，反而见山不是山，见水不是水了。而今年老了又见山还是山，见水还是水了。这是一副激励人立志向学和提高思想境界的绝妙 好对联，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来激励目己。(尚廷震)2017·9·6

▼▼《墨韵书道》“学无止境”是说在学习上是没有尽头的，应奋进不息。换言之学习是永无止境的。世间永远有学不完的东西，探索不完的奥秘，需要你活到老，学到老。只有明白学无止境，用知识去实现梦想，用知识去寻找乐趣，用知识去创造生活，你的人生才会树立起永不沉沦的风帆！(尚廷震）2017·9·5

▼▼《墨韵书道》最近第十三届全运会在天津召开，看新闻想起毛泽东主席说过的一句话“文明吾精神，野蛮吾体魄”。这也是毛泽东主席在青少年时就立下誓言。新中国成立后他特别关心下一代的健康成长，要求青少年德智体全面发展。思想好,学习好，身体也要好。一个人既要有高尚的道德品质和丰厚的学识，也要有强健的体魄，这样才是一个优秀的人，才是一个可以担以重任的人。（尚廷震)2017·9·4

▼▼《墨韵书道》“有朋自远方来，不亦乐乎”？这是两年前应邀为一宾馆书写的孔子论语中的一句话。意思是有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？儒者最重人伦，而朋友为五伦之一。真正的朋友有的超越了血缘关系和政治关系，纯以志趣和友情彼此亲和、相互拥有。朋友之间志趣相投，最能同襄共举；感情真挚、相互信任，最能开诚布公；德相若而道相似，最易理解沟通、相互分享。真正的朋友，难找、难舍、亦难忘。（尚廷震)2017·9·3

▼▼《墨韵书道》《朱子家训》中说，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕， 恒念物力维艰。杜绝浪费，杜绝奢靡！大家都要爱惜物力，衣食来之不易,不能奢侈浪费。曾国藩先生曾告诫家人：家败离不开一个“奢”字，人败离不开一个“逸”字，讨人厌离不开一个“骄”字。一个家庭的破败都是因为过分的奢侈以至于入不敷出所导致。（尚廷震）2017·9·2

▼▼《墨韵书道》“仰不愧天,俯不怍人”。怍[zuò]：惭愧。这句话出自《孟子·尽心上》意思是仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。这是一个人做人的底线，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。做人就要正直坦荡，不做任何有愧于别人的事。（尚廷震）2017·9·1

▼▼《墨韵书道》“高懐见物理,和气得天真”。高怀：宽大的胸襟。物理：世间万物的真理。和气：心平气和。天真：天地的真髓。志怀高远，你才能懂得世理。和气，你才能得到质朴的天真。高怀之人灼见物理，和气之人独得天真。性情上深明事理，志趣上返朴归真。（尚廷震)2017·8·31

▼▼《墨韵书道》“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花”。地低为海，人低为王。大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。（尚廷震)2017·8·30

▼▼《墨韵书道》“水不洗水，妙契法身；尘不染尘，返作自己”。这是《百味杂谈》中的一句话。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有甜，也有苦；有好，也有孬；有希望，也有无奈。生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。（尚廷震）2017·8·29

▼▼《墨韵书道》 “世界之大，能遇见，不容易”。 今天是“七夕节”，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人看做是“中国情人节”。而美丽的牛郎织女的故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们自愿把鹊桥相会的日子定为情人节，也是合情合理的了。 是的，世界这么大，能遇见，真的不容易。 那就相互珍惜吧！《尚廷震》2017·8·28（七夕节）

▼▼《墨韵书道》“生命的本色无非就是，佛心道骨儒为表；大度看世界，从容过一生”。这是南怀瑾先生研究儒释道对传统文化影响的一种形象化的说法。佛心，是讲做人做事要看透事物的无常性和本质，不要执着于名利不放，心要清净；道骨，是说做人做事要遵循自然的规律，不要违反规律为事，否则必受其害，这是必须坚持的原则。儒为表，意思是做人处事，要知礼讲信仁义，和为贵。人生在世,凡事大度一点,不必斤斤计较。看淡了,自是会身轻如燕,心胸阔达。 谈吐大方得体,处事自然和谐,生活态度平和。大度看世界,才是人生最好境界。（尚廷震)2017·8·27

《墨韵书道》“事能知足心常乐，人到无求品自高”。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。（尚廷震)2017·8·26

▼▼《墨韵书道》“立身至诚为本，读书明理为先”。人生在世要以诚信作为最起码的根本。读书要是把怎么明白事理放在首位。做人讲诚信是一种美德；做人就要做一个诚实、真正的人。读书就是要明白事理，要崇尚礼仪，遵纪守法。做人一辈子，人品做底子。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先。立身处世，事在人为。善行改运，孝行修福，无孽延寿，福祸有因，报应有果！（尚廷震）2017·8·25

▼▼《墨韵书道》“舍得”是大家较为喜欢的内容。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人给你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是相互的。所以，我们不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。 舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。（尚廷震)2017·8·24

▼▼《墨韵书道》“观史知今思进退，读书养志识春秋”是古今贤文中的名句。意思是人们要借鉴历史上的人物和事件，遇事要考虑如何取舍进退。明白哪些事该做,哪些事不该做,那些要坚持,那些要放弃。通过读书学习,确立自己的志向,知道自己想干什么,要达到怎样的目标,从而对自己的人生有所辨识和取舍。（尚廷震)2017·8·23

▼▼《墨韵书道》“上善若水、道法自然”。这是老子《道德经》上的两句名言。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。“道法自然”讲的是世上万事万物都要遵循自然，顺其自然！老子用这两句话告诉人们，做人就要像水的品性一样，泽被万物而不争名利。做事就要遵守自然规律，要顺其自然！(尚廷震)2017·8·22

▼▼《墨韵书道》“开怀一笑天下事；闭口不论世上人”。俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方”。（尚廷震）2017·8·21

▼▼《墨韵书道》“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。是我国古代知识分子标准的写照。常用来形容一个人只要饱读诗书、学识渊博,便自然会表现出文人的优雅举止和翩翩风度。这句话无论从形式还是内容都表现了极高的艺术造诣，可以算得上是名句了。告诉我们只有多读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。（尚廷震)2017·8·20

▼▼《墨韵书道》“淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居”。咬得菜根，则百事可做。若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。（尚廷震）2017·8·19

▼▼《墨韵书道》“酒中不语真君子；财上分明大丈夫”。在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。在钱财上，借人钱欠人钱时时刻刻想着还的人，这种人就是大丈夫，因为有着顶天立地的豪情，不愿意欠别人的钱财，受人恩惠，时时刻刻想着报恩。这种人就是有忠义之心的人。（尚廷震)2017·8·18

▼▼《墨韵书道》“观青松以养吾德，赏白云而洁自心”。青松不畏严寒，傲然挺立，坚强不屈，值得称赞！它那坚韧不拔、刚直豪迈和不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神值得学习！ 白云美丽如玉洁白无瑕，它那纯洁、善变、美好的形象值得欣赏！用它那纯洁的品质来净化自己的心灵是多么的美好！(尚廷震)2017·8·17

▼▼《墨韵书道》“眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽”。一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都很执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。（尚廷震)2017·8·16

▼▼《墨韵书道》“柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神 ”。柳虽舞媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。梅花看起来形体单薄 但是身材丰奕;其貌虽不扬,但内在丰韵。人要学梅，梅花香自苦寒来。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。（尚廷震）2017·8·15

▼▼《墨韵书道》“吃自己的饭，流自己的汗，自己事情自己干；靠天，靠地，靠父母，不算是好汉”这是郑板桥在病危时对自己儿子说的话。意思是自己的事情不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己的力量去做好自己的事情。因为每个人都有自己的事要做，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠自己，最能依靠的人只有你自己。自己动手丰衣足食嘛！汗是自己的,饭就是自己的，挥动自己的翅膀,飞向自己的天堂,自己的天堂自己上,求神求佛求上帝,不如自己潇洒走一趟！（尚廷震）2017·8·14

▼▼《墨韵书道》“自强不息”是一种精神，是一种美好的品德，是一个人活出尊严、活出人生价值的必备品质；是一个人健康成长、努力学习、成就事业的强大动力。“自强不息”是在自爱、自信的基础上积极进取，努力向上，不甘落后，勇于克服困难，做生活的强者。“自强不息”有助 于克服意志消沉、性格软弱，从而振奋精神，担负起时代赋予的重任。“自强不息”是一个自尊、自信、自立的人对未来充满希望，永远向上、奋发进取的成功阶梯 。（尚廷震）2017·8·13

▼▼《墨韵书道》“岂能尽如人意,但求无愧我心”。人生其实就是一个不断追求的过程，虽然每个人的追求有所不相同，但是期望自己能够很快得到追求结果的心思却是一样的。然而，世上的事情总是不尽如人意，当为了自己的追求而付出了大量的努力，还是没有任何成效的时候，必然会感觉到沮丧和愤懑。其实大可不必，这个世上能够真正完成自己追求的人少之又少，即使是有人完成了，其过程必然也是充满挫折和坎坷的，如果人们，在每次失败之后都感到不满，也不可能最终完成自己所追逐的目标。所以，只要有了追逐的目标，该奋斗的奋斗了，该拼搏的拼搏了，即使最终不能完成，也可以无愧于心了，这样的结果应该知足了。人生在世，最重要是要抓紧每一天，做自己要做的和应该做的事，这样的人生才不会虚度。虽然我们不能让自己的人生尽善尽美，虽然我们的人生中还有些许的遗憾，但是努力过，这就够了。“岂能尽如人意，但求无愧我心” 自古以来为人崇尚，很多名人都引以为座右铭，也常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。(尚廷震)2017·8·12

▼▼《墨韵书道》“自静其心延寿命,无求于物长精神”。白居易的诗句，意思是说，心气和平就能长寿,不贪求外物就会精神健旺。自已把自己的心静下来,做到心气平和,说说容易,做起来实际很难。人不是生活在真空里。每个人都有他的经历,有些经历还在延续;每个人都生活在一定的环境里,这个环境还在无时无刻地影响着他;每个人都有欲望和追求,无论是物质的还是精神的,无论来自亊业还是家庭,这些枷锁必然带来的是烦恼。真正做到心气平和，那是一种最高境界,任何事情往往只能相对而言。 "自静其心延寿命,无求于物长精神"，应该是我们每个人的座右铭。（尚廷震)2017·8·11

▼▼《墨韵书道》“读书随处净土 ，闭门即是深山”。这句名言，既是过来人饱经沧桑的醒悟，也是明白人悟出的真知灼见。所谓净土，系佛教语，佛教认为，佛、菩萨居住的清净世界，没有尘世的污染，所以叫净土。我们每个人心目中也有一片净土。这就是用一种心澄意静的心境去面对事物，无论在何种喧嚣的环境，都保持心中一片最明澈的净土，不受外物所动，这才是真正的深山。读书需要这种心境，修身养性更需要这种心境和这样一方净土。将门关上，没有任何人来干扰，那种感觉就像住在深山一样。当然这深山并不是远离闹市的深山野岭，而在于思想上淡泊名利，心里澄静隔离世俗的尘嚣，掌握好自己的时空，即使不关闭有形之门，也能感受如处深山的意趣。（尚廷震)2017·8·10

▼▼《墨韵书道》古训：“读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，澹泊养志气”。腹有诗书气自华，经常读书，气质自然就变了，不但能够增长你的见识，而且让你的谈吐更有节，令你的气质更出众。运气是靠一个人勤奋而得。层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达，淡泊者须有云水气度，松柏精神，不为名利所累，宠辱不惊。淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。（尚廷震)2017·8·9

▼▼《墨韵书道》“中庸”儒家的道德标准，也是儒家的一种主张，意思是“执两用中”，“中”不是中间的意思，不是在两个极端中间找到中间的那一个，而是找到最适合的那一个，中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法。“中”也是指好的意思，“庸”同“用”，“中庸”也是“中用”的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、内外之道的人，共创中国圣人的目标“修身、齐家、治国、平天下”的境界。（尚廷震）2017·8·7:（昨天时间发错了，今天才是7号，特此修改）

▼▼《墨韵书道》佛家《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是“放得下”。什么是“放得下”？且看这个“佛”字——左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是放得下。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。（尚廷震)2017·8·7

▼▼《墨韵书道》“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”。左宗棠联，意思是说，大丈夫要越挫越勇，不向困难低头，不轻言放弃；不做一个烂好人，做个有才华的，能有所作为的人，既使被周围的一部分人嫉恨也勇往直前，当仁不让。（尚廷震）2017·8·4

▼▼《墨韵书道》“万有不齐天地事，一无可寄古今情”。左宗棠联，意思是天地间的事形形色色，都有存在的理由。凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。古往今来，万事成空，问苍茫大地，谁主沉浮？独怆然而涕下！（尚廷震)2017·8·3

▼▼《墨韵书道》“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。 这是蒲松龄写的自勉联，整副对联可解释为： 有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终使百二秦关都归楚所有； 苦励心志的人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅用三千兵马，就灭亡了吴国。 这副对联现挂于蒲松龄故居的书房——聊斋中。（尚廷震）2017·8·2

▼▼《墨韵书道》“ 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。” 今天是中国人民解放军建军九十周年纪念日，特书毛泽东·七律·“人民解放军占领南京”以示庆祝！祝我们的军队更强大！犯我中华者，虽远必诛！“ 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。(尚廷震）2017·8·1

▼▼《墨韵书道》 “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”！这是汉高祖刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，一面击筑（古代乐器)，一面唱的《大风歌》内容。大风刮起来了，白云四处飞扬，我威武平天下，荣归故乡。怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！大风歌充分表现出了一代英雄志得意满、意气风发的气概。现在读起来仍有现实意义，大汉之风一直激励着人们为祖国的强大而不懈地去奋斗！（尚廷震）2017·7·31

▼▼《墨韵书道》“删繁就简三秋树，领异标新二月花。 ”这是画家郑板桥的书斋题联，意思是：深秋的树木没有了夏天的枝繁叶茂,但是枝干分明;二月基本上还是冬季,如果有鲜花簇生在户外,自是别一番景象。也引申为写文章要条理分明,立题要有新意.以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许； 同时又自辟新路，似二月之花，一花引来百花开，生机勃勃，创造 与众不同的格调。（尚廷震）2017·7·30

▼▼《墨韵书道》“稻草捆秧父抱子,竹篮装笋母怀儿”这是清代散文家方苞作的一幅对联，方苟幼年时聪颖过人。七岁那年，有一次他途经田头，田里的拔秧农民叫其对对联。小方苞很高兴，叫农民出上联。农民一边用稻草捆秧一边念道：“稻草捆秧父抱子”，方苞略一思忖，自言自语道：“稻草、父也；秧，子也。”他抬头向前望去，正好看见前面不远处的竹林中有几个少妇正把扳下的竹笋投入蓝中。于是他眉头一皱，计上心来，自信地点点头，大声对道：“竹篮装笋母怀儿”，周围的人听了惊喜不已，称他是天才神童。这副对联的意思是：稻草捆着稻秧，就像父亲抱着孩子，竹篮装着竹笋，母亲怀着儿子。这副对联主要以稻草稻秧，竹篮竹笋来体现父母与孩子深厚的骨肉亲情。（尚廷震）2017·7·29

▼▼《墨韵书道》“清风吹泉若玉声，白云满山如水流”。这是一副古联，意思是清风吹拂的泉水声响象玉石相击发出的悦耳的声音一样，满山上的白云象流动的水一样。这副对联写景抒情，意境深远。是多少文人墨客向往的境界！（尚廷震）2017·7·28

▼▼《墨韵书道》对联“清风明月本无价”大意是说：自然界的清风明月所带给人心旷神怡的感受是金钱无法买到的，所以无价。“近水遥山皆有情”是说一份真爱的感情那怕相隔千山万水依旧深浓。“清风明月本无价 近水遥山皆有情”。说明作者对于所处的环境非常高兴，从而赋予身边的山山水水以深厚的感情。（尚廷震)2017·7·27

▼▼《墨韵书道》昨天有人又说起老毕，喝上点酒胡说八啦。可有人就是不接受教训，仍然我行我素，还在天天这样做。今后这样事千万不要再做了！有几句话说得很好，现转发一下与大家共勉：1.不要评价别人的好坏，因为他们并不影响你吃饭。2.不要评价别人的德行，因为你不见得比他更高尚。3.不要评价别人的家庭，因为那和你没有一点关系4.不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。5.不要评价任何人，哪怕是你最看不起的人。6.不要胡乱花钱，因为明天你就可能失业。7.不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。8.不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点，天下以和为贵！2017·7·26

▼▼《墨韵书道》“斯是陋室，惟吾德馨”，出自唐代刘禹锡的陋室铭。意思是这是间简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。实际上也就是借陋室之名行歌颂室主人道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，以及对精神世界的无上追求！(尚廷震）2017·7·25

▼▼《墨韵书道》“世上无难事，只要肯登攀”是出自毛泽东《水调歌头-重上井冈山》的名句。是的，不论什么事情只要我们肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情，困难总是会被克服的。利属于不畏艰险，勇敢攀登的人。世界上什么事都是如此。“无限风光在险峰”，只要有毅力，有恒心，不论现在、将来，奋斗的目标，一定能实现！（尚廷震)2017·7·24

▼▼《墨韵书道》昨天看一篇短文，很受教育，简单整理一下推荐大家分享。白岩松说过一句话「一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。」读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。什么是文化？作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。下面的短文就这四句话解释的很透，值得一读！一位空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞机上服务，常会遇见各种大咖和明星。但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。直到前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，她去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。空姐一下就被电到了：「以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。」坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。有个学生陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后，学生，走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。但接着，妈妈的举动让他大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。他妈妈，没有念过多少书。但这一刻：他实在输给了她妈妈。还有一故事。说的是一老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：「谢谢，我们不需要菜了。」服务生解释：「这道菜是免费赠送的。」老总依然笑着回答：「免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。」饭毕，老总将吃剩的菜打了包。回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，秘书正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。《人民日报》上讲过一个故事。周末，一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。随去的人不解：「好不容易打上来，为啥扔回去？」华人回答：「符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。」随去的人说：「远在公海，谁也管不着你呀？」华人淡淡一笑：「不是什么都要别人来提醒、督促的！」什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由着自己，无拘无束地做自己想做的事。但是这样想的人，还不懂得什么是真正的自由。美籍华人作家林达写过一本《历史深处的忧虑》，这本书呈现了一个事实：美国既是世界上最自由的国家，同时也是世界最不自由的国家。有一次，他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐，就想扔进大峡谷：「这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！」林达吓了一跳，赶紧制止：「这是违法的。」世界上最自由的美国，其实处处充满了不自由：在大街上拿着打开的酒瓶是违法的。孩子哭闹，家长上去就一巴掌，是违法的。连在办公室讲黄段子，也是违法的。很多中国人不理解，美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束，才造就了美国的自由。哲学家穆勒说：「约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。」什么是文化？这就是文化。文化就是以约束为前提的自由。曾经有一位智者，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔在上面写道：「里面是玻璃碎片，危险！」这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。什么是文化？这就是文化。文化就是为别人着想的善良。上厕所的时候，要想到下一个上厕所的人。扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人。无论做什么事，都要想到下一个人。戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：「我去叫大夫。」正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：「不是叫，是请。」随后昏迷过去，再也没有醒来。「不是叫，是请。」夏老改动一个字，却感动了一幢楼。梁启超怎么去世的，大家知道吗？他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：「千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。」夏老梁老，才是真正有文化的人。一个真正的文化人，应具备四种素养：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就能够有自觉的自省行为，就能够尽可能为别人着想、帮助他人呢？ 言及此，就不得不说：「文化立国」。（尚廷震）2017·7·23

▼▼《墨韵书道》“有志者事竟成”意思是指有志向的人，做事一定会成功。这句话道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恒。干事成功与否，取决于决心和毅力。只要不断努力地去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，成功就在眼前。(尚廷震）2017·7·22

▼▼《墨韵书道》励志名句“少壮不努力，老大徒悲伤”出自乐府诗集的《长歌行》，是说年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨自己与悲伤了。看到这句话 使我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”在这里告诫一下年轻人，要趁年纪还轻，好好努力，不要虚度光阴，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、悔恨。（尚廷震)2017·7·21

▼▼《墨韵书道》这些年，我给人写的其中最多的一幅字就是“家和万事兴”。每个人都希望自己家庭和睦，事业兴旺发达。那么“家和万事兴”的具体内容是什么呢？古人讲：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。是的，只有家庭成员之间和睦了，你的事业才会兴旺发达！（尚廷震）2017·7·20

▼▼《墨韵书道》“一叶障目,不见泰山”。这是一句很古老的话。常用来比喻某些人被极其细微的事物蒙蔽双眼，看不到事物的整体和本质。也说明了人的视觉范围是有限的,往往被一片寻常可见的树叶蒙蔽了眼睛，让人看不见远处的泰山。是的，总有些人目光短浅，往往只看眼前的小事或利益，看不见或想不到更高的理想追求与目标。“一叶障目 ，不见泰山”。说的就是这个道理。（尚廷震）2017·7·19

▼▼《墨韵书道》“人无远虑，必有近忧。”是说一个人如果没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。这是一句古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪。不要老盯着眼前的事物，而要多想想远景，眼睛要向前看，要树立一个远大的理想，努力争取在事业上有所成就！（尚廷震)2017·7·18

▼▼《墨韵书道》“平常心”就是我们在日常生活中经常会出现的，对于周围所发生的事情的一种心态。保持一颗平常心，待人会更宽容。保持一颗平常心，处世会更理智。保持一颗平常心，生活享受会更实在。保持一颗平常心，才能理性地战胜自我。平常心并不是天生的，而是逐渐练就的，是在生活中，在工作中，在与人打交道的过程中，不断练就出来的，是在自我成长中，慢慢体验出来的，也是透过领悟一点一滴积存的。保持一颗平常心，世界就是一个球，没必要把自我搞的那么复杂。保持一颗平常心，愉悦做事，开心做人！（尚廷震)2017·7·17

▼▼《墨韵书道》“博观而约取，厚积而薄发”这是宋代诗人苏东坡说过的一句话，意思是：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。积之于厚，发之于薄。这“薄”是从“厚”中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春。这一厚积与薄发的辩证法恰恰表述了一切事业成功者和求知者的一个共同特点，那就是都要勤于积累和精于应用。 （尚廷震）2017·7·16

▼▼《墨韵书道》“人无完人，金无足赤；尺有所短 ，寸有所长”。世界上没有十全十美的东西，任何事物总有它的长处和短处。 每一个人都有自己认识的局限，谁都不敢保证自己的所知道的东西是最多的；每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己是永远的成功者；每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。再高明的人他也有他的短处，再平庸的人他也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的地方。因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误。并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，平凡的自己也就可以创造出让人自豪的成就。 （尚廷震）2017·7·15

▼▼《墨韵书道》道德经第十六章里，老子特别强调致虚守静的功夫。他主张人们应当用“虚极静笃”的发境，去面对宇宙万物的运动变化。在他看来，万事万物的发展变化都有其自身的规律，从生长到死亡、再生长到再死亡，生生不息，循环往复以至于无穷，都遵循着这个运动规律。老子希望人们能够了解、认识这个规律，并且把它应用到社会生活之中。意念不动如山，静心排除杂念，万物兴盛纷繁，虚极静笃自然。（尚廷震）2017·7·14

▼▼《墨韵书道》其实，每个人都活得不容易，生活真的不容易。每个人都希望：苦了，有人疼。久了，有人忆。远了，有人牵。但现实告诉我们：生活，要自己忙。苦累，要自己扛。出来混社会就知道。泪水，要自己擦。风雨，要自己挡。滋味，要自己尝。从开始哭着经历，到现在笑着懂得，人生给了你什么样的感悟，只有你自己最清楚。再成功的人都有心酸的时候，谁都一样。生活中的快乐辛酸都要自己尝，就算再累也不能倒下，因为有那些我们爱的人，需要我们一步步强大了，去保护照顾他们。给在拼搏路上的每一个人，鼓鼓气 ，加加油，愿有一天，你配得起自己想要的生活！其实生活真得不容易！（尚廷震）2017·7·13

▼▼《墨韵书道》“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”。出自《围炉夜话》意思是伏藏甚久的，一旦显露出来，必定一鸣惊人；太早开创先例的人，往往也会很快的落幕。任何事物都要有时间的沉淀才能展露锋芒；没有时间的洗礼，最终只能早早退场。俗话说“台上一分钟台下十年功”、“十年磨一剑”。只有经历了时间的冲刷和沉淀，才能变得成熟。昙花一现又何如，腊梅寒香才是真。(尚廷震)2017·7·12

▼▼《墨韵书道》“芝兰生于深林，不以无人而不芳”。出自《孔子家语·在厄》意思是：芝兰扎根生长在森林的深处，但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的芬芳。这句话多比喻德高的人不因没有人看见而变节。是啊，君子修道立德，要不谓穷困而改节。就算被人埋没了又怎样，孤芳自赏的人一必定会大放异彩的。（尚廷震）2017·7·11

▼▼《墨韵书道》成功的人有两种，傻子和疯子。傻子是心甘情愿吃亏的人，疯子是愿意去干的人。做事业：难在看懂，停在情绪，断在行动，慢在依赖，快在独立，赢在跟对，垮在意志，苦在单干，巧在借力，输在少学，败在放弃，成在坚持。成功者永不放弃，放弃者永不成功。（尚廷震）2017·7·10

▼▼《墨韵书道》“锲而不舍，金石可镂”出自《荀子·劝学》，意思是“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比喻做人要拥有锲而不舍的精神。只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。（尚廷震)2017·7·9

▼▼《墨韵书道》“宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也”。出自《战国策·韩策》，意思是：走夜路的人，尽管可以恪守自律，不作奸犯科，却仍然没有办法让巷子里的狗不对着自己乱叫。是啊，即使你在恪守自律，但却不能阻止别人的对你的议论。人情世态复杂多样，即使拼尽全力想让所有人都去满意那是不可能的。只要你认为自己做得是对的，不要太在意别人的看法，做最好的自己就行了。（尚廷震）2017·7·8

▼▼《墨韵书道》“一花一世界，一叶一菩提”是佛教用语。从字面上的意思理解，就是一朵花就是一个世界，一片菩提叶就代表着一棵菩提树。从深层次上理解，一朵花虽然没有一个世界那么大，但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的，一片菩提叶虽然不能和整个菩提树相比，但是一片菩提叶所含有的菩提性质与一棵菩提树所具有的性质是没有区别的。言下之意就是整个世界是一体的，是共性的，花虽然很小，但是它涵盖了整个世界的体性，虽然只是一片菩提叶，但是它代表着整个菩提树所具有的菩提性质。在这一花一叶上，就是说再小的力量也是力量，加在一起就可以变成一个世界。每一个人都有自己的长处，都有自己的一片天空！从一花一叶中看到自己的长处，让自己融入到这个世界里，为这个世界做点事情！（尚廷震）2017·7·7

▼▼《墨韵书道》这“难得糊涂”四字，还有一段有趣的来历。有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也。”后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，内涵丰富，便以横联的形式挂与家中，作为处世警言。(尚廷震)2017·7·6

▼▼《墨韵书道》“三人行，必有我师“，几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行，必有我师焉。”已是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。 （尚廷震）2017·7·5

▼▼《墨韵书道》“静坐常思已过,闲谈莫论人非”。一个人安静独处的时候,要经常反思一下自己的过失。在和别人相处闲淡的时候,不要去谈论别人的是非。这是一句提升自我修养的话。在日常生活中对自己要经常反思一下，要养成一种好的人格品行。不论在什么场合，都不要对别人妄论是非，要知道人言可畏！(尚廷震)2017·7·4

▼▼《墨韵书道》习近平主席说，“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”，“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”这些话，让人心潮激荡。“有梦想”，实质上是告诫我们：每个人要有理想信念，有生活的主心骨。“有机会”，昭示着中国发展赋予实现“梦想”的各种有利条件。“有奋斗”，是“梦想”的落脚点。“梦想”，不是空想，而是实干。一个国家、一个地区、一个单位是这样，每一个人也是这样。“有梦想就有机会，有奋斗就有未来”！（尚廷震)2017·7·3

▼▼《墨韵书道》在庆祝中国共产党成立九十六周年之际，特书毛泽东《清平乐 六盘山》词表示纪念！“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?”这是1935年10月毛泽东途经六盘山时所作的一首词。这首词生动表现了毛主席及其统帅的英雄红军胜利的登上六盘山后，远望云天的情景，抒发了彻底打垮日本侵略者的坚强决心和势将革命进行到底的壮志豪情。今天读来倍受鼓舞，由其毛主席的壮志豪情是我们战胜一切困难的力量和坚定的信念！(尚廷震)2017·7·2

▼▼《墨韵书道》今天是中国共产党诞辰九十六周年和香港回归二十周年纪念日，书“辉煌”以示纪念。祝福我们的党、我们的国家、我们的香港明天更辉煌！同时也祝福微信圈里的朋友事业都辉煌！(尚廷震）2017·7·1